В единстве с Богом!
Поиск

Март 2024

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье работа гнев самочувствие в храме одиночество именины Евангелие вера отношения с родителями пьянство пост клятвы аборт дети молитва за усопших каноны и правила брак с мусульманином допустимость брака ревность умер родственник крещение наркомания проблемы связанные с работой воцерковление самоубийство свобода прощение богохульство смерть традиции праздники уныние бездетность болезни детей старцы молитва нательный крестик суеверия страсти Псалтирь жизнь после смерти Библия смирение болезни иконы Божья воля наркомания близких конфликт с мужем грех конфликт из-за веры акафисты венчание животные помыслы крестные дата поминок святые духовник исповедь похороны церковнославянский язык в храме некрещенные домашние животные крест лечение измена пьянство родственников паломничество потеря работы молитвы о здравии влюбленность сны секты иконы в доме воцерковление детей благословение таинства покаяние конец света крестное знамение потеря близких развод семья брак святой покровитель ссора свечи поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

30 2011
Здравствуйте. Мне нужен Ваш совет. Я воспитываю одна сына. Разошлась с мужем, когда ребенку не было и 2-х лет, муж уехал в другой город, создал там новую семью, у них родился сын,которому сейчас 3 года. Все это время я жила одна с сыном, себя посвящала только ему. Были отношения с двумя мужчинами (неженатыми), но ни с одним я бы не хотела создать семью. В последнее время мое душевное состояние ухудшилось. Я очень хочу полноценную семью,чтобы рядом был любимый человек, но не уверена, будет ли счастлив мой сын с неродным отцом, как сложатся их отношения, не будет ли он в стороне, если у меня родится ребенок от другого дяди. Недавно вернулся его родной папа, мой бывший муж, он больше не живет с той семьей. Я стала питать надежды, что может-быть мы сможем возродить нашу семью, видела, как счастлив сын с ним. Но спустя какое-то время, его рвение к нам пропало, он перестал к нам заходить, занимается своими делами, все мои мечты разрушились. Поняла, что этому человеку не нужна семья. Мне 35 лет, надежды встретить хорошего человека тают. Стала чаще посещать церковь, настраиваюсь на причащение. Теперь стала бояться одиночества, но не знаю, какой путь в жизни выбрать, к чему стремиться, на душе какая-то апатия. Счастья ждать отчаялась. Очень бы хотелось получить от Вас напутствие, доброе слово, совет.

Таня

Уважаемая Татьяна! Цель жизни всякого человека – спасение во Христе, вхождение в Царство. На это – на обретение опыта общения с Богом - и нужно настраиваться. Разумеется, Бог не против того, чтобы человек во время своей земной жизни был в определенной степени счастлив, но следует помнить, что любое земное счастье недолговечно, потому что конечна сама земная жизнь, которая в этом смысле является лишь преддверием жизни вечной. Сверх того, к сожалению, по причине общей греховности человеческого рода, земное счастье далеко не всегда оказывается вполне возможным, потому что, опять же трудно достижимо единство веры, стремлений и желаний между разными людьми. Еще одной причиной ускользающего земного счастья бывает грех как таковой, если мы с ним не боремся, а то и саму земною жизнь тесно связываем именно что с греховными опытами. Так, с христианской точки зрения, отношения между полами должны быть законными, то есть – в браке, а не в состоянии временного и, потому – безответственного, сожительства, но многие люди в наше время, часто, вообще не задумываются об этом, спохватываясь лишь того, когда уже, что называется, «наломано много дров», поломаны судьбы, не рождены умерщвленные в утробе дети и т.д. Но даже если в прошлом много прискорбных обстоятельств, прийти к Богу, как говорится, никогда не поздно. Не поздно начать трудиться над спасением собственной души, не поздно в лучшую сторону изменить и саму земную жизнь. И кто знает, если это начнет происходит, то Бог, видя Ваше усердие в вере, может даровать и земное счастье, просто для этого нам надо быть в некоторой степени достойными. Нет, не в смысле какого-либо достоинства в отношении самого дара благодати и спасения (этого никто не достоин, это именно что дано нам от Бога даром). Но мы должны быть готовы достойно воспринять Божьи дары, распорядиться ими в нашей земной жизни по-христиански, осмотрительно и ответственно, а не согласно греховным стихиям мира сего. Помощи Божией Вам на этом поприще!
29 2011
Здравствуйте! У меня есть родственница у которой нет деток, она очень замечательный человечек и когда я забеременела, решила, что она будет крестной моего ребенка и сказала ей об этом когда родила дочь. Думала, может ей это благо поможет немного успокоить ее состояние имея духовную дочь. Она живет очень далеко от нас и поэтому мы решили, что крестины пройдут по ее приезду. Ну вот она приехала и меня почему-то стало тревожить мое решение. Я не увидела в ней желания что ли, или особого трепета к моей дочке и решила пока отложить крестины. Ведь это должен быть праздник, а у меня на душе одна смута. Другая моя родственница очень полюбила мою дочь. И знаю, что как крестная она будет хорошая. Как мне быть, очень не хочу обидеть дальнюю родственницу и наверно неправильно будет ей отказать в этом. Может можно иметь две крестные мамы??? Как мне быть???

Татьяна

Уважаемая Татьяна! Как не крути, но нет такого обычая - иметь двух крестных мам или двух крестных пап, равно как и нет у нас такой власти приносить новые обычаи в Церковь, фактически, из-за тех или иных человеческих недоразумений. Да, вероятно, Вы можете обидеть свою родственницу неожиданным отказом, но тут уже ничего не поделаешь: Вы в праве сами решать, кому быть крестной вашей дочери. Кроме того, зачем подходит к вопросу возможного родственного общения столь формально (крестная-некрестная?), ведь, если она родственница, то ничто не мешает ей общаться с Вашей дочерью, опекать ее и наставлять в вере, если, конечно, опыт веры у нее самой есть. А если у неё и не было особого желания как-то участвовать в воспитании вашего ребенка, то, как говорится, далеко не факт, что, формально став крестной, она и впрямь будет ей на деле.
29 2011
Здравствуйте, батюшка! Простите за беспокойство… У меня накопилось несколько вопросов. Подойти к батюшке в церкви не решаюсь… 1) Я не так давно стала верить в Бога. Примерно год назад. Выбрала православие. Купила молитвослов... Молюсь, но довольно редко и с трудом. Не сказала бы, что моя молитва наполнена покаянием и смирением. И я понимаю, что это от моей гордыни. Я поверила после лекций А.И. Осипова. Много чего из них поняла для себя. Стала больше внимания обращать на свои грехи. С огромным удивлением заметила в себе гордыню. Но, к сожалению, я стала замечать и чужие грехи! И гораздо чаще, чем свои…! Наверно теперь я осуждаю людей гораздо чаще, чем делала это раньше. Даже маму я осуждаю... Часто я не понимаю, что во мне грехов ничуть не меньше. И редко искренне каюсь. Я не заметила, как стала отслеживать мамины (и не только ее) грехи. Выстроила внутри себя ее неправильный образ… Стала учить ее жизни (я ведь теперь умная, православная…) Мама видит, как я переменилась и не одобряет мои нечастые походы в церковь. Она итак не была верующей и наверно теперь я еще больше отдалила ее от Бога… Самое ужасное, что я не каюсь. Посоветуйте, пожалуйста, как мне наконец обратить все осуждение на СВОИ грехи? 2) Я знаю, что для правильной духовной жизни нужно читать святых отцов и искать у них ответы на свои вопросы… Но не станет ли чтение их вредом в моем случае? Если я узнаю еще больше, не стану ли я еще больше осуждать других? 3) Можно ли выписывать из Библии то, что считаешь важным? Можно ли делать конспект, например, Нового Завета, чтобы запомнить? Не грех ли это? Спасибо вам заранее за ответ.

Дарья

Уважаемая Дарья! Вероятно, Вам нужно большее внимание обратить на поиск помощи Божией! Не исключено, что на данный момент Вы несколько излишне зациклены на собственном состоянии, на некой попытке изменить себя в лучшую сторону, но – своими силами. Однако, как говорит Сам Христос: человекам это невозможно, Богу же все возможно (Матф.19:26). Прежде всего, постарайтесь дойти до исповеди, а также начните регулярно Причащаться за Божественной Литургией, прося при этом у Бога помощи и вразумления. Читать святых отцов, конспектировать Евангелие и т.д., никому из христиан не возбраняется, но опять же, при этом, имеет смысл молиться, чтобы Господь дал понимание и Священного Писания, и святоотеческих Писаний. То есть, и здесь надо полагаться не только на свой ум, но и на вразумление Божие. Также и с ближними, с родителями: если видим какие-то их недостатки или неправильные поступки, начинаем (без осуждения их!) молиться о том, чтобы Господь помог им, вразумил, спас и даровал жизнь вечную. А о себе здесь же неплохо молиться: «Господи, избави меня от всякого осуждения!» Ну и вообще покаяние есть труд, который дается не сразу, в одночасье, но в котором можно и должно (опять же с помощью Божией!) прирастать постепенно. Правда, чтобы эта постепенность была, нужно и постоянство.
29 2011
подскажите что сделать, сначала муж нечайно выбросил иконку Матроны, затем отломил кусок зеркала. неприятности сыпятся одно за другим. сначала у мужа украли его кошелек, потом в машину въехала другая машина. появилась куча долгов. я думаю это именно от того что все это случается из того, что муж выбросил икону и разбил зеркало.

марианна

Уважаемая Марианна! Да, конечно, такого рода случаи неблагоговейного отношения к святыням могут смущать нашу совесть, однако, во-первых, это произошло ненамеренно, а, во-вторых, не совсем понятно, причём здесь зеркало. Ведь обращать внимание на приметы есть грех суеверия. Как говорится, по вере нашей и дается нам! То есть, если мы больше верим в разбитое зеркало, чем в помощь Божию и спасение во Христе, то тогда, увы, приметы и будут иметь над нами власть! В общем, мне думается, Вам имеет смысл покаяться (на исповеди в том числе) в собственном суеверии, и все эти суеверные и недостойные христианки мысли с Божией помощью выкинуть из головы!
29 2011
Здравствуйте, я не знаю как выйти из моей ситуации, хотя понимаю, что многим она покажется смехотворной. Я замужем, у меня очень хороший муж, красивее человека внутренне и внешне я еще на встречала, я его очень люблю, ... но как брата, или близкого друга. Так было всегда. Я понимаю, что допустила малодушие, когда выходила замуж и рожала ребенка, потомучто глубоко внутри чувствовала, что нельзя. Он очень меня любит, у нас очень хорошие отношения, так бы все дальше и продолжалось, но в последнее время у меня начались проблемы с сердцем и дыханием. Проверялась у врачей, говорят, что все хорошо, посоветовали обратиться к психологу, психолог сказал, что все что связано с серцем, областью груди - это проблемы отношений. Что такие ситуации, как у меня возникают, и называются каким-то там инцестом. Единственный выход - расставание. Я не могу жить с мужем в близости, при близости у меня просто стрелой в голове возникает слово грех, и я начинаю просто захлебываться в слезах. А еще недавно, когда снова начало колотиться сердце, у меня возникла мысль "ну и что что умру. я ведь не в любви живу". Очень часто возникает чувство вины перед мужем, что так и не смогла дать ему настоящего женского тепла, любви, трепета в отношениях, не просто же так Бог создал мужчину и женщину, искру между ними... Я не знаю, что делать, я не люблю его в сердце, но очень люблю головой, каламбур, но я так чувствую. И почему то мне кажется что это грех, жить с человеком не любя его, грех по-отношению к нему, к себе и вообще грех.

Софи

Уважаемая Софи! Ваша история, действительно, является сложной и со всем тем, что Вы говорите, надо разбираться, причем, по всей видимости, здесь нужна серьезная помощь специалистов в области психотерапии, и не исключено, что далеко не разовая. Естественно, что можно и нужно, молясь, просить помощи у Бога, в том числе и когда Вы участвуете в Таинствах Церкви (я имею ввиду, прежде всего, исповедь и Причащение). Сама постановка вопроса о том, что имеет смысл расстаться, тоже может быть уместной, если, несмотря на все прилагаемые усилия, данная психологическая несовместимость так и не будет преодолена. Однако прежде, чем окончательно придти к такого рода кардинальному решению, необходимо, действительно, эти усилия приложить, ведь разрыв отношений, вероятно, будет довольно болезненным для любящей Вас стороны.
29 2011
Добрый день! помогите пожалуйста! мой парень хотел причаститься перед Успенским постом, исповедовался и священик сказал что нужно выдержать Успенский пост и только после этого он его может причастить. Он выдержал пост по всем канонам и пошел на причастие, но в церкви он упал два раза в обморок что очень насторожило и испугало. Скажите что могло стать причиной и что нужно сделать что бы этого избежать?

Вера

Причины происшедшего, уважаемая Вера, могут быть самые разные, в том числе, что называется, могут скрываться в некоторой, скажем так, неопытности обращения к Богу, покаяния, молитвы и воздержания. Возможно, что пост (воздержание), который был предпринят, оказался слишком строгим для ранее не постящегося или в храме было слишком душно и т.д. Возможны и некоторые, действительно, духовно-нравственные причины. К примеру, мне, как священнику, приходилось неоднократно сталкиваться с таким печальным фактом, когда молодые люди, приходящие на исповедь, каются в тех или иных не самых значительных грехах, но при этом почему-то не упоминают о том, что живут «со своими парнями» или девушками, фактически, вне брака (что вообще-то является грехом блудного сожительства и за что полагается отлучать от Церкви, пока грех не будет исправлен), по всей видимости, не считая такого рода опыты грехом. Разумеется, я не знаю, какова ситуация в ваших отношениях, однако будьте осторожны, потому что Причащение за Литургией требует от нас, христиан, определенной ответственности за устроение нашей земной жизни не так, как у всех в миру, но так, как этого ожидает от нас Христос, согласно евангельским заповедям.
29 2011
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как правильно встречать архиерея? Когда при встрече в храме дарят цветы, он обычно их забирает, отдает иподьякону, правильно? А если есть хлеб-соль? Он благословляет встречающего и все? Как это обычно проходит у Вас? И еще, что можно ему сказать при Встрече?

Ксения

Уважаемая Ксения! Вообще-то встреча архиерея в большинстве случаев происходит при совершении праздничного богослужения и является заботой и обязанностью настоятеля того или иного храма, куда архиерей соблаговолил пожаловать. Ради таких случаев существуют соответствующие богослужебные указания. К примеру, на сайте «Православной энциклопедии» можно найти соответствующее описание архиерейского служения: http://www.pravenc.ru/text/155576.html Что касается прочих особенностей торжественной встречи архиерея (цветы, рушники, хлеб-соль и т.д.), то они могут различаться в зависимости от епархии и местных традиций, однако в любом случае должны согласовываться со священником-настоятелем, возглавляющим встречу архиерея.
29 2011
Здравствуйте! Скажите, можно ли самому выбирать вероисповедание? Может ли человек, крещенный в младенчестве, осознанно принять ислам, если ислам ему ближе?

Анна

Уважаемая Анна! Лично мне не совсем ясно, зачем так ставить вопрос: «можно или нельзя»? В принципе каждый человек является свободной личностью и волен делать, что ему заблагорассудится, в том числе и в плане того, во что ему веровать и по каким именно религиозно-нравственным принципам жить. Другое дело, если сам человек желает знания полноты Истины, причастности к Правде Божией. И если это так, то нельзя пройти мимо Христа, мимо ответной любви к Тому, кто будучи Богом нашего ради спасения стал человеком, претерпел страдания и смерть на Кресте и воскрес, победив смерть. Можно сказать, что в этом смысле христианство не является религией, но – самой жизнью вечной. Как говорит Христос в Евангелии: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6). Или, как сказал великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский: «Нет ничего прекраснее, глубже, разумнее, мужественнее и симпатичнее Христа, и не только нет, но и ревнивою любовию говорю себе, что и не может быть». В общем, повторюсь, что у каждого человека остается свобода выбора, но в конечном счете это есть выбор между Христом Спасителем и, фактически, заблуждениями человеческими, пусть эти заблуждения и носят религиозный характер.
29 2011
Здравствуйте. Мой отец тяжело болен, но решил креститься. Можно ли провести обряд дома или обязательно нужно в церкви?

Анна

Разумеется, уважаемая Анна, в том случае, если человек тяжело болен и не может выйти из дома, крещение осуществляется в домашних условиях. Для этого Вам нужно обратиться в любой ближайший православный храм с соответствующей просьбой, чтобы договориться на конкретное время, когда бы к вам мог подойти священник для совершения Таинства Крещения. Неплохо было бы и Вашему отцу внутренне подготовиться к этому великому событию. К примеру, подумать над личным (хотя бы кратким, но осмысленным) исповеданием своих грехов перед этим Таинством, ведь в Крещении все грехи прощаются и с верой принимающий Крещение, действительно, рождается в жизнь новую.
29 2011
Здравствуйте, Батюшка, скажите правда ли что нельзя брать кумой женщину у которой умер крестник, мы окрестили сыночка, а в газете прочли об этом. Я очень волнуюсь так как у нас умер первый ребенок, если так, то что делать?

Марина

Нет, уважаемая Марина, на самом деле это всё не так. Над жизнью и смертью человека властен только Господь Бог, а не какие-либо нелепые случайности или совпадения. То, что Вы могли прочитать в газете, есть чисто языческие магические измышления, а не проявления истинно христианского мировоззрения. Истинная вера говорит нам о том, что бояться надо греха как такового, нарушения заповедей, уклонения от общения с Богом, а не тех или иных внешних факторов, устрашающих суеверных людей. Конечно, печально и скорбно пережить смерть собственных детей, если такое попустил Господь, однако нужно помнить, что мы веруем в победу над смертью, которую осуществил Христос. И потому Вы уже имеете на небесах сына-молитвенника, который тоже желает всей вашей семье спасения, почему и надо не устрашаться всякой ерунды, но стараться самим жить и воспитывать других детей по-христиански.
29 2011
Добрый вечер. Хочу спросить, как Господь относится к геям и лезбиянкам? Спаси вас Бог.

Алексей

Уважаемый Алексей! Библейское миропонимание дает нам достаточно ясные нравственные критерии относительно тех явлений в жизнедеятельности человека, о которых Вы говорите. Господь Бог сотворил человека во образе мужчины и женщины, дав заповедь плодиться и размножаться, а явлением христианства естественное для всех народов установление брака возводится на новую высоту, единый законный брак становится одним из таинств Церкви, в то время как извращенные отношения в данной сфере еще в древние ветхозаветные времена рассматривались как тяжкий грех, нарушающий естественные божественные установления. Разумеется, что в христианском миропонимании отрицательное отношение к этим порокам не переменилось. Так, апостол, к примеру, говорит: «Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим.1:21-27) То есть, подытожив, мы можем сказать, что всем людям Бог желает спасения, поэтому и относится отрицательно к тем грехам и порокам, которые делу спасения для жизни вечной прямо препятствуют. (см. также http://www.patriarchia.ru/db/text/1619521.html)
29 2011
Здравствуйте батюшка. В Евангелии сказано: просите и дано будет вам, ищите и найдете, стучите и отворят вам, ибо всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворят. Я вот работала в новоселках всего месяц и ушла потому что у меня в работе ошибок много было и на этот раз ушла сама. Означают ли слова Евангелия, что Господь может послать мне работу в этом году или когда Господу будет угодно тогда и найду ее?

Екатерина

Уважаемая Екатерина! Думаю, Вам должна быть известна и такая пословица: «На Бога надейся, а сам не плошай!» Да, «всякий просящий получает», но тогда, когда это просимое соответствует воле Божией! А какова воля Божия о всех нас? Чтобы мы спаслись для жизни вечной, вошли в Царство Небесное. Поэтому вся наша земная жизнь не есть полигон для испытания евангельских слов (мол, вот прошу у Бога новую стиральную машину, чтобы проверить: получу или не получу?), но – поприще для стяжания благодати от Бога, мирного духа, избавления от греха. Этого в первую очередь и нужно у Бога просить. Что касается обыденных земных дел, то помощи в их осуществлении тоже просить не грех, но при этом надо не забывать прилагать элементарные усилия, делать то, что от нас напрямую зависит, а не сидеть, сложа руки, ожидая, когда Бог за нас нашу же работу проделает. Простите, если в моих словах может показаться некая ирония: на самом деле я вполне серьёзно все это говорю. Помощи Божией Вам и спасения!
28 2011
помогите. я потеряла отношения с сыном. фактически потеряла его. в этом есть и моя вина.

наташа

Уважаемая Наташа! Сказано: «все возможно верующему» (Мар.9:23). То есть, с помощью Божией можно восстановить и порванные по тем или иным причинам отношения. Правда, для этого необходимо приложить определенные усилия. Причём, как правило, это должны быть не только некие внешние усилия по налаживанию конкретных человеческих отношений, прежде нужно начать прилагать усилия по налаживанию отношений с Богом. Последнее подразумевает под собой покаяние как таковое, обретение благодати, стремление к общему исправлению жизни, можно сказать – обретение мирного духа. Все это даруется нам в Таинствах Церкви тогда, когда мы этого ищем, трудимся над собой, стараемся «отгребаться от греха». Постарайтесь возыметь целью своей жизни именно такую нравственно-духовную направленность, прося у Бога помощи и вразумления и на то, чтобы наладить с сыном нормальные отношения.
28 2011
Здравствуйте батюшка. Сейчас мне 30 лет. Всё это время, я считала, что я крещёная. С крёстной мы не виделись 20 лет, после того как умер мой отец. Не давно в разговоре с мамой я узнала, что моя крёстная, когда я родилась, крестила мальчика и записала моё имя, с тех пор все считали её моей крёстной матерью, хотя в церкви я не была и обряд крещения не прошла. Является ли это крещением? Если нет, могу ли я сейчас покреститься, ведь мы с супругом венчаны? И является ли наше венчание действительным? С уважением, Оксана.

Оксана

Уважаемая Оксана! Безусловно, Вам нужно принять Таинство Крещения, потому что никаких заочных крестин без присутствия самого крещаемого в практике Церкви не было и быть не может. При всей странности сложившегося положения, Таинство Венчания, скорее всего, можно будет в дальнейшем считать действительным. Впрочем, во избежание тех или иных сомнений, после принятия Таинства Крещения Вы можете обратиться в епархиальное управление той местности, где Вы проживаете, дабы этот вопрос был бы окончательно решен и разъяснен Вам именно на уровне местного правящего епископа (так будет церковно-канонически наиболее ответственно).
28 2011
"Собирайте себе сокровища на небесах". Видимо, имеется ввиду для жизни на небесах. А какие там сокровища потребуются? Из проповедей Д. Смирнова (не дословно): "Сегодня четверг, вечером мы умрем и что мы будем делать в пятницу?" "Многие, уезжая в отпуск, на 2 недели пишут список того, что надо взять с собой в дорогу, а мы что с собой возьмем в вечную жизнь? Список кто-нибудь составлял? Исходя из того, что мы будем делать "в пятницу" и потом и надо думать - что нам надо взять с собой". Вопрос: а что там вообще можно делать? Милосердие там может пригодится? К кому его проявлять? Что там со смирением делать? Что там терпеть? Райскую жизнь? Что со всеми земными добродетелями там делать? Окончательный вопрос: "Что и для чего нам надо брать в вечную жизнь?"

Евгений

Этот «список» дает нам Господь, когда перечисляет заповеди блаженства: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф.5,3-12). Речь не идет о том, что в Царстве Небесном пригодятся сами эти качества, а о том, что они уже при жизни делают нас богоподобными – они учат нас любви, а без этого качества нельзя будет пребывать с Богом Любви: «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин.4,7-8).
28 2011
Здравствуйте! Что делать если покрестилась 2-й раз? На этот шаг я пошла осознано. И после крещения моя жизнь изменилась. Сейчас я пребываю в какой-то необъяснимой для меня гармонии. Я стала каждый день встречать с Богом. А мой внутренний голос постоянно с Богом говорит. Я пошла на это потому что не хотела никакой порчи и т.д. Мне 30 лет и я полностью отреклась от создания личной жизни, хотя до этого мозги работали по-другому (иметь возле себя много мужчин и удовлетворять свои физ. потребности). Я не замужем, а сейчас я развиваюсь в области науки. Но запуталась в том, что многие говорят: ты должна создать семью, отдать себя детям, мужу для того, чтобы исполнять Библию в части: "Плодитесь и размножайтесь". Если это грех, то как мне вернуть все на круги своя? С глубоким уважением. Благодарю Вас заранее.

Екатерина

Честно говоря, Екатерина, мне думается, что Вы, что называется, излишне мудрите. Нужно несколько более трезво взглянуть на себя и на то, что с Вами происходит. И, думается, проблема здесь не в том, что есть нужда обязательно выходить замуж. Если Вы в принципе не желаете жизни в браке, это Ваше право и грехом не является. Цель земной жизни не есть обязательный брак и продолжение рода, этой целью является спасение от греха для жизни вечной, вхождение в Царство Небесное. Для этого вовсе не обязательно предпринимать какие-либо необычные внешние действия (к примеру, креститься второй раз, поскольку это в принципе не принято в канонической практике Церкви), для этого нужно придти в такое внутреннее устроение души и сердца, при котором ничто (ни гордость, к примеру, ни гнев, ни осуждение других) не препятствовали общению с Богом. И вот здесь несколько настораживает то, что Вы заявляете, будто «Я стала каждый день встречать с Богом. А мой внутренний голос постоянно с Богом говорит». На самом деле прямое общение с Богом не такое простое, как это иногда может показаться, дело. Святые отцы, на практике постигшие, что это такое, предупреждали, какие большие опасности подстерегают на этом поприще людей, в молитве еще не опытных, говорили об опасности так называемой «духовной прелести». Святые говорят об этом состоянии, как о высшей и очень тонкой форме лести, то есть - обмана прельщаемого, как о «повреждение естества человеческого ложью». Прельщенному человеку может казаться, что он достиг определённых духовных высот, личной святости, что он общается с ангелами или святыми, удостоился видений или даже способен творить чудеса. Но на самом деле впавшему в духовную прелесть могут являться демоны, выдающие себя за ангелов или святых. Фактически, в таком состоянии человек очень легко принимает ложь, являющуюся следствием внушения, за истину. Поэтому, советую Вам быть максимально осторожными с голосами и ощущениями, и, лучше всего, придти со всем этим на исповедь.
28 2011
Добрый день! Меня зовут Марина. Мою дочь мы покрестили в 1 год. Крестные отец и мать не принимают никакого участия в ее жизни. Моего ребенка преследуют на протяжении 20 лет всякие неудачи и постоянные неприятности. Ее зовут Екатерина и покрестили ее своим именем. Можно ли перекрестить ее, чтобы отцом ей был Христос и дать имя другой святой? Благодарю за ответ.

Марина

Уважаемая Марина! Крещение не есть некий магический обряд, который во время совершения мог пойти как-то не так и послужить причинам последующих неудач и неприятностей в жизни. Крещение есть рождение в новую и вечную жизнь со Христом. Поэтому, как и обычное рождение, Таинство Крещение совершается только один раз. Последующее нравственно-духовное развитие человека зависит от его веры и усилий в деле исполнения евангельских заповедей, при том, что никакой гарантии земной безбедной и бесскорбной жизни ни Крещение, ни Евангелие нам не дают. Напротив, Христос говорит, что верующие в Него могут быть гонимы и преследуемы: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, - терпением вашим спасайте души ваши» (Лук.21:16-20). Однако, по слову Божию, такого рода скорби для верующего человека не бессмысленны, потому что способствуют спасению души. Поэтому нам, христианам, нужно искать не того, чтобы совсем избавится от неудач и неприятностей, а того, чтобы научиться преодолевать их с терпением и упованием на помощь Божию.
28 2011
Батюшка, у меня в разговоре с одним человеком возникло затруднение по поводу стихов: "Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред (согласно переводу Ветхого Завета Селезнёва с древнееврейских текстов - "если женщина умрёт"), то отдай душу за душу (жизнь за жизнь)" (Исх. 21:22,23). И вот этот человек мне говорит, что из этих стихов следует, что для Бога зародыш человека (независимо от сроков) не является собственно человеком до рождения, т.е. аборты, по мнению этого человека, не являются грехом перед Богом, якобы исходя из этих стихов. Я не знаю, как разрешить это затруднение по поводу этих стихов про "отдать душу за душу" убиенной именно женщины (а за выкидыш - пеню). Объясните, пожалуйста.

Виктор

Уважаемый Виктор! В данном случае надо помнить, что речь все-таки идет о ветхозаветном законодательстве, которое имеет своею специфику, применительно к конкретной эпохе, психологии и, как говорится, менталитету древнего человека. На самом деле, если вдуматься, то здесь вовсе никак не оправдывается грех аборта как такового (убийство ребенка во чреве и в древние времена рассматривалось как тяжкий грех), - здесь говорится о ненамеренном убийстве, и если таковое произошло по отношению к женщине, то наказание - не больше и не меньше, как смерть. А ведь, между прочим, для многих древних (и современных Израилю народов и племен) рабское подчиненное положении женщины было совершенно обыденным явлением, так что даже среди некоторых языческих племен намеренное убийство женщины (жены, к примеру, или дочери) не влекло никакого наказания и находилось целиком в произволении (и произволе!) главенствующего мужчины. Так что само по себе указание в "Законе Моисеевом" на то, что невольное убийство беременной женщины столь сурово наказуемо, есть достаточно высокая нравственная норма для древних сообществ. Мы же, фактически, живя спустя тысячелетия, казалось бы, имеем иную и вроде как более гуманистическую психологию, хотя на самом деле попытка современного человека не считать аборт убийством и грехом есть тоже немалая дикость, которой, наверное, удивился бы и древний человек.
28 2011
Батюшка, добрый день! Обращаюсь к Вам с вопросом, который появился у меня во время изучения Книги Бытия. В 1 главе Книги Бытия написано: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». Таким образом получается, что изначально Бог задумал сотворить человека по образу и подобию Своему, но сотворил только по образу, это даже подчеркивается в Писании. Я уверена, что в Библии нет случайных слов и каждое слово имеет важнейшее значение для человека. Я увидела в этих словах смысл создания человека Богом: человек создан по образу Божию и призван к подобию Божию. Ведь что такое подобие Божие? Это духовные и нравственные качества, которые свойственны Божественной сущности и которым человек должен стремиться: любовь, милосердие, прощение, сострадание и т.д. Мы должны развивать в себе духовные и нравственные качества, чтобы быть достойными нашего Создателя, должны подчиняться тем законам, которые установил Господь Бог во вселенной. Ибо, когда мы приблизимся к подобию Божьему, мы сможем мудро владычествовать над живой природой в гармонии и любви со всем окружающим. Я увидела в этих словах замысел постепенного развития и воспитания человека для уподобления его Богу. Однако, в 5 главе Книги Бытия сказано, что «Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его». Здесь не говорится об образе, а сказано о подобии. Получается, что человек в момент его создания был идеален, он являл собой образ и подобие Бога. Значит ли это, что я неверно истолковала смысл создания человека, смысл его жизни, того, к чему он был изначально предназначен? Почему в Книге Бытия в 1 главе сказано, что Бог задумал сотворить человека по образу и подобию Своему, а сотворил только по образу. А в 5 главе сказано, что по подобию? Пожалуйста, помогите разобраться. Спасибо!

Тамара

Уважаемая Тамара! Святоотеческое богословие применительно к цитируемым Вами словам Священного Писания говорит о том, что образ Божий в человеке есть неотъемлемая способность к жизни вечной в общении с Самим Богом, тогда как подобие Божие есть искомое (обретаемое) совершенство в Боге, которое может раскрыться в человеке, если сам человек будет стараться исполнять заповеди, а может и не раскрыться, если человек будет от исполнения заповедей уклоняться. Вообще же нужно помнить, что Священное Писание, являясь откровением Божием, не есть учебник по догматическому богословию, где все определения и формулировки должны быть окончательно отточены, согласно современному пониманию. В некоторых книгах Священного Писания можно найти и незначительные разночтения, что на самом деле тоже является свидетельством богодухновенности библейских книг, ведь внушение Святого Духа по отношению к авторам священных книг не означает подавление их человеческой воли, но оставляет за человеком определенную творческую свободу. А это в свою очередь могло способствовать проявлению некоторых различий в языке оригинала. Что касается таких терминов, как "образ" и "подобие" Божиих в человеке, то по причине их таинственности невозможно дать исчерпывающего определения этим понятиям, также, как, к примеру, невозможно дать исчерпывающего (окончательного) определения понятию человеческой личности. Последнее, кстати говоря, в современном нашем восприятии формируется именно с торжеством христианского миропонимания. Именно христианство дает возможность человеку во всей полноте раскрыть в себе образ и подобие Божии, поскольку сама эта возможность становится для человека вполне реальной во Христе, в Боговоплощении. Именно опыт жизни наших христианских святых дают нам пример, каких именно высот в богопознании и нравственности может достичь человеческая личность как таковая в общении с Личностью Самого Бога. В тайне такого личностного общения и происходит раскрытия образа Божьего в человеке, достижения того подобия Богу, о котором и говорится в книге "Бытия".
28 2011
Добрый день, батюшка. Мне трудно принять решение о переходе в православие, ведь вся моя семья - католики, и причащаюсь я в католическом храме. Но: крестила православного мальчика, читаю православные святоотеческие книги, посещаю богослужения в православных храмах.

Елена

Уважаемая Елена! Во Христе все мы люди свободные и здесь важен не сам повод, почему именно у Вас возникли симпатии к православию, а важна сама возможность восприятия полноты Истины и Правды Божией. Возможно, что православие, как оно есть, не столь внешне успешно в истории и вообще внешнем мире, но, при всех своих немощах, опыт православной веры, вне всякого сомнения, сохранил незамутненное видение «света невечернего», доступное каждому человеку, возжаждавшему жизни вечной. Помощи Вам Божией и вразумления!

назад
CTRL ←
501 .. 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701..800 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика