В единстве с Богом!
Поиск

Декабрь 2024

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель крестное знамение самоубийство конец света крещение уныние сны грех духовник клятвы старцы в храме свобода страсти покаяние крест традиции суеверия наркомания брак акафисты конфликт из-за веры ревность допустимость брака конфликт с мужем Псалтирь Евангелие развод церковнославянский язык семья самочувствие в храме паломничество некрещенные измена венчание прощение потеря близких работа болезни брак с мусульманином вера смерть иконы воцерковление секты богохульство влюбленность лечение домашние животные свечи молитвы о здравии одиночество каноны и правила отношения с родителями нательный крестик гнев смирение потеря работы святые исповедь Божья воля воцерковление детей иконы в доме пост проблемы связанные с работой бездетность пьянство жизнь после смерти проблемы в семье пьянство родственников аборт ссора благословение помыслы болезни детей именины похороны наркомания близких поминовение дата поминок молитва таинства крестные праздники Библия животные дети умер родственник молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

13 2011
Может ли священник уйти от жены и жить с другой женщиной, при этом не имея официального развода с женой?

Ольга

Уважаемая Ольга, священник вообще не может уйти от жены. Если он впадает в грех прелюбодеяния, то он запрещается в священнослужении.

иерей Даниил Луговой

12 2011
Скажите, если человек собирается стать трудником в монастыре, обязательно ли получать благословение священника?

Павел

Уважаемый Павел, хорошо бы в этом случае взять благословение, молитвенное напутствие священника, у которого Вы чаще всего исповедуетесь, ну и, конечно же, у наместника данного монастыря.

иерей Даниил Луговой

12 2011
Здравствуйте. Скажите пожалуйста, когда человек исповедуется в своих грехах, на том свете он будет в ответе за них?

Яна

Уважаемый Андрей, если грех искренне исповедан в церкви во время Таинства покаяния с обещанием Богу исправляться и больше его не повторять, то он прощается Господом.

иерей Даниил Луговой

11 2011
Здравствуйте! На прошлой неделе я была во Львове. На улице ко мне подошел парень, протянул небольшую иконку, на которой изображен Господь Вседержитель и попросил денег на восстановление храма Св. Андрея. Я ее взяла, спросила, к какой конфессии принадлежит храм. Он ответил: "Греко-католической". Скажите, пожалуйста, что мне делать с этой иконкой? Она похожа на наши, выбросить рука не поднимается....

Ольга

Уважаемая Ольга! Хотя и между католиками и нами, православными, есть существенные разногласия, Христос есть Христос, в Нем нет ни тени перемены. Иконка же есть иконка, зачем же выбрасывать? Вы же не к католикам собрались в храм, участвовать вместе с ними в таинствах их конфессии. Поэтому, можете поместить данную иконку среди других своих икон и, не сомневаясь, молиться Господу нашему Иисусу Христу.

протоиерей Андрей Спиридонов

11 2011
Скажите, не опасно ли поддерживать в православном ребенке веру в существование Деда Мороза? Ведь, когда он поймет, что Деда Мороза не существует, он, разуверившись в правдивости того, что ему говорили родители, может усомниться и в существовании Бога.

Агния

Уважаемая Агния! Лично я среди своих детей не сталкивался с такой опасностью, да и от других христиан не слышал. Как правило, детское сознание обладает непосредственным и гибким мышлением и маловероятно, что переосмысление фигуры Деда Мороза может рождать серьезный мировоззренческий кризис. Как правило, такого рода кризисы связаны уже с подростковым возрастом, но к Деду Морозу это уже не имеет никакого отношения.

протоиерей Андрей Спиридонов

11 2011
Здравствуйте! Очень прошу вас помочь. Я у меня есть электронная книжка и я читаю на ней Святых Отцов. Читаю в транспорте и в остальное время. Меня очень беспокоит, не соблазняет ли такое моё поведение окружающих, т. к. ведь не каждый имеет средства, чтобы её купить. Один из моих знакомых уже спрашивал меня, не продаю ли я её? Прошу вашего совета.

anonim

В чтении душеполезной литературы на электронных устройствах нет ничего плохого. Конечно же, надо стараться не соблазнять ничем окружающих нас людей, но и в этом стремлении тоже надо знать меру.

иерей Даниил Луговой

10 2011
Ангелы не оставляют человека и по смерти. Скажите пожалуйста, если человек попадает в ад, то и ангел идёт за человеком? Как понять этот смысл?

Елена

Уважаемая Елена! Дело в том, что с момента Воскресения Христова ад уже не существует, как некая общая непроницаемая для света Божества темница. Скорее, в наше время ад это состояние души нераскаянного грешника, в котором человек сам себя запирает и скрывает от Любви Божией, которая с наступлением Новой земли и Нового неба будет везде и повсюду. В этом смысле пытаться понять пространственное местонахождение ангела хранителя вряд ли возможно, поскольку мы можем судить об этом только гадательно.

протоиерей Андрей Спиридонов

10 2011
Почему родословная Иисуса Христа ведется от приемного отца Иосифа, а не от матери Божией?

Лариса

Одна из основных причин довольно проста, уважаемая Лариса! Дело в том, что в таком древнем патриархальном обществе, как Израиль, любые родословные велись только по мужской линии из-за того, что женщина в то время не имела тех прав, какие имеет в границах европейской цивилизации сейчас, что, кстати говоря, произошло именно благодаря христианству, где одно только почитание Пресвятой Богородицы возводит женщину, как слабую половину рода человеческого, на небывалую высоту. В древнем же Израиле было совсем иначе: главою семьи и рода однозначно считался мужчина, поэтому все родословия велись по мужской линии. Правда, толкователи говорят о том, что в данных евангельских текстах родословие Пресвятой Богородицы тоже присутствует – только несколько скрытым образом. Так, протоиерей Александр Мень писал в одной из своих книг: «Согласно гипотезе, предложенной итальянским гуманистом Анниусом Витербосским (1432-1505), родословие в Евангелии от Матфея относится к Иосифу Обручнику, а родословие в Евангелии от Луки – к Богоматери. Эта гипотеза имеет сейчас много сторонников, особенно среди православных экзегетов».

протоиерей Андрей Спиридонов

10 2011
Здравствуйте, батюшка! Мне очень трудно выстоять всю службу в храме. Я инвалид 3 гр. (спина, ноги), 49 лет. Сидеть - не позволяют неодобрительные взгляды прихожан. Когда совсем плохо делается, я выхожу на воздух. Всё это очень нервирует и отвлекает от службы. Особенно трудно, когда прихожу (к большому моему греху и сожалению, нечасто) на исповедь - надо отстоять ВСЮ службу. А на следующий день - на Причастие - тоже отстоять всю службу. После получаса я уже не могу ни о чем думать, кроме болей в спине и слабости. Мучает ощущение греховности своего состояния и мыслей. Получается - не до молитв. Как же быть? Уже долго не была в храме, не причащалась. Дома читаю молитвы, как могу. Раньше брала дочь с собой. Сейчас дочь (26 лет) замужем и беременна (4 месяца). Хотелось бы пойти на службу, причастие с ней. Но страшно. Ведь и она (в своем положении) не может долго стоять. Сидеть - опять же, не поймут прихожане (у неё ещё даже не заметно беременности). Батюшка, посоветуйте, как нам лучше поступить. Можно ли беременной ходить в церковь, причащаться? Кому молиться о беременности и ребеночке? ... И ещё вопрос. Простите, если посчитаете его бестактным. Почему, чтобы Причаститься, надо 2 дня - в субботу после всей службы, исповедь. А в воскресенье, после службы - только Причастие? Меня очень тянет в храм. Там же я чувствую себя неуютно, оттого, что не всегда знаю, как вести себя, куда стать, когда можно ставить свечки, а когда нет. Когда можно выйти (на время, по-необходимости) из храма...Простите, батюшка и благословите, рабу Божию Татьяну и дочь её рабу Божию Марину (беременную).

Татьяна

Уважаемая Татьяна! Пост и сами правила подготовки к Таинству Причащения и вообще поведения в храме есть средство, а не цель. Средства, благодаря которым мы можем и призваны быть причастными Самому Спасителю и Господу нашему Иисусу Христу и все, что нас от этого отлучает, по сути является грехом, исходя из той простой арифметики, что именно грех отлучает нас от Бога, который свят. Поэтому ложно понимаемые правила поста и подготовки к Причастию, если они отлучают нас от Литургии, фактически, Богу не угодны. В том случае, если христианин настолько болен, что не в состоянии выйти из дома, то священника зовут на дом. Если же кто может придти в храм, но не в силах выстоять всю службу, то, тогда, он может придти на то время, ближе к причащению, какое по его силам. Совершенно очевидно, что если кто не в силах стоять на Литургии, то пусть во славу Божию молится сидя, что бы там какие прихожане ни говорили, потому что мы призваны угождать Богу, а не человекам, которые легко могут заблуждаться. Если распорядок исповеди в храме таков, что Вы, опять же, не в силах быть на службе два дня подряд, то нужно договориться с настоятелем или служащими священниками, каким образом из этого порядка можно сделать исключение. Если по каким-либо причинам, это не удается сделать, обратитесь в другой храм. Если другого храма нет, то обратитесь к правящему епископу той епархии, на территории которой Вы проживаете, с просьбой через местное священство предоставить Вам, как болящей, возможность исповедоваться и Причащаться в один день (за одной Литургией), а не с разрывом в два дня, поскольку это Вам не по силам. Не бойтесь, это не будет кляузой или доносительством – все это есть лишь осуществление Вашего неотъемлемого права, как христианке, участвовать в Тайной вечере самого Спасителя, что Он и заповедал в Евангелии. Все это относится ко всем людям – болящим, пожилым, беременным, кому не по силам выдержать обычный пост или всю службу, но которые не должны быть лишены Причастия, поскольку, повторюсь, это есть прямое нарушение заповедей Христовых, тогда как исполнение заповедей – поиск постоянного общения с Богом.

протоиерей Андрей Спиридонов

10 2011
Здравствуйте.. Пишу вопрос в отчаянии. Прошу, Батюшка..помогите мне советом! Все началось 3 месяца назад, меня уволили с работы, новую я так и не нашла, хотя имею хорошее образование и большой опыт работы. Буквально недавно я начала сильно болеть, никто понять не может что это. Болит все по очереди, боюсь уже.. Просыпаюсь в ожидании каждый день.., а что сегодня? Врачи назначают таблетки, помогает, но начинает болеть другое. Личной жизни нет, родители далеко, с работой не получается, постоянные помыслы в голове плохие, мысли о плохом, ночами практически не сплю... включаю свет - страшно. Каждый вечер подхожу к иконкам и прошу здоровья себе и близким, святой водичкой крестики рисую на лбу, шее и груди, молебен за здравие заказывала... У меня подозрение, что меня сглазили, поскольку был конфликт с одним человеком, да и внешность у меня яркая. Скажите, может есть какие-то специальные иконы, молитвы, которые от сглаза работают или от болезни.. Может стоит какую-то процедуру сделать или даже снова покреститься. Помогите ради Бога, пожалуйста!

Мария

Уважаемая Мария! В Православии нет такого обычая - креститься второй раз, однако святые отцы называли вторым Крещением Таинство покаяния, которое включает в себя исповедь. Сама же причина болезненности и смертности нашей человеческой природы есть грех и вообще наша греховность, которая берет свое начало еще в Адаме и Еве, наших прародителях, в их отпадении от Бога. С момента Воскресения Христова именно Христос и возможность общения с Ним в Его Церкви является главным лекарством от греха и всего, что с грехом связано. И Господь так в Своей Церкви устроил, что наиболее полным образом благодать Божия, как лекарство от греха, может восприниматься нами через сознательное участи в литургической жизни. Средоточием этого и являются исповедь и Евхаристия (Таинство Причащения). Разумеется, чтобы жить евхаристично (регулярно Причащаться) не в последнюю очередь нужна вера и стремление жить по вере, однако, если это стремление есть, то, тогда, Господь укрепляет нас и духовно и физически. В молитве пред Причащением - фактически, перед Чашей Христовой - мы говорим: "Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Тайн Твоих, но во исцеление души и тела". То есть, в общении с Богом мы вправе испрашивать не только духовного исцеления, но и физического, а также укрепления и дарования сил в осуществлении земных дел и для преодолении скорбей и болезней. Попробуйте обратить свое внимание именно на это, на средоточие все Церковной жизни – на Божественную Литургию. Помощи Божией в этом!

протоиерей Андрей Спиридонов

10 2011
Батюшка, подскажите в какой день лучше всего венчаться?

Юля

Уважаемая Юля, Таинство венчания не совершается во время всех многодневных постов, а также накануне среды, пятницы и воскресенья.

иерей Даниил Луговой

10 2011
Здравствуйте, я не уверена что крещеная, мама одно говорит, тетя другое, что мне делать подскажите?

Юля

Уважаемая Юля, в том случае если нет однозначной достоверной информации о совершении крещения, возможно совершения Таинства крещения, но с формулировкой «Аще (если) некрещена была».

иерей Даниил Луговой

10 2011
Здравствуйте батюшка. я слышал,что некоторые люди могут общаться со своим Ангелом-хранителем. есть ли какие-нибудь упражнения чтобы поговорить с ангелом-хранителем. например, у меня был подобный опыт в управляемом сновидении ,-я слышал голос ангела-хранителя. когда попросил его помочь. можно ли общаться с Ангелом-Хранителем во сне?

Алексей

Уважаемый Алексей, единственным способом, которым мы можем общаться с Богом, святыми и ангелами – это молитва. Все остальные практики, включая «управляемые сновидения», чрезвычайно опасны для нашей души. Не обладая достаточным духовным опытом, мы навряд ли сможем определить: ангел Божий с нами говорит или бес. Да и для святых, которые сподобились видений и откровений, не это было смыслом их духовной жизни, а борьба с грехами, приобретение добродетелей и спасение души.

иерей Даниил Луговой

10 2011
Здравствуйте, как избавиться от греховных мыслей, думать о них боюсь, но они как-будто преследуют, помогите пожалуйста!

Татьяна

Уважаемая Татьяна, с греховными мыслями надо бороться непримиримо и беспощадно с помощью молитвы. Отсекать их как острым ножом. Они будут возвращаться, но необходимо опять их изгонять из своего сознания, замещая их на искреннее обращение к Богу: «Господи помилуй! Господи помоги!». Только идя таким путем духовного самоконтроля и внутренней дисциплины, можно победить их. Помните, пожалуйста, ободряющие слова Христа: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11:12).

иерей Даниил Луговой

09 2011
Добрый вечер. Меня зовут Наталья. Я никогда не считала себя особо верующим человеком - редко посещала церковь, молитву читала лишь пару раз, Библию прочла не потому что хотела, а т.к. это требовалось к подготовке к экзамену в университете по Истории мировых религий. Но в последнее время начала задумываться...Около года с мужем пытаемся завести ребенка, по больницам ходили...здоровы, а ребенка все нет...Быть может Бог не дает нам ребенка? Мысленно я прошу Бога о ребенке, но может этого мало?

Наталья

Уважаемая Наталья! Наверное, Вам имеет смысл начать осмысливать свою жизнь не только в связи с проблемой «завести ребенка», но и – несколько шире. То есть, вообще, а какой смысл нашей земной жизни и всех ее институтов и возможных обстоятельств? Для чего мы, в принципе, живем? Какая цель того, что вступили в брак? А если желаем детей, то, что ждет этих детей, если, Бог даст, они появятся на свет? Что мы им сможем дать, как будем воспитывать, каким опытом сможем поделиться? Будем ли мы видеть в них таких человеческих личностей, которые должны будут, прожив свой срок земной жизни, войти в жизнь вечную, или мы будем видеть в них существ, ограниченных только сроками земной жизни? Соответственно, что мы им пожелаем: земных только благ или благ духовных – веры и спасения? А если благ духовных, то сможем ли мы с ними поделиться опытом духовной жизни, если сами такого опыта не имеем? Я не знаю причин, почему в вашем случае, как это говорится, Бог не дает детей, но, действительно, порой в определенном проценте бесплодие у вполне здоровых людей оказывается с точки зрения рациональной необъяснимо – впору бывает, что Вы, собственно, уже и делаете, задуматься о Боге. И здесь надо сказать, что, разумеется, просить у Бога детей – не грех, однако в ответ Богу нужно обещать, что называется, «добрую совесть». То есть - веру и жизнь, согласно евангельским заповедям. Чтобы это, действительно, было осмысленно, присоедините к своим молитвам регулярное каждодневное чтение Евангелия, а также – какой-либо элементарной православной литературы, в которой разъясняются основы православной веры и которой за последние лет двадцать издано уже довольно много. Следом, если будет осознанное желание, Вам имеет смысл придти с покаянием на исповедь и, одновременно же, попросить у Бога, чтобы, видя Ваше покаяние и обращение к Нему, Он даровал Вам то, что необходимо. Но это, разумеется, только в том случае, если Вы сами захотите быть по-настоящему верующим человеком.

протоиерей Андрей Спиридонов

09 2011
Здравствуйте! Муж страдает лунатизмом, я считаю, что он одержим нечистым духом, так как по ночам он видит разных существ и притом очень страшных, разговаривает с ними на непонятном языке. Муж не верующий, в храм не ходит. Нужен батюшка, который бы помог и направил его на путь истинный, если знаете такого, прошу подскажите.

Мария

Уважаемая Мария! Задача священника как такового это помочь человеку найти свою дорогу к Богу, когда человек имеет хоть какую-то веру, когда эту дорогу начинает сам искать. То есть, для того, чтобы помочь Вашему супругу, нужно, чтобы он сам этого захотел, необходимо, чтобы в нем проснулось желание веры, поиск Истины и спасения. Об этом и имеет смысл молиться Вам самой. К примеру, возьмите Евангелие (Новый Завет) на русском языке и начните читать (в день по главе), прибавляя к этому чтению молитву: «Господи, словами Святого Твоего Евангелия, помилуй моего супруга «имярек», даруй ему веру и наставь на путь истинный!» И, дай Бога, если у Вашего супруга появится стремление к вере, тогда, надо думать, Господь будет в силах послать Вам такого священника, который будет вполне полезен для спасения.

протоиерей Андрей Спиридонов

09 2011
здравствуйте! мне очень неловко говорить об этом, но мне необходимо понять (простите заранее, если я в чем то не права). мне 19 лет. встречаюсь с парнем больше 3 лет. близких связей (половых) у нас не было. т.к. стараемся соблюдать целомудрие. мы уверены, что создадим семью, обвенчаемся в церкви. мы обсудили и нашли полное взаимопонимание в этом вопросе. сейчас не женимся по той причине, что необходимо закончить институт и найти работу (дело времени, как говорится). но у меня такой вопрос - можно ли вообще в таких случаях как наш входить в более близкие отношения? ведь, на сколько я понимаю, сохранение чистоты (девственности) необходимо для своего мужа, для второй половинки. вроде, до брака - мы присматриваемся, выбираем спутника жизни, ищем вторую половинку, чтобы не ошибиться. но если я уже нашла близкого мне человека и хочу прожить с ним всю жизнь (как и он) - можно ли вступать в связь? будет ли эта связь считаться грехом? если да - насколько сильным? большое спасибо заранее!!!

виктория

Уважаемая Виктория! Если Вы были в состоянии в течение нескольких лет знакомства жить целомудренно, то зачем же рушить чистоту отношений до вступления в брак? Все же в наше время законность брака определяется его юридическим оформлением. Вне законного брака близкие отношения рассматриваются Церковью как состояние блудного сожительства и являются тяжким грехом. Если Вы пришли к единому мнению, что желаете вместе создать семью, то внешние обстоятельства (учеба, работа) не должны служить препятствием, ведь настоящая любовь должна только помогать преодолевать чисто житейские трудности, проживать их вместе. Если же для осуществления любви нужны исключительно только комфортные оранжерейные условия, то настоящая ли это любовь? Да и всегда ли эти внешне удобные условия вполне достижимы? Поэтому, если Вы, действительно, любите друг друга, то имеет смысл подать заявления в ЗАГС и, следом, наметить день венчания. Тогда все будет по воле Божией, а не в противоречии евангельским заповедям.

протоиерей Андрей Спиридонов

09 2011
Доброго здоровья! Вопрос о чистоте душевной. Читаю на клиросе 9 месяцев. Решила выкладывать плитку в ванной и туалете. На клиросе есть певчий (поёт по праздникам и выходным), работает в нашем храме мозаичником. Попросила – взялся после работы. Я – на вечерней службе, он – дома выкладывает плитку. Работает 2 месяца. Я ему понравилась – добрая, терпеливая, опытная, незамцжняя, бездетная, с обустроенной квартирой и гаражом на продажу (он хочет купить машину, но нет денег). Несмотря на то, что 1) я старше его на 16 лет (мне 51, ему 35) 2) я городская, он из деревни 3) я – русская, он – мари 4) его отец не переносит русских 5) я выше его (170 и 163 см) – он все равно хочет со мной обвенчаться. Я 1) боюсь потерять Божие благословение 2) боюсь осуждения людей 3) стесняюсь его 4) характер его иногда меня смущает (грубость, лень) 5) родители его язычники 6) мать старше меня всего на 10 лет 6) он очень разговорчив (я имею заболевания, о которых никто, кроме Господа нашего Иисуса Христа, не в курсе). Он холост и пока добр. При желании деловой. Как мне быть? Не выгонят ли меня с клироса?

Марина

Уважаемая Марина! Если вы читаете на клиросе, то, вероятно, у Вас есть к кому из священников храма придти на исповедь. То есть, желательно, чтобы это был священник, который знает Вас и того человека, о котором Вы говорите. Лично я, если бы ко мне подошли с такого рода проблемой, не спешил бы выносить тот или иной вердикт, но советовал бы какое-то время подумать и лучше присмотреться друг к другу – например, в течение года, не меньше. В любом случае, поскольку, здесь возникает масса вопросов, спешить не надо, нужно, действительно, постараться понять, а есть ли воля Божия на такого рода брак? Чаще всего, понимание этого дается с течением определенного времени. Одним из критериев здесь может быть наличие или отсутствие мира душевного (по отношению к этому вопросу). Если и через год Вы будете ощущать некоторое смятение, а не уверенность, то, скорей всего, от заключения этого брака лучше будет отказаться.

протоиерей Андрей Спиридонов

09 2011
что такое промысел Божий?

николай

Уважаемый Николай! В «Катехизисе» святителя (митрополита) Филарета говорится следующее: «непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». То есть, промысел Божий это то, каким образом Бог проявляет себя по отношению к нам и вообще всему миру. Главной задачей и желанием Бога является спасение каждого человека для жизни вечной. Можно заметить еще и то, что в обыденной жизни Промысел Божий нам далеко не всегда понятен и очевиден, потому что Премудрость Божия, часто, превышает меру человеческого разума. В одной из молитв Божественной Литургии, которую читает священник, к примеру, есть такие слова: «Благодарим Тебя о всех благодеяниях, бывших о нас, явленных и неявленны». То есть, очевидно, что какие-то действия Бога по отношению к себе самим ощущаем, какие-то остаются для нас тайной, чем-то неведомой, хотя на самом деле эти проявления милости Божией могли быть для нас судьбоносными, от чего-то нас защитили или, напротив, чему-то нужному и благому дали исполниться, хотя, вполне возможно, мы приписали это на свой счет – тот или иной житейский успех или, как нам показалось, удачное стечение обстоятельств. Естественно, что Промысел Божий действует не только на уровне отдельных людей, но отдельных поместных Церквей, стран, правителей и народов, но здесь, тем более, нам сложно охватить умом всю Премудрость и тайну того, как осуществляется воля Божий в границах человеческой истории. Отчасти, об этом можно иметь представление, когда мы обращаемся к «Апокалипсису» («Откровению») св. апостола Иоанна Богослова, ведь там вообще повествуется о духовном смысле всей человеческой истории, как прошлой, так и будущей. Ну и вообще нам, христианам, нужно всегда помнить, что вершиной промысла Божиего и полнотой явления Божественной любви является Крест Христов.

протоиерей Андрей Спиридонов

09 2011
Здравствуйте! Меня зовут Шамир, я масульманин, моя девушка православная. Ее родители против нашего брака, а несколько дней назад она со своей мамой ездили к батюшке, он сказал, что у нас все будет хорошо, и добавил, что через несколько лет наши отношения закончатся, причем при очень плохих обстоятельствах. Что мне теперь делать? Верить ли этому? Я ведь ее очень сильно люблю!!! Помогите пожалуйста!!! С уважением, Шамир

Шамир

Уважаемый Шамир! Честно говоря, с Ваших слов, я не очень понял, как говорится, что к чему? Если Вы правильно передаете слова данного батюшки, то очевидна некоторая непоследовательность. Как же может быть «все хорошо», если несколько позже все закончится «при очень плохих обстоятельствах»? Так что, неплохо бы Вам самому с этим батюшкой поговорить, чтобы от него непосредственно узнать, что он вообще имел в виду. Что касается вообще вопроса заключения брака между представителями разных вер, то проблема заключается именно что в отсутствии полного мировоззренческого единства между возможными супругами. А ведь брак как таковой предполагает достижение данного единства. Как священник, я бы рекомендовал, прежде, чем всерьез ставить вопрос о заключении брака с православной невестой, ближе ознакомиться с православной верой – прочитать, к примеру, Евангелие и постараться понять, кто для Вас есть Христос: просто один из пророков или Спаситель мира?

протоиерей Андрей Спиридонов

назад
CTRL ←
501 .. 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701..800 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика