Вопрос священнику

+
Не знаю, имеет ли смысл использовать такие эпитеты, как «вселенское злейшее зло», однако и впрямь, грех в том, как Вы поступаете, безусловно, есть. Как тут быть? С точки зрения формально-юридической, коль скоро ваш предыдущий брак уже распался  и его сохранение невозможно, нужно, чтобы был оформлен развод. В свою очередь, если Вы заключаете новый брак, то он должен быть зарегистрирован. После того, как данная формальная сторона будет урегулирована, Вам имеет смысл прийти на исповедь и покаяться в том, что Вы и осознаете грехом. Какого рода здесь может быть епитимья, это решать тому священнику, который будет принимать вашу исповедь. От себя замечу, что, вероятно, дело не в формальной строгости возможного наказания, но в том, насколько в дальнейшем Вы будете иметь желание и стремление во всем жить по-христиански и более не повторять такого рода грехов и ошибок.

протоиерей Андрей Спиридонов

+
Наверное, местное священноначалие может устанавливать дополнительные даты поминовения усопших, но все-таки не передвигать общецерковные. В любом случае, правильно будет поминать 24 апреля – это Радоница, первый после Пасхи день поминовения усопших. Это общецерковное установление. Когда мы молимся за усопших в храме, мы должны подавать поминальные записки и сами в моменты поминовения усопших молиться за своих близких, а на домашней молитве в последовании утренних и вечерних молитв есть указания, когда поминаются усопшие.

диакон Илия Кокин

+
Это искушение, молитва не может навредить. Но ясно одно – что бы Вы ни предпринимали, это может лишь помочь или навредить, но избавление от алкоголизма станет возможно лишь тогда, когда Ваш сын сам поймет, что он разрушает свою жизнь. Конечно же, продолжайте молиться за него, помимо сорокоуста можно заказывать молебны у  иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша», можно даже съездить к этой чудотворной иконе в Серпухов. Укрепи Вас Господь и помоги.

диакон Илия Кокин

+
Дорогая Елена! Если Вы имеете в виду, что столик мог послужить переносчиком некой инфекции, то здесь я отвечу, что, как и любую вещь, которая соприкасается с нежным детским организмом, перед использованием его нужно было бы хорошенько помыть. Если же Ваш вопрос основан на суеверном страхе, то экстрасенсы, вероятно, ответили бы Вам примерно следующее: «В пятницу 13-го, после захода Солнца, нужно изрубить красным топором (если топор будет не красный, то ничего не получится)  этот злосчастный столик, облить его керосином и сжечь, приплясывая вокруг. Тогда Сириус перейдет к Венере, и проклятие детского столика перестанет действовать».
А мой ответ будет таков: детский столик не является ритуальной или священной вещью. Перед ним не молились, как перед иконой. Перед ним не приносили кровавых жертв, как перед языческим идолом. Это даже не гроб, в котором когда-то хоронили человека, зачем же тогда его бояться? Это всего лишь – неодушевленный предмет домашнего обихода. Поэтому он не может нести в себе жизнь или смерть, проклятие или благословение. В нем нет ничего - ни худого, ни доброго. А детишки, вообще-то, частенько болеют. И плачут часто. У них «работа» такая. Детишек нужно как можно чаще причащать, желательно 1 раз в неделю. Тем более, что до семи лет их причащают без исповеди.

протоиерей Константин Мазейка

+
То, что сейчас называют «гражданским браком», на самом деле является блудным сожительством. Такое сожительство, конечно же, не подлежит благословению, то есть церковному венчанию. На самом  же деле гражданским браком считается совместное проживание, узаконенное печатью в паспорте (без венчания). То есть, брак, зарегистрированный гражданским обществом. И уже на такой брак можно получить церковное благословение, то есть венчание.
Блудное сожительство отличается от брака тем, что совместно проживающие люди не имеют друг перед другом никаких обязательств. Это лукавая и кокетливая «игра в семью»:
– Давай, я буду мужем, а ты женой?
– Давай!
А если что-то не устраивает, то всегда можно разбежаться, и никто никому ничего не должен. В подлинном же браке оба супруга несут обоюдную ответственность и за отношения между собой, и за родившихся детей. И, в случае возникновения каких-то проблем, обязанность супругов – разрешить эти проблемы, а не убегать от них. Благословение нужно тому, кто собрался совершить подвиг, а не тому, чей принцип жизни – убегать от трудностей. В этом принципиальная разница.
А что может помешать людям расписаться в ЗАГСе, а потом повенчаться? Я думаю, не стоит бояться совершить этот шаг. Тем, кто решается совершить этот подвиг (а брак – это, без сомнения, подвиг!),  Господь даст и сил, и уверенности, и все обстоятельства управит. Нужно только захотеть. Не нужно ничего бояться!

протоиерей Константин Мазейка

+
Дорогая Светлана! Только те ученые и медики, которые начитались оккультной литературы и являются активными адептами какого-нибудь религиозно-философского течения (например, теософии или чего-то подобного) могут давать подобные советы. Современные же серьезные ученые и медики (не только атеисты, но и верующие, коих сегодня среди представителей науки немало) крайне скептично относятся к подобной оккультной тематике. Да и Вы сами, если задаетесь таким вопросом,  уже вряд ли можете считаться несуеверным человеком!
Все эти понятия: «благоприятные и неблагоприятные зоны в доме», «сглаз», «порча», «подклад», «венец безбрачия», «сделано на смерть», и т.п. - придуманы хитрыми и ловкими мошенниками под названием «экстрасенсы». Они это изобретают для того, чтобы зарабатывать деньги на суеверных людях, то есть, на таких как Вы. Не давайте же им повода для радости! Не обращайте внимания на их «зоны»!

протоиерей Константин Мазейка

+
Прежде всего, дорогая Татьяна Владимировна, честь Вам и хвала за то, что воспитали такого ученика! Однако теперь, соблюдая правила общения, Вы должны обращаться к Вашему бывшему воспитаннику «Владыко Николай», или просто «Владыко». Если же он сочтет нужным какое-то другое обращение, то наверняка сам подскажет Вам, как теперь его называть.

протоиерей Константин Мазейка

+ Молиться нужно, прежде всего, с искренним доверием Господу, все устраивающему – и скорби, и испытания – к нашей душевной пользе. Есть и святые, к которым принято обращаться в подобных случаях. Это и праведная Анна, мать Пресвятой Богородицы, и святая Елизавета, мать Иоанна Крестителя. Молятся и перед поясом Богородицы(надеюсь, Вы были у этой святыни в дни ее пребывания в Российских пределах. Есть и часть этого пояса в храме Илии Пророка в Обыденском переулке, в Москве, недалеко от храма Христа Спасителя. Ныне Пояс пребывает на Святой Горе Афон, в монастыре Ватопед. Там же, на Афоне, есть скит праведной Анны, где паломники (часто – мужья неплодоносящих жен) прикладываются к стопе святой Анны – бабушки Господа Иисуса Христа. И умоляет за них святая. И у иконы праведной Анны, носящей на руках Пресвятую Младеницу- Богородицу, хранятся многочисленные фотографии младенцев, родившихся по молитвам отцов-паломников чудного этого скита. Желаю Вам и Вашему мужу, чтобы услышал Господь мольбы и воздыхания Ваши, даровал бы Вам сердечное доверие Его святому Промыслу. Есть и иной подход – возможно, Вы решитесь, и очень доброе дело сделаете. Не взять ли Вам ребенка из детдома? Подумайте, не торопитесь. Естественно, я не настаиваю. Но знаю случаи, когда Господь, как бы в благодарность таким скорбящим, но жертвенным супругам, впоследствии даровал собственных детей.

протоиерей Илия Шапиро

+
Здравствуйте!
Конечно, отменять ничего не надо, просто есть и такая обязанность крестника и родителей его – за крестного молиться. А если возможно, как-то и действием, разговором попытаться усовестить его. Ответ перед Богом каждый из нас будет держать за исполнение своих собственных обязанностей. Да и главный труд крестного – молиться за крестника, перекладывается теперь на иные, прежде всего – родительские плечи. Верю, что эту обязанность, Вы с любовью понесете.

протоиерей Илия Шапиро

+
Как хорошо, что Вы сердцем покаянно отозвались на посланную Вам Богом скорбь! Но и враг – диавол – смущает Вас подозрительными мыслями. Никто, ничья зависть не могут Вам навредить. Даже верить в такое – грех! И не думайте об этом! А повенчаться надо (и обязательно!) независимо от разрешения Вашей проблемы с бездетностью. Просто Ваш союз должен быть благословлен Богом, освящен Церковью. И важно не откладывать это намерение до юбилея, ибо до венчания надо сохранять чистоту. Не стоит, наверное, обременять друг друга таким образом. Чаще нужно исповедоваться и причащаться в предвенчальный период, а в самый день венчания или ближайший перед ним – причаститься и мужу, и Вам. Кстати сказать, в чине венчания есть и молитва о деторождении. Так что дерзайте – Бог в помощь!

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Софья, то, что Вы задумались о пережитом, о смысле происходящего с Вами – очень хорошо. То, что обратились на православный сайт, желая разрешить возникшие нравственные проблемы – тоже замечательно. А если ближе к делу, то, думается, Вы что-то очень важное, даже самое важное в жизни, не поставили на первый план. Это наиважнейшее для каждого человека на Земле – отношения с Богом. Или с Создателем мир, любовь, доверие (дай-то Бог каждому!), или - отсутствие всего перечисленного. С Божией стороны – всегда все хорошо: Он ищет с нами мира (готов простить), Он безмерно нас любит как родных детей, Он, наконец, верит в нас. А мы, к сожалению, не доверяем Его мудрости и любви,  зачастую и вовсе о Нем забываем. Для того, чтобы нам стало понятнее, как быть Ему верными, как сохранить мир с Ним, как постепенно научиться Его любить, Господь оставил святые Свои заповеди. И одна из важнейших звучит так: «Не прелюбодействуй»!
Нарушение этой заповеди – грех смертный. А Вы уже прелюбодействовали, допустив добрачные близкие отношения с молодым человеком, а потом и дальше пошли. Конечно, время торопиться на исповедь. Но исповедь должна быть серьезной: смертному греху объявляется война. Это значит, что прося у Бога прощения, надо иметь твердое намерение к греху не возвращаться, то есть, исключить на будущее телесную близость до браковенчания, которым подается благословение Божие на семейные отношения. При таком, повторюсь, серьезном Вашем отношении к исповеди, Господь простит Вас и даст силы исполнить твердое Ваше намерение.  Тогда, даже если священник даст епитимью (покаянную дисциплину), Вы примете ее в простоте сердца, будете готовы что-то понести в наказание за прошлое, только бы не лишиться милости Божией. Но Ваши отношения с Богом станут и с Вашей стороны честными, доверительными. Чего Вам желаю от всей души.

протоиерей Илия Шапиро

+ Дорогая Светлана! Проблема Ваша известная, и методы ее разрешения тоже не новы. Молитва, верность Божиим заповедям (в частности - хранение чистоты до брака), регулярная исповедь, причащение... Конечно, это не рецепт, ибо воля Божия нам не открыта. Но с нашей стороны все должно быть честно перед Богом, с верой и упованием на Его милость. И я, грешный, за Вас помолюсь.

протоиерей Илия Шапиро

+
Дорогая Татьяна! Очень, поверьте, Вас жалко. Но главная проблема Ваша проявилась в таком подробном и искреннем Вашем письме, кажется мне, как бы сама собой. Так уж получилось, что о Боге, Церкви, молитве Вы ни разу не упомянули. А письмо большое: видно, Вы очень страдаете, и подзабыли о главной причине случающихся в нашей жизни скорбей. Дело в том, что эти скорби от Бога. Он ищет, как обратить нас к подлинной живой вере и жизни по вере, которая основывается на покаянии и исправлении греховных навыков. И не находится иного метода, чтобы развернуть нас к Богу лицом, кроме скорбей, испытаний, пока не научится человек молитве в искренней надежде на всемогущего Бога. Если бы Вы почаще сопоставляли свою жизнь с заповедями Божиими, исповедовались бы почаще, многих проблем не возникло бы у Вас вообще. Уж точно, находясь в браке, с какими трудностями он ни был бы сопряжен, Вы и не посмотрели бы в сторону того алкоголика, хранили бы верность мужу по Божией заповеди. Да ни одну мало-мальски серьезную ситуацию нельзя разрешить, не молясь Богу . Так что положите это доброе начало и посоветуйтесь с местным священником, предварительно у него поисповедовавшись. В личной беседе Вы сможете более ясно и в тонкостях описать волнующие Вас проблемы (это трудно бывает передать в письме).

протоиерей Илия Шапиро

+
Самый лучший способ противодействия этой секте, да и многим другим сектам, которые основывают свое учение на библейских текстах – это изучение Библии в православном толковании. Я это понял, когда стал настоятелем Успенского храма в городе Бронницы ещё в 2003 году. В нашем городе эта секта достаточно активно себя ведет. Похожая ситуация наблюдается и во всех городах Московской области. На самом же деле этих сектантов весьма мало, просто они ведут себя очень активно, устраивают разные собрания и съезды, на которые приглашают своих адептов из других городов, поэтому создается впечатление, что их целые толпы. Успех сектантов объясняется только одной причиной – полным незнанием православными прихожанами Библии. Если бы каждый православный христианин мог на основании библейских текстов ответить сектантам, почему он почитает святые иконы, крестит младенцев и просто ходит в храм, то этим сектантам было бы нечего делать на наших улицах. Ведь их успех основывается на нашей безграмотности!  Достаточно узнать  и понять те места в Священном Писании, где напрямую говорится о почитании священных изображений, о том, что Иисус Христос – есть Бог, как эти сектанты поразительным образом начинают обходить тебя стороной. Поначалу, когда я только приехал в город Бронницы, меня почти на каждом углу встречали сектанты и начинали вести свою агитацию. Но, как только я один раз смог им дать исчерпывающий ответ на то, что Иисус Христос – есть Бог, как они стали проходить мимо меня. Теперь уже я сам, когда вижу этих людей на улице, стараюсь завести с ними разговор о Библии, но они находят разные причины, чтобы уклониться от беседы со мной. И это для меня очень удивительно, особенно, учитывая то, что они цепляются буквально ко всем подряд!
У нас в Бронницах я организовал библейский кружок. Один раз в неделю мы проводим занятия, на которых я читаю лекции по библейским текстам. Последний курс лекций назывался «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов». Оказалось, что православным людям очень интересно изучать Библию именно в ключе православной  христианской духовной традиции. Но здесь есть одна серьезная проблема. На сегодняшний день, нужно это признать, у нас нет полного, исчерпывающего толкования Библии. Дореволюционная Толковая Библия профессора Лопухина, к сожалению, на поверку оказывается жалким подобием на толкование. За неимением лучшего, мы благословляем её, но во многих местах, особенно Ветхого Завета, в ней нет никакого толкования, а только лишь пересказ текста. Лично Вам и тем, кто интересуется Библией, кого всерьез заботит процветание сектантства на нашей исконно православной Родине, я могу порекомендовать лекции протоиерея Олега Стеняева. В них Вы сможете получить ответы на многие вопросы и почерпнуть для себя ту мудрость, которой больше нигде не найти! Желаю Вам помощи Божьей на этом нелегком поприще!

протоиерей Константин Мазейка

+
Уважаемая Любовь! Занятия массажем без прямого применения нетрадиционных (оккультных или экстрасенсорных) практик не является грехом. Вот на это (сам массаж и т. д.) в работе  с людьми и нужно сделать основной упор. Знания же, связанные с астрологией, магией, эзотерикой как таковой, в лечении людей применять опасно, поскольку в долгосрочной перспективе это может привести к совершенно непредсказуемым и даже опасным результатам, хотя в какой-то момент Вам и может казаться, что Вы «объективно воспринимаете» происходящее. Однако святые отцы Церкви, опытно знающие, что такое настоящая духовная жизнь, говорят о том, что духовный мир, который нас окружает, далеко неоднороден. Одними из представителей этого мира, помимо, собственно, ангельских сил, являются падшие духи, бесы. Причем, эти демонические силы могут принимать вид ангельский и, таким образом, пытаться взять власть над человеком. Об этом прямо говорится в Новом Завете: «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор.11:14). Мало того, святые отцы говорят, что существуют так называемые «благотворные бесы»,  которые могут приносить человеку видимость физического исцеления, нанося при этом самый серьёзный духовный и душевный вред. Проблема здесь еще и в том, что различить такого рода воздействия или оценить их для простого человека невозможно или даже опасно, поскольку в таком случае есть риск также стать жертвой демонических козней как таковых. Возможно это только в одном случае: если кто имеет «дар различения духов». Этот самый дар может быть свойственен исключительно только людям святым, таким, к примеру, как преподобный Серафим Саровский, то есть - таким святым, которые достигли духовного совершенства и, стало быть, бесстрастия. Почему бесстрастие так важно в этой теме? Именно потому, что через наши грехи страсти диавол имеет к нам доступ, имеет над нами власть. И чем больше мы даем в себе развиваться греху или страстям, тем сильней может влиять на нас диавол. Если же в человеке страсти побеждены  благодатью и силой Божией, то демоны не имеют над таким человеком никакой власти, и он может безопасно созерцать духовный мир. Все иные опыты, связанные с миром духовным или, как это еще говорится, сверхъестественным – вне веры и покаяния – крайне опасны для психофизического состояния человека и вообще его жизни. Более подробно можете почитать на эту тему у святителя Игнатия Брянчанинова в его работе «Слово о чувственном и о духовном видении духов».  Ее можно найти, к примеру, здесь: http://azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posle_smerti/1g54-all.shtml
Подытоживая выше сказанное, могу заметить следующее. Вы говорите о возможности некого "консенсуса", однако вряд ли в этой сфере возможен настоящий компромисс. Апостол Павел  говорит:  «Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор.6:15). То есть, в реальности речь может идти не о консенсусе, а о выборе между, собственно, верой во Христа и довольно опасными играми с самим диаволом. Людей, разумеется, Вы лечить вправе до тех пор, пока используете традиционные методы современной терапии. А вот использовать оккультные и эзотерические методы для якобы «просвещения» приходящих к Вам за помощью, по меньшей мере, рискованно. Да и личный интерес к эзотерике тоже небезопасен.  Вот и рекомендую Вам, исповедовав все эти «увлечения», все-таки от них отказаться. Думаю, что такого рода отказ вовсе не обделит Вас, потому что истинное познание Бога (покаяние, молитва, Евхаристия, доброделание) не истощает, но только насыщает нас – и душевно и духовно, но и спасает для Царствия Небесного.

протоиерей Андрей Спиридонов

+
Дорогая Елена! Не верьте Вы во все эти подклады, сглазы и порчи! Если бы эти ритуальные действия приносили хоть чуть-чуть пользы, неужели американское правительство стало бы тратить миллиарды долларов на то, чтобы отправлять свои авианосцы в Персидский залив, рисковать жизнями тысяч своих военнослужащих, выплачивать им зарплаты и компенсации за ранения и увечья и т. п.? Бараку Обаме и его предшественникам достаточно было бы нанять десяток экстрасенсов и одного агента, который подбросил бы наговоренную иголку или двухсторонний крестик Осаме Бин Ладену, Саддаму Хуссейну и ещё не знаю кому, и тогда мировой терроризм умер бы от сглаза и порчи! Но, видимо, всё не так просто в этом деле. И подбросить крестик или иголку не достаточно, чтобы сжить человека со света. На это есть только Божья воля. А торговаться со Всевышним не дано никому. Даже Бараку Обаме. Так что не бойтесь никаких крестиков или иголок, живите спокойно!

протоиерей Константин Мазейка

+
Это пастор одной из протестантских ветвей христианства. Таких «церквей» в США насчитывается более двадцати (помимо основной протестантской), и их количество постоянно растет. У себя на родине эти ответвления достаточно популярны, потому что дают возможность любой религиозной общине почувствовать свою уникальность (американцы вообще любят осознавать себя уникальными). Это своеобразная убежденность в том, что именно этой христианской общине Бог открыл нечто такое, что Он скрывает от всех остальных. Смысл подобных книг и проповедей заключается в том, что если Вы присоединитесь к этой религиозной общине, то станете причастным этим «божественным» тайнам, и Вам откроется путь к жизненному успеху. У американцев другой менталитет, поэтому для них такая модель религиозного поведения, пожалуй, и привлекательна, и приемлема. Но для русского человека всё это звучит очень уж банально. А щедрые обещания жизненного успеха в этих книгах поразительно похожи на те, что мы регулярно слышим перед каждыми выборами, например, в Государственную Думу. Чего стоят такие обещания, мы все прекрасно знаем...

протоиерей Константин Мазейка

+
Павел, тяжкий грех Вы совершили бы в том случае, если бы пошли во второй раз креститься по совету экстрасенса или мага и т.п. Если это произошло по другой причине, то это все-таки грех незнания, а не сознательно совершенный проступок. Это не так страшно. Но, в любом случае, Вам необходимо сходить на исповедь и покаяться перед Богом в этом грехе. Покаяние – единственный способ исправить свою жизненную ошибку. Не отчаивайтесь и не медлите с покаянием!

протоиерей Константин Мазейка

+
Уважаемая Лидия! Под словом «поминать» церковные люди подразумевают молитву за усопшего, и тут нет причин переносить поминовение на более ранний день. Если под «помином» Вы подразумевали поминки, т. е. поминальную трапезу, то лучше не устраивать ее до годовщины, можно устроить в ближайший удобный день после, хотя, конечно же, это не принципиально.

диакон Илия Кокин

+
Да, Александра, Часы Пасхи вместо утренних и вечерних молитв читаются только на Светлой седмице. А читать их нужно в обычное для утренних и вечерних молитв время.

диакон Илия Кокин