В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 30 2011
Добрый день. 11 лет назад сделала аборт. тогда уже у меня было двое детей. недавно мне приснилась моя умершая бабушка и во сне водила меня в церковь и показывала икону об умерших детях (именно такое название я поняла во сне). следует ли мне сходить в церковь? и что делать? какой иконе молиться?
Валерия Уважаемая Валерия! Скажем так, если мы считаем себя христианами, то в храм мы должны ходить не потому, что нам приснилась бабушка, но прежде всего - из любви к Богу, желания иметь с Ним общение, а также из желания того, чтобы Он простил нам наши грехи, тем более, если у нас на совести имеются тяжкие прегрешения. То есть, если Вы считаете себя христианкой, Вам необходимо придти на исповедь и подготовиться к Таинству Причащения, но только в том случае, если Вы действительно веруете во Христа Спасителя.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Уважаемый батюшка! Что делать в ситуации, когда при любой ссоре сына с невесткой невестка сразу начинает негативно относиться ко мне - свекрови? как победить негативное ко мне отношение, ведь сыну все время говорю о сохранении семьи, об уважении к супруге...
Наталия Уважаемая Наталия! Что-то конкретное посоветовать можно только тогда, когда непосредственно знаешь тех, о ком идет речь. Однако некоторый общий опыт показывает, что во многих случаях родителям, что называется, имеет смысл отступиться и прямо не вмешиваться во внутрисемейные дела своих детей. Пусть в целом разбираются сами. Это не значит, что нельзя оказывать им ту или иную помощь или советовать что-либо в том случае, если совет вообще может быть воспринят, а также молиться за детей, однако выстраивать отношения и вообще строить свою жизнь, коль скоро родители оказываются раздражающим фактором, взрослые дети, действительно, должны сами. Само же по себе негативное отношение той же невестки, рано или поздно, может быть побеждено терпением, любовью, максимально тактичным отношением (а главное именно что «не вмешательством»!) с Вашей стороны – и, порой, для достижения этого требуются годы. Впрочем, ничего страшного в этом нет, ведь Бог смотрит на нас с точки зрения вечности, тогда как нам хотелось бы иметь все и сразу «в одном флаконе», однако это далеко не всегда достижимо. Поэтому, повторюсь, лучше всего запастись, Христа ради, терпением и стараться вести в отношении сына и его супруги мудрую политику «невмешательства» и непрекращающейся родительской молитвы.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Благословите, Батюшка! Вопрос: не греховно ли возносить молитвы, прошения и благодарения Богу, Богородице и святым в письменной форме на сайтах в рубриках типа молитвенные нужды, в сети?
Ольга Уважаемая Ольга! Думается, что ничего греховного в такого рода практике нет. Другое дело, что нам стоит задуматься, а является ли эта практика в собственном смысле молитвой? Настоящая молитва требует от нас именно что покаянного усилия, живого обращения, стремления к Богу. Как говорят святые, «молиться – это кровь проливать», но какой особый молитвенный труд в той или иной записи на форуме или сайте, кроме самого времени, потраченного на ту или иную запись? Вероятно, следует, помимо тех или иных записей, не ограничиваться ими, но и прилагать определенный внутренний молитвенный труд вообще.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Добрый день! Я не знаю как мне поступить. Дело в том, что с мужем мы живем 16 лет, у нас трое детей. Его родители постоянно нас контролируют. Свекровь названивает по 5 раз на дню. Приезжает чуть-ли не каждый день. Постоянно жалуется на свое здоровье (может часами говорить о болячках), на жизнь. Постоянно контролирует (где была, что купила, cколько все стоит). Она развелась с мужем 9 лет назад. Но они переодически то сходятся, то расходятся до сих пор. Свекр пьет и гуляет от нее. А еще последнее время он ходит по бабкам-колдуньям, что меня тоже сильно беспокоит. Я не хочу общаться с родителями мужа. После ее звонков я плохо себя чувствую. Она выпивает из меня все соки. Муж говорит, что родители это святое и надо терпеть. Он всегда слушал свою мать. Я не знаю как мне поступить. Семью терять не хочу. Я сама будующая свекровь, у меня два сына. Помогите разобраться. С Уважением, Наталья.
Наталья Уважаемая Наталья! Разумеется, с помощью Божией и с приложением всех сил нужно стараться сохранить семью, потому как семья есть одна из основных ценностей земной жизни, которая имеет свое влияние и на жизнь вечную. Почему и сам Христос говорит: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матф.19:6). Тем более, когда вашему браку уже далеко не один год и трое детей. Конечно, отношения с родителями, если это отношения трудные или обостренные, всегда есть сложность, что называется, объективного характера, иначе говоря – сама по себе не устранимая. То есть, мы не можем совсем избавиться от родителей или свояков, вычеркнуть их из жизни, если они нам неугодны. Да и, как правило, на это нет воли Божией, потому что Господь не того хочет, чтобы мы расчистили вокруг себя жизненное пространство таким образом, чтобы никто, ничто и ни в чем нам не мешал. Бог, скорее, желает, чтобы мы научились жить по-христиански, умея воспринимать окружающих людей такими, какие они есть, любя их со всеми их достоинствами и недостатками в том числе. Это не значит, что в своей семейной жизни нельзя в определенной степени дистанцироваться от родителей с той целью, чтобы они не вмешивались в нашу внутрисемейную жизнь. Это даже необходимо, поскольку с момента бракосочетания семьи родителей и семьи детей это разные семьи, и нельзя их мешать в одно. Об этом говорится и в Евангелии: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей» (Матф.19:5). Кстати, насколько я понял, ваши семьи живут отдельно, и это уже объективно положительный фактор. Больше проблем возникает, когда семье детей приходиться жить на одной территории с родителями. В общем, коль скоро, внешним образом изменить ситуацию у Вас нет возможностей, то остается терпеть то, что есть, прося у Бога помощи, и стараясь меньше драматизировать ситуацию.
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Доброго дня! Скажите, пожалуйста, нужно ли исповедоваться в грехе прелюбодеяния, если он был во сне? Я замужем, мы с мужем венчаны и любим друг друга, но иногда мне снится, что я целую или ласкаю других мужчин, хотя в реальной жизни такое поведение после замужества для меня неприемлимо. Является ли увиденное во сне таким же большим грехом и как к этому относиться?
Татьяна Уважаемая Татьяна! То, о чем Вы говорите, не является в прямом смысле тяжким грехом, но является проявлением нашей общей внутренней страстности и нечистоты, в чем и можно каяться на исповеди, однако не как в грехе прелюбодеяния в собственном смысле, а именно как невольном «нечистом сновидении».
протоиерей Андрей Спиридонов 30 2011
Благословите, батюшка! На одном православном форуме познакомилась с парнем. У меня к нему сразу возникло что-то родное, мы общались просто о вере в темах. Там я и с другими парнями, мужчинами, отцами, сестрами во Христе общалась. Эти люди очень поддержали меня в моей беде: молитвами, добрым словом, даже деньги высылали когда была нужда. Но вот, когда увидела фото того парня в профиле, меня что-то обожгло внутри, в сердце. Поняла, что влюбилась. Так как у меня есть муж и дети, сдерживала себя и размышляла...У нас в семье были большие проблемы: муж без работы, болезни, безденежье, проблемы с родителями и с жильем. Муж скандалил и бил меня. Уходил неск. раз из дома. Возвращался. Мы венчаны и 2 сыночка растут. В церковь хожу с 15 лет, но муж редко ходит в храм Божиий. Вот, в этот период, буквально через год после свадьбы,5 лет, все это происходило - беды, несчастья, испытания, нашла тот форум (батюшка знакомый дал ссылку на проффесора Осипова) и того парня. Вообщем, друзей в БОГЕ нашла. Как-то вот, в очередном скандале, просила слезно Господа послать др. человека, раз уж никак не получается мирно уживаться со свекровью и с мужем. И вот нашла. Когда муж очередной раз сильно меня побил, забрала детей и кума отвезла меня в обитель к м. Елизавете в соседний район. Так как нам некуда было деться. Мои родители не могли нас к себе забрать. Другу написала что было у меня на сердце. так как не надеялась что будет у меня возможность общаться с друзьями. Я и друзьям написала и попросила молитв. Мы тайно уехали, в милицию ходила, заявила на мужа...сняли побои. В обители к нам с детьми очень заботились: дали жилье, еду, ходили мы там в храм и молились. Я полностью Богу доверилась и поправлялась. А муж через время с милицией нас нашли там. Покаялся. Вернулись мы все домой вместе и живем мирно и дружно уже полгода. СЛАВА БОГУ! Но вот, получила ответ от друга и пошло-поехало: хотя мы люди церковные, и искушение было велико, прельстились: влюбились оба. в друг друга. Грех давил нас, а мы его заглушали. Мы блудили на расстоянии в сердце (он заграницей очень далеко). Но такое наслаждение привело нас чуть ли не к погибели: стали являться нам бесы, душить, смеяться, толкать на самоубийство потому что прелюбодеяние-смертный грех. Вот тогда мы, каждый, пошел в свою православную церковь на исповедь. Решили не блудить и мирно, чисто общаться. Но что мне делать? Муж у меня очень хороший, любит детей и меня, работу БОГ дал, проблемы решили с родителями, деток в садик определяем, все хорошо. Мир и лад. Но я люблю друга. Очень сильно. Хожу в церковь и молюсь, причащаюсь... Но люблю его. Ничего не могу с собой поделать. Страсти к другу нет, я ему стараюсь помогать поддерживать духовно (он остался без родителей и живет сам). Знаю что так неправильно. Но вот мужа не люблю (любовь умерла тогда, когда при детях сильно побил меня), стараюсь чтобы ему было хорошо, забочусь о нем, а вот сердце с другим. Как мне быть? Любить другого - это грех? Помогите, пожалуйста, душа очень болит.
Викенька По всей видимости, уважаемая Вика, Вам нужно постараться с Божией помощью разобраться с собственными чувствами. Дело в том, что любовь с христианской точки зрения это не есть следование собственным чувствам, но – прежде всего определенный долг и ответственность (перед Богом, людьми и самими собой за дело собственного спасения). Это принесение "в жертву" своих эгоистических чувств ради чувств другого, как единственно верный путь обретения любви к другому человеку. Чувствами мы, как христиане, должны уметь управлять, а не отдаваться им так, чтобы они управляли нами. Да, из того, что Вы рассказываете, можно заключить, что житейская ситуация у Вас сложилась не простая. Однако, судите сами, разве на данный момент у Вас есть какие-либо варианты действий, кроме того, что есть: нужно продолжать созидание семьи вместе с законным супругом, ведь для ваших же детей это тоже является безусловным благом. Кроме того, несмотря на серьезные согрешения против Вас, в которых Ваш муж оказался виновен, как я понял, он прилагает серьезные усилия к исправлению, и коль скоро он будет стараться и дальше вести себя в том же духе, то тогда и оснований ставить вопрос о разрыве у Вас не будет. Следовательно, нужно смириться с тем, что есть – и не просто смириться, но постараться продолжать строить отношения с мужем в мире и согласии. А вот имеющиеся чувства к другому человеку, поскольку нет никаких перспектив для их положительного и не греховного развития (что поделаешь!), необходимо с Божией помощью в себе умалить – и, если нет возможности совсем забыть, то, хотя бы, терпя, не давать эти чувствам развиваться. Для этого лучше прекратить всякую переписку и любое общение с этим человеком, поскольку, если этого не сделать, данная страсть вновь и вновь будет разгораться.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2011
Почему на причастии используется одна ложка для всех, особенно это удручает в связи с ростом инфекционных заболеваний, человек даже не обязательно должен болеть, он может просто быть переносчиком и даже не знать об этом. Неужели никак нельзя изменить эту ситуацию? Я лично могу предложить десяток альтернатив. Просветите пожалуйста. Разве должны мы тут надеяться на Бога, а сами плошать вместо разумной гигиены?
Антон Уважаемый Антон! Честно говоря, будучи священником, я не могу придумать особых альтернатив многовековой практике Причащения. Дело в том что так называемая ложка («лжица» на церковно-славянском) является частью священных евхаристических сосудов, которая освящается специальным образом, хранится в особом месте алтаря (на жертвеннике) и, кроме священника или диакона, никто не имеет права к этим сосудам прикасаться. То есть, заменить ту же «лжицу», к примеру, одноразовой посудой мы не можем, поскольку это именно что предмет освященный (сакральный), а не чисто технический. Да и как это сделать, когда у нас в храме за воскресной Литургией, порой, причащаются несколько сот человек, а по большим праздником количество причастников возрастает до тысячи? Завести тысячу освященных «лжиц» и для каждого причащающегося доставать новую? Вряд ли это осуществимо даже технически. Сверх того, Вы в своем суждении не учитываете одно элементарное свойство Святых Даров: мы причащаемся «во исцеление души и тела», мы имеем дело с Самим Богом, Которого никакая земная инфекция победить не может. То есть, Тело и Кровь Христовы сами по себе защищают нас от отрицательных воздействий окружающего мира, инфекционные заболевания в принципе не передаются через Святые Дары. Об этом я могу говорить с уверенностью уже хотя бы потому, что за те пятнадцать лет, которые служу (и после каждой Литургии этой же самой лжицей потребляю из чаши Святые Дары), ни разу при этом не подхватил никакого инфекционного заболевания, которое можно было бы прямо или косвенно связать с литургической практикой нашей Церкви.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2011
Пожалуйста, подскажите, с какого возраста лучше всего отдавать ребенка в детсад, и надо ли это делать вообще? Измучилась в поисках ответа. Дочке 2,5. Спасибо заранее!
Марина Уважаемая Марина! Могу поделиться на этот счет исключительно своим мнением и опытом. Думаю, что без особой житейской надобности маленьких детей лучше вообще не отдавать в так называемые «детсады», поскольку (по разным причинам) они могут приобрести там травмирующий негативный опыт. То есть, ничто не заменит ребенку в раннем возрасте общения с любящими родителями, в особенности – с любящей мамой. Хотя и современные педагоги говорят, что ребенку нужен определенный опыт социализации, но, на мой взгляд, издержки этого опыта могут быть куда большими, чем якобы положительная сторона. У нас с супругой, к примеру, пятеро детей, и ни одного из них мы не отдавали в детсад, хотя и старались и стараемся водить в различные кружки и секции, и никакого недостатка «социализации» в них не замечаем. Повторюсь, что, конечно, бывают и такие житейские ситуации, когда оба родителя вынуждены работать, и тогда без детсада не обойтись, но, если такой необходимости нет, то безопасней ребенку быть в домашней обстановке, окруженным атмосферой родительской любви, а не казенного распорядка.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2011
Здравствуйте! Меня, человека далекого от церкви, очень волнует такая ситуация. Мой бывший ученик посещал церковь с 9 лет, и после 9 класса собирался стать священником - пойти в духовное училище. Но наш городской батюшка в самый последний момент саботировал его поступление, как мог. Предлоги отказа были разные - от "прийди попозже, я все напишу" до "а я вообще не уверен - крещен ли ты". Мало того - этот же батюшка повлиял и на решение владыки - и парню было отказано в благословении на учебу. Мотивация - у тебя родители в церковь не ходят. Слава Богу, ректор училища взял паренька и без формальностей, и, насколько я знаю, мальчик учится на отлично. Но вот опять наш батюшка подливает дегтю - якобы парень даже после окончания училища нигде не устроится на работу. И что священником ему не быть. Ситуация возмутила даже нас, учителей. Неужели молодой человек обречен и не будет заниматься тем, что хочет его душа? Как же быть? чем ему это все "светит"? Очень жду Вашего ответа, так как ситуация не дает мне покоя, ведь мой собственный ребенок собирается ходить в церковь и идти по стопам этого мальчика... Спасибо за ответ.
Елена Уважаемая Елена! Лично мне трудно исчерпывающим образом оценить описываемую Вами ситуацию и окончательно рассудить, что к чему, поскольку для этого нужно непосредственно познакомиться с тем батюшкой и с тем молодым человеком, о которых Вы говорите. Однако могу заметить следующее. Есть вокруг нас разные люди и, порой, неожиданные и непонятные нам человеческие заблуждения и мотивы, а есть Сам Господь Бог, чья святость и правда непреложны. Поэтому, возложите свое упования (а можно сказать и – свои недоумения) на Самого Господа Бога и Его святую волю – и все постепенно уладится. То есть, если со стороны данного священника и впрямь присутствует предвзятое отношение, тогда как у этого молодого человека непоколебимо чистое и неподдельное желание послужить Богу, то Господь, видя это праведно стремление, будет помогать и способствовать его осуществлению, тогда как всякая клевета и неправда, даже если она исходит от священнослужителя, рано или поздно будет посрамлена. Об этом Вам, как имеющей попечение о данном молодом человеке, имеет смысл молиться и не терять упование на помощь и правду Божию.
протоиерей Андрей Спиридонов 29 2011
Здравствуйте! Меня интересует понятие "святые мощи". Где можно почитать о позиции православной церкви и как можно покланяться им? Нет ли лекции на подобную тему у Осипова? Спасибо.
Артур Церковь с первых веков почитает святые мощи, с первых же веков возникает традиция совершать литургию на мощах мучеников за веру. Почитать о традиции почитания мощей можно здесь: http://www.pravmir.ru/pochitanie-svyatyx-moshhej/ Насколько мне известно, у А.И. Осипова нет специальной лекции, посвященной этой теме, он иногда касается данной проблемы в лекциях, посвященных основам православной духовной традиции (их много), попробуйте еще послушать лекцию «Одухотворенность плоти», там также может встретиться эта тема: http://predanie.ru/audio/lekcii/osipov/
диакон Илия Кокин 29 2011
Здравствуйте! Я понимаю, что Господь ненавидит развод. Но мне все таки интересно, а может Господь развести людей в научение, что бы люди задумались над какими-то ошибками, для самопознания скажем? Ваше мнение.
Светлана Сама постановка вопроса показывает, что Вы ощущаете себя какой-то марионеткой в руках Божиих. Это неверно, многие вещи происходят в нашей жизни исключительно вследствие наших собственных решений. К тому же, я думаю, что человек чему-то учится не тогда, когда его сначала «свели», а потом «развели» (даже, если, как он думает, это сделал Сам Господь), а только тогда, когда он осознает, что сам допустил ошибку и сам же начинает с Божьей помощью искать пути исправления ошибки.
диакон Илия Кокин 29 2011
Здравствуйте. Нужен ваш совет, да помощь. Мне 23 года, я устроилась на работу и там понравилась одному мужчине, которому 38 лет. Он состоит в зарегистрированном браке, у него 2 детей, но с женой и детьми вместе не живет. На данный момент мы с ним общаемся. Он говорит, что меня любит, зовет меня замуж, говорит будет разводиться с женой. Он очень хороший человек, поможет всегда словом, делом. Меня смущают те обстоятельства, что у нас слишком большая разница в возрасте и что у него дети, мне тяжело это все принять и возможно не смогу этого никогда принять. Родители против этого всего. Он говорит, что все понимает, говорит буду ждать сколько угодно. До нашего знакомства он пил, когда мы начали с ним общаться он бросил пить, я не хочу чтобы он опять начинал пить. Мы с ним вместе работаем. У меня сердце кровью обливается, когда ему плохо из-за меня. Получается, что я его мучаю, у меня перед ним чувство вины. Я очень все близко принимаю к сердцу. Что мне делать? Как мне поступить, чтобы ему стало легче? Какие молитвы за него читать, но он не крещенный, не верит в Бога? Для чего Господь свел нас?
Ирина Ирина, подобные ситуации всегда очень запутаны, т.к. очень трудно разобраться в собственных чувствах – где любовь, где комплекс вины, где наивная доверчивость, где трезвый расчет? Я не увидел в Вашей истории главного – слов о том, что Вы любите этого человека. Вам его жалко? Да. Вам кажется, что он мучается из-за Вас? Да. Но причем здесь брак? Вы не обязаны связывать свою жизнь с нелюбимым человеком только из чувства жалости. Безответная любовь случается нередко, и, если это может казаться катастрофой для 20-летней девушке, то 40-летний мужчина с такими вещами должен уметь справляться. Другое дело, что Вы как человек неравнодушный должны морально поддержать его и убедить в том, что он не должен пить, это не решит его проблем, а лишь усугубит их. За него нужно молиться как о заблудшем: http://www.molitvoslov.org/text615.htm Зачем Господь вас свел вместе? Может для того, чтобы Вы почаще задавались подобными вопросами – чего Господь хочет от меня?
диакон Илия Кокин 29 2011
Добрый день! Как мне относиться к родному человеку, который обещал помочь материально, год кормил обещаниями и в результате отказал, хотя может помочь и сейчас. Я очень надеялась на эту поддержку, рассчитывала на нее. Для меня это ложь и предательство. Очень обидно, ведь это моя мать и она знает как мне нужна эта помощь. Я не могу с ней нормально общаться после этого. Как мне вести себя с ней?
Мария В нашей жизни есть люди, к которым мы должны относиться почтительно, как бы они не вели себя по отношению к нам – это наши родители. Как пишет апостол Павел, «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6,1-3). Конечно же, холодность и непонимание больнее всего видеть от родителей, но при этом мы всегда должны помнить, что именно эти люди, от которых мы сейчас ждем малой помощи, в свое время сделали для нас самый удивительный и величайший в нашей жизни подарок – саму жизнь.
диакон Илия Кокин 28 2011
Здравствуйте! Живу с мужем 5 лет. За это время он неоднократно обманывал меня при этом клялся на иконах и кресте, в том числе здоровьем своих родных и близких. Узнав об очередной клятве я посоветовала ему покаяться в церкви, но после исповеди он все-равно взял икону и на ней меня снова обманул. Вчера мы посорились и он снова стал кляться. Я в раздражении взяла в руку крестик и сказала, что если он снова меня обманывает, то пусть будет проклят. В свою очередь он взял крестик и сказал, что проклинает меня. Скажите, пожалуйста, что мне делать, ведь я тоже совершили грех и что делать с мужем?
Нина Господь говорит нам: «Слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф.5,33-37). Господь этим показывает нам, что мы должны ответственно относиться к произнесенному слову, ведь мы далеко не каждую свою клятву способны выполнить. Я уж не говорю о том, насколько опасно для собственной души проклинать ближнего. Тут будет уместно вспомнить другие слова Христа: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной» (Мф.5,21-22). Так что вам обоим стоит поисповедаться во всем том, о чем Вы пишете. Что же касается вопроса о муже, то тут все зависит от того, способен ли он измениться или нет.
диакон Илия Кокин 28 2011
Здравствуйте. Я родила дочку в страстной понедельник, в этот же день малышку увезли в реанимацию в крайне тяжелом состоянии. Решили позвать священника покрестить дочку прямо в больнице, с верой, что после этого священного обряда ей станет лучше. Священник мне сказал, что если девочка выкорабкается, посвятить ее Богу. Я на тот момент не совсем поняла значения этой фразы. Подскажите, пожалуйста, как это посвятить Богу? И возможно ли быть ребенку крещеным без крестных отца и матери?
Марина Сначала что касается последнего вопроса. В крайнем случае, если есть реальная угроза жизни новорожденного ребенка, то его может крестить и сама мать, просто в дальнейшем это Таинство должно быть дополнено священником. Так что не переживайте о том, что у ребенка не было крестных. Что же касается посвящения ребенка Богу, то это предполагает, что ребенок должен будет всю жизнь служить Богу (напр., уйти в монастырь). Но это можно было сделать в прежние времена, когда родители сами решали за детей: этот пойдет в монахи, а этот станет военным, а теперь сделать это было бы проблематично, да и не надо это делать так. Просто приложите все возможные усилия для того, чтобы воспитать дочь настоящей христианкой. Этого будет более, чем достаточно.
диакон Илия Кокин 28 2011
Смотрела передачу по TV. 13-летняя девочка с чистой душой и чистой жизнью из маленького поселка Тамбовской области 5 дней умирала в подвале заброшенного дома в руках 3-х взрослых извращенцев, снимающих детское порно. Ее нашли задушенную, голенькую, в мешке, в поле с разорванной промежностью, разорванной ротовой полостью и внутренними органами. Не могу без слез и сжатого в комок сердца думать о всем том ужасе, который девочка 5 дней выносила. Если у Вас есть дети, Вы поймете меня. И не могу без страха и боли думать над вопросом, всплывающим с завидной регулярностью в жизни: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены... ГОСПОДИ!!! Ведь имя тебе - ЛЮБОВЬ!!!!!!! Ведь ты - везде сущий! И даже волосы на голове девочки были сочтены тобою!!! И на головах этих ублюдков...... Как могло это все произойти с этим безгрешным ребенком?!!!!!!!!!!!!! С уважением и надеждой на ответ, Оксана.
Оксана Оксана… вопрос, который Вы задаете, является, пожалуй, самым трудным из всех возможных. Я не могу ответить на вопросы «как?» и «почему?», но я думаю, что могу предположить, что станет с душой такого невинно убиенного ребенка. Если человек получил в детстве глубокую психологическую травму, то очень мала вероятность того, что он сможет потом полностью оправиться от нее, но в жизни будущего века все должно быть иначе. Господь говорит: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин.16,21-22). А в книге Откровения про праведников говорится: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21,4). Мне хочется верить, что несчастная девочка, которой было суждено пройти через эти страшные страдания, теперь счастлива, и в ее душе уже нет места боли, плачу, обиде и страху. Если думать иначе, можно сойти с ума.
диакон Илия Кокин 28 2011
"И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними" кто это "последние и первые"? Поясните мне, - не разумному. Спасибо.
Юрий Николаевич Эти слова Христос произносит в заключение притчи о виноградарях (Мф.20,1-16). В этой притче владелец виноградника выходит нанять работников. Он делает это утром, днем и вечером. Первые рабочие трудились весь день, вторые – полдня, а последние – какой-нибудь час-два, тем не менее, последние получают плату такую же, как и первые. В Евангелии мы видим, как эта притча осуществляется. Множество иудейских законников, которые, как они думали, посвятили всю свою жизнь служению Богу, не приняли Христа, а разбойник, который всю жизнь творил беззакония и лишь в последние часы жизни обратился к Богу, первым вошел в рай. Бог смотрит не на срок служения Ему, а на искренность и силу веры человека.
диакон Илия Кокин 28 2011
Здравствуйте Батюшка! Мы живем в Казахстане г. Шымкент, крестили дочку, но крестный оказался ......... даже не знаю как его назвать, хотя постояно приходит в Церковь и тесно общается со служителями, а на самом деле лицемер, да и нашего ребенка покрестил лишь для того чтобы обманом взять у нас деньги. Т.к город у нас не большой я не знаю как обратиться с советом на месте поэтому пишу Вам. Можно ли покрестить дочку еще раз оставить старое имя, но в крестные взять действительно хорошего верующего человека? У нас поздний и очень долгожданный ребенок и мы не хотим чтобы такой человек ................ надеюсь Вы нас понимаете. Заранее спасибо за ответ!
Дмитрий Уважаемый Дмитрий! Конечно, ситуации в жизни бывают разные, однако не стоит из-за разного рода нестроений или недоразумений с другими людьми ставить под сомнение действенность уже совершившегося Таинства Крещения. К тому же, в вероучительном и сакраментальном плане в Православной Церкви не существует практики повторного совершения Крещения. Крещение есть духовное рождение в новую вечную жизнь во Христе и, подобно физическому рождению, может совершаться только один раз. Так что оставьте подобного рода идеи и сверх меры не драматизируйте ситуацию (конфликт) с крестным вашего ребенка, поскольку, какой бы сложной эта история не была, на качество совершившегося Таинства, а также и на саму возможность воспитывать ребенка в христианской вере, все это решающего влияния иметь не может.
протоиерей Андрей Спиридонов 28 2011
Здравствуйте! В Евангелии описывается крещение Иисуса, далее будучи в заточении Иоанн посылает учеников узнать "тот ли кого ждали". Вопрос: во время крещения Иоанн знал кто Иисус ("я не достоин... .), да и глас был с небес "сей есть..." Почему же он в заточении усомнился в Иисусе. Спасибо.
Артур Предтеча не сомневался, он получил слишком определенные указания на то, Кем является Иисус Христос. После явления Христа на Иордане Иоанн рассказал об этом ученикам, и часть из них (напр., апостол Иоанн Богослов) перешли ко Христу, но часть осталась верна Предтече, они-то и сомневались в том, что Иисус – Мессия. Поэтому, чтобы развеять их сомнения, Иоанн и послал их посмотреть на дела Христовы, побеседовать с Ним и убедиться в том, что Он – истинный Мессия.
диакон Илия Кокин 28 2011
Здравствуйте, батюшка! В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 24—30) рассказывается, как некий человек посеял на своем поле хорошие семена пшеницы, а его враг на том же поле разбросал ночью и семена сорняков. Когда поле зазеленело, рабы сказали, что вместе с пшеницей взошли и плевелы — сорняки, и предложили выдернуть их. Хозяин решил иначе: «Но он сказал: нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте вместе расти то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». Что подразумевается под плевелами? Если это грехи человеческие в душе его, то лучше бы уничтожить их как только взошли. Если это люди неправедные, то ведь они посеяны врагом человеческим. Как плевел может стать пшеницей? Не от него зависит. Или я совсем неправильно понимаю?
Елена Уважаемая Елена! Евангельский рассказ о пшенице и плевелах имеет жанр и форму притчи, поэтому и должен пониматься иносказательно и допускает определенные толкования. То есть, можно говорить и о том, что речь идет о грехах в душе отдельного человека, и о проявлениях зла внутри всего человечества. Действительно, о своем творении Сам Бог свидетельствует, что все «хорошо весьма» (Быт.1:31), но по причине падения части ангелов и, следом, отпадения от Бога наших прародителей Адама и Евы, добро в этом мире соседствует со злом, а то и бывает - в какой-то степени - перемешано. При этом Бог не попустительствует злу, но именно что долготерпит, даровав нам возможность спасения и очищения от зла ценой своей богочеловеческой крови, истекшей с голгофского креста. То есть, Бог дает определенную свободу развитию человеческой истории, далеко не всегда прямо пресекая то или иное зло – до того времени, пока сама эта история не исчерпает себя и не закончится Вторым пришествием Господа Нашего Иисуса Христа с силою и славою великою, всеобщим воскресением из мертвых, Страшным судом и новой землей и новым небом, где уже не будет страданий и смерти. Собственно, это и будет окончательным отделением пшеницы от плевел, добра от зла. То же самое можно сказать и о жизни отдельного человека, где, как сказал классик, «диавол с Богом борется, и поле этой битвы – сердце человека». Господь дает свободу каждой человеческой личности развиваться в определенной направленности – добра или зла, но когда человек умирает, то совершается частный суд Божий (до времени всеобщего суда) и тогда, также, пшеница добра в самом человеке должна быть отделена от плевел зла, то есть, если направленность к добру делает человека способным к общению с Богом, то спасаемый входит в это общение, если же возобладает привязанность ко злу, то, увы, тогда человек лишает себя спасительного общения с Богом, что в каком-то смысле оставляет погибающего среди «плевел». Все вышеизложенное здесь, разумеется, есть некая схема, но в целом данное толкование соответствует основным нравственным императивам Нового Завета.
протоиерей Андрей Спиридонов
|
