В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 27 2011
Батюшка, простите за вопрос, который я Вам задам, но мне не дает покоя. Я сегодня была в церкви и когда подошла к одной иконе, то подумала что то вроде этого: "какая странная икона" (я не хочу подробно описывать мои мысли). Я сразу же испугалась такой мысли. В это время я себя знаменовала крестом, крест у меня получился нелепый, мне стало стыдно за такое махание руками. Я думаю, что я согрешила. Батюшка, я хочу исповедать этот грех. Подскажите, как он называется. Это, наверное, осквернение святыни? Или мне на исповеди подробно все описывать? Заранее спасибо.
Лилия Уважаемая Лилия! Вряд ли это можно прямо назвать осквернением святыни, скорее, это проявления того, что в святоотеческой аскетике называется мысленной бранью, то есть - мысленная и чувственная стихия, которой мы не в состоянии вполне управлять из-за нашей общей греховности. Святые отцы говорят о том, что обычного человека посещают три рода мыслей: от Бога, от самого человека и, увы, от диавола. И наша проблема в том, что мы, будучи грешниками, не имеем над этими мыслями власти, даже и не в состоянии определить, какая мысль какое именно происхождение имеет. Мало того, обычному человеку распутывать весь клубок помышлений нельзя! – это просто опасно, поскольку можно и вовсе запутаться и даже душевно повредиться, ведь диавол великий путаник, с желанием нас смутить и запугать, часто, к нам и подступает. Поэтому святые отцы рекомендуют навязчивые, богохульные, нечистые, осуждающие, смущающие и т.д. помыслы просто отсекать, не обращать на них внимание, не давать развиваться, молясь Богу, словно бы говоря Ему: «Господи, Ты видишь, что этим мысли осаждают меня и я не в состоянии с ними разобраться, поэтому избави меня от них или разберись с ними Сам!» В общем, порой нужно относиться к мыслям, как к стихии (дождь, снег, ветер, буря, гроза), на которую мы повлиять не можем, но которую можем перетерпеть, стараясь при этом не оставлять своих прямых обязанностей. Что касается исповеди, то Вы имеет право исповедовать и смущающие мысли, однако важней научиться молитвенно отгонять эти мысли в тот момент, когда они приходят, прося у Бога помощи и, что немаловажно, не впадая в панику.
протоиерей Андрей Спиридонов 27 2011
Перед окончательным решением вступить в брак Я уже стал церковным человеком. А моя жена к церкви имеет стойкое неприятие и раздражение. Я решился избрать путь священника и поступить в семинарию. А моя жена не видит себя женой священника и хочет, чтобы я был добытчиком-карьеристом, окружил ее роскошью и богатством. Она предложила разойтись, но помочь мне поступить и поддержать психол. У нас сильная любовь, но с моим уходом в армию мы научились жить отдельно и она считает, что это время для развода, чтобы легче было. Я не знаю, возьмут ли меня в семинарию разведенного и смогу ли я потом жениться, ведь второй брак не для священника. Или я не верно понимаю каноны? Посоветуйте какой путь избрать - если поступлю - безбрачие или женитьбу на другой?
Дмитрий Дмитрий, повторное вступление в брак является препятствием к рукоположению, по этой же причине и при поступлении в духовную семинарию развод может стать серьезной проблемой. Так что основательно подумайте, сможете ли Вы решиться на безбрачие ради священства или лучше не подвергать себя такому риску и служить Богу в качестве чтеца или иным образом, при котором нет столь строгих ограничений.
диакон Илия Кокин 27 2011
Добрый день! Чувствую, что у моей жены очень сильная порча. Как можно самостоятельно избавиться от сглаза?
Дмитрий Уважаемый Дмитрий! С точки зрения именно что христианской никакого «сглаза» или «порчи» не существует. Это оккультная колдовская терминология. На самом деле существует демоническое (бесовское) воздействие, с помощью которого диавол нападает на человека, чтобы оторвать от Бога и ввергнуть в погибель духовную, а то и физическую (довести, например, до самоубийства, что и может стать причиной духовной гибели). Святые отцы говорят, что диавол действует на нас через наши грехи и страсти, и очень мало (святые же отцы) обращают внимания на возможность внешнего магического воздействия. То есть, чем больше мы даем в самих себе волю греху, тем больше над нами властен диавол. И наоборот: чем больше мы боремся с грехом, тем меньший доступ к нам имеет враг рода человеческого. Или, иначе говоря, самостоятельно избавиться от «порчи» и «сглаза» (прямых демонических воздействий) можно только с помощью Божией посредством покаяния. Наиболее прямым образом в Церкви это осуществляется с помощью исповеди и в Причащении Тела и Крови Христовых. Поэтому, если Вы и Ваша супруга считаете себя христианами, советую придти на исповедь в любой храм, а также – подготовиться к Таинству Причащения.
протоиерей Андрей Спиридонов 27 2011
Благословите батюшка. Я делаю первые шаги к воцерковлению. я посещаю воскресные службы, но очень люблю молится в одиночестве. Особенно в лесу где ни кто не мешает разговаривать с Богом. Это как бы крик души, исповедь. Я не брала на это благословение, просто не хочу чтобы кто то знал. Является ли грехом такая молитва без благословения?
Ирина Уважаемая Ирина! Разумеется, молитва как таковая не является грехом. Однако обратите внимание на следующее. В течение земной жизни, с момента обращения к Богу, мы можем переживать разные молитвенные состояния. Может быть молитвенный и душевный подъем, именно что – воодушевление, а могут быть и периоды охлаждения в молитве, даже – «окамененного нечувствия». Святые отцы говорят, что когда человек только обратился к Богу, молится впервые, то Господь дает почувствовать особый духовный вкус молитвы, изливает на нас милости, которые мы не заслуживаем и не можем из-за своего внутреннего устроения (неготовности) удержать. Поэтому у новоначального эти особые молитвенные состояния проходят и наступают именно что молитвенные будни, когда надо будет засвидетельствовать Богу, что мы можем быть христианами не только, когда нам легко молиться, но и когда – трудно. И еще, что крайне не маловажно. Святые же отцы предупреждают об опасности так называемой «духовной прелести». Это когда молящийся человек начинает искать чудес и видений, в том числе – разных ощущений. Вот такого рода установка на молитве крайне опасна, потому что может привести к психофизическим расстройствам, а также – к состоянию одержимости демоническими силами. Этого надо опасаться и стараться молиться в простоте, не ища для себя никаких видений или особых чувств.
протоиерей Андрей Спиридонов 27 2011
Благословите батюшка. Недавно была в гостях у блаженной Матронушке в Покровском монастыре. и там случилось такое чудо со мной. Вхожу в храм и обомлела я здесь была, молилась, все было знакомо и узнаваемо все до мелочей. Но когда? слезы лелись рекой, радостью было переполнена душа. Но почему я этого удостоилась, великая грешница. чем больше исповедаюсь, тем больше вижу своих грехов. Каюсь и опять грешу. не могу себя победить. Вера мне дается очень тяжело. через болезнь детей. смерть внука. пьющего мужа. молюсь за них за всех, за всех них прошу у Бога прощение. Они не верующие. Порой силы оставляют и только "Иисусова молитва" помогает мне. к сожалению с батюшкой в нашем приходе я не смогла найти понимание, наверное грешна очень. извените за крик души.
Ирина Уважаемая Ирина! Одной из важнейших добродетелей для христианина святые отца называют духовное трезвение, духовную рассудительность. Мы должны быть благодарны Богу за сам дар жизни и за дар веры, которая у нас есть. С верой во Христа, если не отступать от Него, от Спасителя, можно все выдержать, перенести любые нестроения, в том числе и неверие ближних и, как Вы говорите, непонимание священника, от чего тоже никто не застрахован. И в этом смысле те или иные ощущения или своего рода личные откровения, исходящие, как нам, порой, кажется, от Бога, на самом деле не являются критериями истины. Да, это может служить своего рода утешением, иногда, действительно, это исходит от Бога, но если на этом, на наличии разного рода видений или ощущений излишне концентрировать свое внимание, можно уйти совсем не в ту сторону и попасть в сети, если можно так выразиться, духовное опьянения, внутренней душевной не трезвости, когда сердце начинает искать не покаяния, не борьбы с грехом, не молитвы, а различных ощутительных явлений, знамений и утешений. Святые отцы, опытно проходившие путь настоящий аскетики и спасения, от такого рода увлечений категорически предостерегают. То есть, как себя надо вести в таких случаях, если мы что-то почувствовали или увидели необычного или даже сверхъестественного? Не принимать и не отвергать, как и говорят святые отцы. Ну, есть и есть, было и было – и действительно, если я от этого не перестал быть более грешным, то много ли мне в том пользы? Настоящее же присутствие Бога в нас (Его благодати) это мир душевный. Или, как говорит апостол: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22). Вот этого нам, христианам, и надо искать, а разного рода ощущения или даже видения, если вдруг посещают, пусть остаются на самом заднем плане. Так оно трезвее и спасительней.
протоиерей Андрей Спиридонов 27 2011
Какие вы молодцы!
Юрий Спасибо, Юрий, подобные письма весьма воодушевляют.
диакон Илия Кокин 27 2011
Здравствуйте! У меня два вопроса. 1. Кто такие "евангельские христиане", когда и откуда они появились в нашей стране, являются ли они сектой, как относится к ним православная церковь? 2. В Деяниях апостолов, главе 15, п.20 сказано: "...чтобы они воздерживались от...крови..." Правильно ли сделала вывод, что православным христианам нельзя употреблять в пищу кровяную колбасу?
Елена 1. Так себя называют некоторые протестантские общины (напр., баптисты). Сам протестантизм появился примерно в XVв. (хотя предпосылки его появления наблюдаются значительно раньше). Протестанты жили в России еще в дореволюционные времена (в основном это были немцы), но в 90-е годы в Россию хлынули западные миссионеры, и число протестантских общин выросло во много раз, кроме того, российский протестантизм заметно «обрусел». Евангелистами себя называют и некоторые более сомнительного происхождения секты (среди них, напр., есть корейские). Церковь относится к ним как к заблуждающимся людям, которые, помимо неверного представления о Боге, искупительной жертве Спасителя и Церкви, имеют опасные заблуждения и в духовной жизни (напр., т.н. харизматики). 2. Да, по церковным канонам употребление животной крови в пищу запрещено, эта традиция идет еще с ветхозаветных времен (см.: Лев.17).
диакон Илия Кокин 26 2011
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, мы с мужем ждем сына, и муж хочет назвать сына в честь родного младшего брата, который погиб 2 года назад в автомобильной катастрофе. Не повторит ли судьбу наш сын, если мы назовем его как звали брата? И называют ли детей в честь кого-то?... Заранее благодарю за ответ.
Ирина Мы даем имена детям в честь святых, а не в честь родственников и знакомых. Но, даже если у Вас возникают неприятные ассоциации с каким-либо именем, не стоит поддаваться суеверному страху, что это имя способно повлиять на судьбу ребенка. Вообще, само слово «судьба» означает не слепой рок, а «Суд Божий», это значит, что миром управляет разумный и благой Бог, а не имена и цифры.
диакон Илия Кокин 26 2011
Здравствуйте! Меня очень интересует ответ на один вопрос. Моему мужу предложили стать крестным отцом одного ребенка, но я не хочу, чтобы он был крестным именно у этого ребенка. Я против этого ребенка и его матери. Можно ли как-то отказаться быть крестным? Что делать, если принесут калачи, а мы не хотим быть крестными. Можно ли отказаться?
Марина Конечно, вы можете отказаться – быть крестным родителем, как и быть христианином – добровольный выбор каждого человека.
диакон Илия Кокин 26 2011
Здравствуйте! я совершила большую ошибку. дело в том что у меня муж мусульманин. я без разрешения мужа крестила ребеночка. (муж сказал если я его покрещу, то разведется, а у нас еще доченька). об этом знала мать мужа. но они уехали в Уфу и там сводили ребенка в мечеть. после этого ребенок стал очень нервным. подскажите пожалуйста, что сделать? может покрестить ребенка второй раз, он наверное считается другой веры.
Оксана Оксана, не надо устраивать соревнование по «перетягиванию ребенка», он поэтому и становится нервным. В этой ситуации Вам нужно со своей стороны показать ребенку красоту Христианства, молиться за него и надеяться на то, что он со временем осознанно выберет Христа и станет христианином не потому, что так за него решила мама (или мусульманином, потому что так решил папа), а потому что таков его добровольный ответ на евангельский призыв.
диакон Илия Кокин 26 2011
Здравствуйте, подскажите пожалуйста какое имя при крещении дается Ярославу. спасибо.
Екатерина Уважаемая Екатерина, в месяцеслове есть трое святых с именем Ярослав: священномученик Ярослав (Савицкий), благоверные князья Ярослав Мудрый и Ярослав (Константин) Святославович Муромский. Вы можете выбрать любого из них.
иерей Даниил Луговой 26 2011
здравствуйте. мы с мужем планируем поехать отдыхать в поселок Лазаревский Краснодарского края, подскажите пожалуйста можно ли где нибудь там или поблизости покреститься и сколько это будет стоить? что для этого нужно?
Наталья Уважаемая Наталья, в поселке Лазаревское есть храм святителя Николая. По приезде обратитесь, пожалуйста, в этот храм и выясните интересующие Вас вопросы на месте.
иерей Даниил Луговой 26 2011
Благодарю Вас Отче за сие приложение и да воздаст Вам Господь за труды Ваши.
Тимур-Олег Спасибо Вам, Олег, за искренние слова и доброе пожелание. Храни Вас Господь.
иерей Даниил Луговой 26 2011
Батюшка, благословите. Меня зовут Борис, я учусь в Свято-Покровской православной классической гимназии города Саратова. После я мечтаю пойти в семинарию, но мне люди говорят, что нужно пройти светское высшее образование, а потом идти учиться на священника. Сейчас мне 15 лет, а мысль о семинарии появилась в 9-10 лет. Прошу помочь советом. Заранее большое спасибо.
Борис Уважаемый Борис, для того, чтобы поступить в семинарию не столь важно высшее образование, сколько решимость посвятить себя служению Богу и ближним и осознание серьезности делаемого жизненного выбора. Также, необходимо иметь для этого рекомендацию на поступление от духовника. Хорошо бы, чтобы был опыт какого-либо послушания в храме, например, на хоре или в алтаре, чтобы представлять себе особенности богослужения и церковной жизни.
иерей Даниил Луговой 26 2011
Добрый день. У меня такой вопрос: подобает ли православному христианину, если он не женат, знакомиться с девушками в общественных местах (на улице в транспорте и т.д.)?
Александр Уважаемый Александр, знакомиться с девушками в общественных местах православному человеку можно. Главное, вести себя достойно, соответственно высокому званию христианина.
иерей Даниил Луговой 25 2011
Батюшка. Можно ли молиться за родственников другой веры?
Тимур-Олег Уважаемый Олег, Вы можете молиться своими словами дома и в храме за неправославных родственников. Единственное, не нужно подавать записки с их именами для поминовения на богослужении.
иерей Даниил Луговой 24 2011
Здравствуйте! Меня очень интересует вопрос - дело в том что все мои родственники умерли по очереди друг за другом. И все хлопоты были на моих плечах. Я их достойно похоронила по христианским обычаям, отпевали приглашали Батюшку. Но вот в чём дело они мне являются во сне каждый день и напоминают о себе в разной форме. Подскажите что делать? Может надо какую молитву почитать. Все службы об упокоении были заказаны и сорокоусты тоже многократно. Их имена Олег, Раиса, Василий все крещённые в православии. Заранее спасибо!!
Елена Уважаемая Елена, молиться о своих живых и умерших родных нужно ежедневно. Подать их имена в записках несколько раз, заказать сорокоуст – это очень хорошо, но не достаточно. Молитва это выражение нашей любви друг ко другу и реальная взаимная помощь, которая должна длиться всю нашу жизнь. В молитвослове есть специальные молитвы, читаемые об упокоении, но Вы можете молиться и своими словами за своих близких, прося у Господа прощения их вольных и невольных согрешений.
иерей Даниил Луговой 23 2011
Здравствуйте, батюшка! Мой папа кремирован. Урна с прахом захоронена в колумбарии. Сделано заочное отпевание. Разрешительная молитва,земелька и венчик захоронены в земле на другом кладбище- в маминой могиле. Мне один священник сказал, чтобы я оставила, как есть. Другой советует перенести урну с прахом и захоронить в мамину могилу, где находится папина разрешит. молитва. А ещё один священник советует, чтобы я разрешит. молитву захоронила в колумбарии, где папин прах,объясняя это тем, что при воскрешении разрешительная молитва должна быть у него в руках. ( молитва уже захоронена в могиле мамы,в целлофановом пакете). Значит её надо выкапывать. Как мне лучше поступить? Спаси Господи. р.Б. Марина
Марина Уважаемая Марина, благоразумно будет оставить все как есть. Не тревожьте, пожалуйста, прах умерших. Господь воскресит на Страшный суд наши тела, а не то, что было у нас в руках при отпевании. Молитесь об упокоении Ваших родителей, прося у Господа простить их вольные и невольные прегрешения.
иерей Даниил Луговой 23 2011
здравствуйте, батюшка. подскажите, пожалуйста что мне делать. я встречаюсь с молодым человеком. он был крещен уже взрослым. однако до встречи со мной не вел церковную жизнь, а даже наоборот. я очень боюсь что его прошлая жизнь, не сохранение чистоты и целомудрия скажутся на нашей семейной жизни. сейчас он очень старается, ходит со мной в церковь, хочет исповедаться и причаститься. и сам по себе он не плохой человек, очень добрый, отзывчивый.
Люба Уважаемая Люба, поддержите, пожалуйста, молодого человека в его стремлении начать церковную жизнь. Если он пересмотрел свою прежнюю жизнь, любит Вас и серьезно настроен на создание православной семьи, то все это может создать крепкий фундамент вашей семейной жизни, несмотря на то, каким бы ни было его прошлое. Взаимная искренняя любовь обладает великой силой. Помните слова апостола Петра: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1Пет.4:8).
иерей Даниил Луговой 23 2011
Меня попросили быть крёстной мальчика, а крёстного берут заочно. Как же быть-кто будет заносить младенца в алтарь? Спаси Вас Господь!
Нина Уважаемая Нина, младенца в алтарь заносит во время крещения священник, а не крестный. Не переживайте о невозможности присутствия крестного. Главное, сами лично серьезно подойдите к своему будущему участию в Таинстве крещения в качестве крестной, осознавая необходимости молитвы за крестника и участия в его духовном росте.
иерей Даниил Луговой
|
