В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 05 2011
Здравствуйте, Батюшка! Будьте добры,подскажите, пожалуйста, кто является моим небесным покровителем? Зовут меня Никита и родился я 29 февраля. Спасибо большое за ответ.
Никита Уважаемый Никита, по сложившейся церковной традиции мы выбираем небесного покровителя из числа святых, память которых приходится на ближайшее время после дня рождения. В вашем случае – это исповедник архиепископ Никита Аполлониадский. Его память празднуется 2 апреля.
04 2011
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, или объясните. Я постараюсь быть краток. Жизнь у меня перевернулась, я крещеный, часто ходил в храм на службы и на таинства. Но в храме часто происходили необъяснимые вещи, и как-то в мою сторону, я не мог всего понять, а больше всего боялся возгордиться, поэтому жил как все. Но однажды слишком все повалилось, много непонятных событий, что в храме и в жизни. Как будто Господь подсказывал, хватит стоять, надо в жизни что-то и делать, умножать свои таланты, эта притча всегда стояла в мыслях. Ну мне была сложно, ведь я такой же как и все. Ну как-то вечером раздался звонок, родственнику было плохо, сказал: бесы его мучают изнутри, - я взял молитвослов и поехал, приехал и молитвой отогнал их. И вот тогда у меня начался ад, я этот мир видел черным и белым, добро и зло, ну вокруг меня крутилось зло, я пытался бороться с Божьей помощью и молитвами, ну после возгордился, и совсем запутался, и загнал себя в самое пекло, да и познакомился с девушкой, за которой натворил столько всего. Друзья и родственники питались оторвать меня от нее, ну я ослеп, и так к ней прицепился, что не оторвать, иногда я в ней видел блудницу, понимал что за нее делаю безумные вещи, смотреть на этот ад, у меня почти не было сил, потом потерял работу, разбил машину, я потерял все материальное, а самое главное я навредил себе духовно, и осознал это поздно, и остановиться не мог. Теперь я полностью разбит и морально и духовно, я сам переломал себе жизнь, как дальше жить с этим не знаю. У меня ничего не получается, все валится с рук, жизнь остановилась. Я всегда вспоминаю это, и не могу себе простить, что так оплошался, мне стыдно перед Богом. Говорится, что каждому по силе дается, но почему мне все не по силам была дано, а лишь сломало меня. Зачем я полез в это пекло, может надо было остаться в стороне, и всего бы этого не было бы, и не натворил бы я всех этих грехов, но все уже сделано. Для чего мне все это и зачем попустилось??? Да простит меня Господь. C уважением, раб Божий Максим.
Максим Максим! Вполне возможно, что одной из причин происходящих с Вами скорбей и неприятностей является то, что Вы пытались активно действовать, что называется, "по страстям", в частности - по собственной гордости. К примеру, святые отцы говорят, что человек, не свободный от страстей, не может изгонять нечистых духов, поскольку сам тогда может попасть под их особенно сильное воздействие, ведь суть действия на человека диавола в действии человеческих страстей - то есть, диавол действует на нас прежде всего через наши же страсти. Поэтому дерзать "отчитывать" или читать молитвы на изгнание нечистых духов успешно и безопасно для себя может исключительно только человек, внутренне свободный от страстей, иначе говоря - святой. Если же мы с Вами не таковы, то лучше и не рисковать. И вообще, из того, что Вы излагаете, видно, что именно Ваши же действия "по страсти" привели к дальнейшим печальным результатам, которые могут, действительно, казаться чем-то для Вас непосильным. Но это не потому, что они прямо даны Богом, но попущены Им из-за вашего же определенного безрассудства. То есть, опять же, в таких случаях мы сами себя загоняем в пучину собственных страстей, а не Бог нас туда посылает. Выход из этого тупика - один: вернуться к нормальной духовной жизни, к покаянию и Евхаристии, стараясь при этом о себе не мечтать и не гордиться, не искать чрезмерных подвигов и свершений, но учиться быть просто нормальным человеком, имеющим от Бога дух мирный. Помощи Божией Вам в этом!
04 2011
Здравствуйте, у меня к вам Вам вопрос, хочу узнать, мне, незамужней девушке, можно ли крестить девочку, крещение у меня первое. Спасибо.
Катя Насколько я понял из Вашего вопроса, уважаемая Екатерина, Вы спрашиваете, можно ли Вам стать крестной? Пожалуйста, никаких препятствий к этому, в связи c замужеством или незамужеством нет. Другое дело, что быть крестным отцом или крестной матерью подразумевает умение научить основам веры, поделиться с крестниками или крестницами опытом собственного общения с Богом. Это и представляется наиболее важным качеством для крестного отца или крестной матери.
04 2011
Здравствуйте! Прошу вашей помощи!!! Вот уже 2 года меня мучит один и тот же вопрос... Мы крестили свою 6-месячную дочь. На Таинстве присутствовал крёстный, а крёстной не было. Муж попросил записать в свидетельство крёстной заочно свою сводную сестру. Эта "крёстная" общаться с ребенком не хочет, даже за 3 года жизни не видела ни разу. Но у нас есть подруга, которая считает себя крёстной моей дочери и дочь называет её крёстной. Меня мучит вопрос, правильно ли это? Может ли она быть крёстной моей дочери? Можно ли переписать свидетельство? Я прекрасно понимаю, что это наша ошибка, родителей, но так уж получилось, что на момент Таинства мы не нашли крёстную. Как быть? Подскажите, пожалуйста.
Юлия Уважаемая Юлия! Думаю, Вы напрасно так волнуетесь: пусть будет всё так, как есть: пусть ваша подруга, которая любит вашу дочь и склонна ей заниматься, будет, что называется, «крестной по жизни», а та, которая записана в свидетельство, пусть остаётся крестной чисто формальной, что, к сожалению, в наши бывает довольно часто. Если же мы начнём переписывать свидетельства и менять крестных уже после совершившегося Таинства Крещения, то все равно ни к чему хорошему это не приведёт, потому что в конце концов возникнет невообразимая путаница, да и в плане каноническом (церковно-правовом) Крещение совершается один раз и вряд ли уместно что-либо в этом факте задним числом менять. С другой стороны, хорошо уже то, что среди Ваших близких нашёлся человек, действительно любящий и способный научить вашего ребёнка вере. В данном случае это гораздо важней формальных оснований, как именно этого человека именовать.
04 2011
Здравствуйте! У меня есть сын - Ярослав. В 2010 г. мы его крестили. Когда пришли в церковь и назвали имя - свечница, посмотрев в святцах, сказала, что имя Ярослав там нет. Но я настояла на том, чтоб его крестили Ярославом. Подскажите, пожалуйста, кто считается его святым? (день рождения 12 января)
Людмила Уважаемая Людмила! Уж не знаю по какой именно причине, но данная свечница просто ошиблась, потому как в «Православном церковном календаре» находим день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого 20-го февраля по старому стилю/5-го марта по новому стилю. Так что день ангела Вашего сына приходится на 5-е марта современного гражданского календаря.
04 2011
Здравствуйте. Я была в браке венчанном, муж хороший и добрый, детей у нас не было, т.к. не складывалась интимная жизнь, мужа все устраивало. Потом я встретила человека, которого очень полюбила, он не знал сначала, что я замужем, т.к. я не думала, что смогу быть с ним и развестись с мужем. Он тоже меня полюбил. Я развелась с мужем и стала жить вместе с тем человеком. Много сложностей у нас было, но я всегда верила, что Бог дал нам эту любовь и поможет с ее помощью все преодолеть. Сейчас мы ждем ребенка и в мае хотим пожениться. С бывшим мужем ездила в Патриархию, чтобы получить разрешение на развенчивание и разрешение на второй брак, мне сказали, что не существует официального развенчивания, и если я хочу, то могу строить новые отношения, но второго венчания мне могут не разрешить уже. Я очень хочу, чтобы у бывшего мужа все сложилось в жизни, очень переживаю за него, так как он остался для меня родным человеком, как брат. Можно ли когда-нибудь мне заслужить прощение за этот грех? Любовь - это же Божий дар? Как церковь относится к зачатию ребенка до брака? И можно ли называть ребенка именем своего мужа, если очень нравится это имя? Спасибо заранее за ответ.
Ольга Уважаемая Ольга! Вопросы отношения между полами и родовой жизни вообще являются достаточно сложными, чтобы можно было все разъяснить или оправдать одним только понятием "любви". Русскому языку здесь не очень повезло, поскольку понятию любви у нас соответствует только одно слово, тогда как в том же греческом языке разные слова обозначают, скажем так, любовь высшую божественную и любовь плотскую земную. Да, Сам Господь даровал человеку силы и способности к любви и заповедал "плодиться и размножаться", однако следует помнить, что после грехопадения Адама и Евы эти естественные способности в человеке подвергаются искажениям и начинают носить страстный характер. Поэтому, если жить нецеломудренно, по страсти, можно из-за неправильной реализации дара любви навредить себе, целостности своей личности, почему, собственно, Евангелие и призывает нас к целомудрию и единству брака. Теперь относительно той ситуации, о которой Вы говорите. Если отношения уже сложились и должен родиться ребенок, то всё это должно быть узаконено путем регистрации брака. Относительно венчания, действительно, можно пока подождать и если время покажет, что новый брак, действительно, будет крепок, то, позже, вероятно, можно будет и повенчаться. Что касается зачатия детей до брака, то, естественно, Церковь не может приветствовать такую практику среди людей верующих, но если ребенок уже зачат, то он не в меньшей степени нуждается в любви и заботе, в том, чтобы жить и возрастать в нормальной семье, а не быть сиротой при живых родителях.
04 2011
Здравствуйте! У меня родился ребенок от женщины, состоящей в браке. И я, чтобы не рушить чужую семью, ребенка не признаю и не вижу, выглядя в глазах матери ребенка трусом! Правильно ли я поступаю? Заранее благодарен.
Андрей Проблема в том, что ответить однозначно на Ваш вопрос довольно сложно – прежде всего, из-за той греховной составляющей, о которой Вы говорите и которая является определяющей в Вашей истории. Дело в том, что те или иные греховные поступки, фактически, нарушения заповедей (в данном случае – «не прелюбодействуй») часто служат причиной весьма сложных, запутанных, драматичных и скорбных обстоятельств, благодаря которым многим людям приходится претерпевать страдания – в том числе, к сожалению, и детям. И здесь далеко не всегда можно подыскать какое-то одно общее правило, которое могло бы дать благой результат само по себе, без нравственных усилий с нашей стороны. Что всё же можно посоветовать? Если Вы считаете себя человеком верующим, то и старайтесь поступать по вере. А для этого, прежде всего, попробуйте понять, а что именно хотел бы от Вас Сам Бог в данной ситуации? Что подсказывает Вам совесть? Если это остаётся для Вас не совсем ясным, то приложите труд молитвы и покаяния: придите на исповедь с этой проблемой, молясь о том, чтобы Господь вразумил и подсказал, как быть. Не забывайте, также, регулярно читать Евангелие, опять внутренне молясь о вразумлении и просвещении. Помощи Божией!
04 2011
Стоит ли верить мнениям о скором наступлении конца света, в ближайшие 3-5 лет?
Виктор Наша вера – во Христа Спасителя, «нас ради и нашего ради спасения сшедшего с небес», а не в какие-либо мнения. Да, Сам Христос говорит в Евангелии о том, что история этого мира конечна и завершается Вторым Пришествием Господа и Всеобщим воскресением, однако Сам же Христос указывает, что «о дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матф.24:36). Сверх того, нужно помнить, что для Бога само время (и наш календарь) - фактор, имеющий относительное, а не абсолютное значение. В Священном Писании сказано, что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет.3:8). То есть, не время властно над Богом, а Бог властен над временем и границами человеческой истории. Мало того, можно сказать и так, что мы, христиане, тоже можем влиять на временные рамки мировой истории: если мы стараемся жить действительно добродетельно, пытаемся исполнять евангельские заповеди и являемся в этом примером веры для других, то тогда существование этого мира оказывается более оправданным перед Богом и Господь может отодвигать сроки апокалиптического финала истории ради того, чтобы как можно большее число людей пришло в спасительное общение с Ним в Его Церкви.
04 2011
Какой день считать днем Ангела для меня, если я ношу имя Тамара? Я справляю его дважды, в день Жен-мироносиц и в День св. прав. благоверной царицы Тамары.
Тамара Уважаемая Тамара! Вы вправе считать оба эти дня своими «днями ангела» и праздновать именины или дважды или в тот из дней, который Вам заблагорассудится. В конечном счёте, для человека верующего важно праздновать духовно (исповедаться, причаститься), и здесь никаких препятствий для спасительного общения с Богом у нас нет.
04 2011
Спасите! У меня есть знакомый, который считает себя экстрасенсом и назначает 10 сеансов и лечит людей, по телефону и так. И не берет денег, и считает, что это у него от Бога, и не слушает меня, и говорит, что ему какой-то духовник разрешил. Как его переубедить? Только я не люблю Бога. У меня родители веруют, но им не надо знать, что я иногда общаюсь с 60-летним, а мне 22. И что мне делать? Это же грех! Как его переубедить?
Ника Уважаемая Ника! К сожалению, во многих случаях одними словами редко кого можно в чем-либо переубедить, пока сам человек не начнет бояться Бога и не захочет следовать его заповедям. Притом, что иное человеческое самоволие, которое по сути противоречит правде Божией, часто находит себя самые разные оправдания. Это может быть и якобы духовник, якобы благословляющий такие явно нехристианские опыты, как экстрасенсорика, и вообще что угодно, что человеку "по страсти" втемяшилось в голову и стало, как говорится, идеей-фикс. Единственно, что может на заблудшего рано или поздно повлиять, это молитва о нём (с просьбой к Богу вразумить этого человека), а также личный пример благочестивой, а то и святой жизни. Греховный же опыт и совместное участие в грехе не в силах оказать положительное влияние на другого человека. Поэтому, мой Вам совет, если действительно хотите помочь своему ближнему, то, прежде всего, оставьте сами явные греховные опыты и обратитесь к покаянию перед Богом - посредством таких Таинств Церкви, как Исповедь и Причащение.
04 2011
В нашей церкви есть заказной водосвятный молебен, заказываемый прихожанином индивидуально у батюшки. В других церквях я такого не видела. Что это такое?
Галина Уважаемая Галина! Дело в том, что в отличие, скажем, от Литургии, водосвятный молебен не входит в последование обязательных служб суточного богослужебного круга и является именно что «требой», то есть – частным богослужением, востребованным или заказываемым по необходимости самими прихожанами. Правда, в больших городах при большом количестве прихожан и регулярно заказываемых требах молебен может стать почти постоянной составляющей ежедневного богослужения. В тех же храмах, где богослужение совершается не каждый день или где прихожан не так много (к примеру, в сельской местности), молебен может действительно заказываться сугубо в индивидуальном порядке. Думаю, что никакого «криминала» и нарушения богослужебного устава в такого рода практике нет.
04 2011
Здравствуйте. Один мой добрый знакомый уехал из дома в другой город, живет при церкви, служит там, из каких-то убеждений уничтожил свои документы. Что это за действие? Я раньше не слышала о таких вещах, что это может означать и есть ли возможность восстановить документы, не отступая от выбранного пути? Разъясните, пожалуйста.
Анастасия Уважаемая Анастасия! Документы, разумеется, восстановить можно, но только в том случае, если Ваш знакомый сам захочет это сделать. К сожалению, в наше время, как это бывало и ранее в истории, среди видимо православных, порой, встречаются тревожные апокалиптические настроения, которые внушают человеку бежать от мира или разорвать с миром все формальные отношения, в том числе - путем уничтожения личных документов. На самом деле, разумеется, такой способ борьбы с духом антихристовым вряд ли будет вполне результативным, потому что основной способ духовной брани это борьба с помощью Божией над собственными страстями, от которых (от себя самого, можно сказать) ни в какую пустыню не убежишь и собственный страсти путем уничтожения документов, естественно, победить невозможно. Как в данном случае переубедить Вашего знакомого? Прежде всего, молиться о нем - чтобы Господь вразумил его и наставил на путь истинный. При этом, надо помнить, что иногда нужно время, чтобы иной человек вразумился и оставил свои заблуждения. Можно сказать и так, что заблуждающийся, порой, должен свои заблуждения изжить, убедиться в их ложности. Поэтому, не надо унывать или отчаиваться, если мы не сразу обретаем видимый результат нашей молитвы, но уповать на то, что милость Божия неизреченна, и рано или поздно любящий Господь вразумит этого человека.
03 2011
Кого называют «язычниками»?
Александр Понятие «язычник» в современном русском языке происходит от славянского слова «язык», что буквально означает – «народ». В этом смысле язычник – всякий человек или народ, который не принадлежит к тому или иному традиционному вероисповеданию (христианству, иудаизма, исламу), а следует неким стихийным «народным» представлениям. С другой стороны, как древнее, так и современное язычество достаточно многообразно. Это могут быть и вполне развитые оккультные магические системы (к примеру, шаманизм или даже сатанизм), а могут быть и обычные суеверия, рождающиеся на почве маловерия или духовного невежества. К примеру, если современный человек, даже считающий себя христианином, вдруг обращается к астрологии или экстрасенсорике, он поступает вполне по-язычески, хотя и не всегда понимает это. То есть, по меньшей мере, в современном язычестве мы можем как усмотреть стихийные общие проявления элементарного магизма, так и найти достаточно изощрённые учения, типа последователей Рерихов или других сектантов. Многие исследователи религии склоняются также к тому, что развитые восточные системы и культы (буддизм, индуизм) также имеют вполне языческие черты. Сверх того, современное язычество ещё называют неоязычеством («новым язычеством»).
03 2011
Если человек в этой жизни так и не встретил любимую женщину и прожил всю жизнь холостым, то может ли он надеяться, что встретит её на "том свете"?
Олег Сам Христос говорит: «ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Матф.22:30). Из этого мы можем сделать вывод, что брак как таковой, несмотря на его огромную важность для человека, не является главной целью земной жизни, а также условием для вхождения в жизнь вечную. Да, отношения полов задуманы и даны Богом ещё при сотворении мира и человека, и опыт земной любви может человека многому научить, как, впрочем, и наоборот - при реализации этой любви как страсти блудным образом - может и сильно повредить душе и вообще цельности человеческой личности, но всё же очевидно, что данный опыт человеческой жизнедеятельности является принадлежностью этого мира, земной реальности, а не мира горнего, где будут царить уже несколько иные законы ангельской жизни.
03 2011
Здравствуйте! Разъясните, пожалуйста, что такое добродетель. Мне начинает казаться, что добродетели не существует в природе, что на самом деле любое наше деяние является по сути нейтральным, ни хорошим, ни плохим. Например, есть заботливые матери, которые оберегают детей от всех несчастий и бед. И это вроде как добродетель. С другой стороны такие дети вырастают неприспособленными и получается, что по факту заботливая мать сотворила зло. Или наоборот, дети о которых не заботились (то есть относились к ним плохо) научились самостоятельности, то есть зло в отношении них обернулось добром. Как же отличить добро от зла в нашей жизни, если это, конечно, возможно?
Александр Можно сказать, что в собственном смысле доброе дело тогда становится вполне добрым, когда совершается с верой или, иначе говоря, «Христа ради». Да, Вы правы в том, что мы не всегда осознаем, к каким именно последствиям может привести то или иное наше действие или действия, но просить при этом у Бог помощи – того, чтобы Он направлял нас и наши поступки к добрым и благим результатам и последствиям, - вполне в нашей власти как людей верующих. То есть, иначе говоря, то дело может быть вполне благим, которое совершается с помощью Божией.
03 2011
Адвентист 7 дня сказал мне, что молитва за умерших - спиритизм. Как правильно ответить?
Тамара Спиритизм в собственном смысле есть «вызывание духов» и общение с ними. Если же мы, христиане, молимся о упокоении душ усопших, то обращаемся к Богу с просьбой о упокоении их душ, но, при этом, к самим душам усопших не обращаемся и не вызываем их. К этому можно добавить, что с духовной точки зрения «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:38), поэтому наша молитва о упокоении есть наше ходатайство пред Богом о тех, кто уже преставился, дело нашей веры в Победу над смертью, осуществившуюся во Христе, а также и дело нашей любви к ним, к усопшим. Если представители «адвентистов 7 дня» лишают себя такой возможности, то мы можем им только посочувствовать, потому что таким образом они сами себя (и своих усопших) элементарно обкрадывают.
02 2011
Здравствуйте. Почему нельзя лишать жизни по приговору суда (расстрел)? Ведь при этом наказывается только тело и не трогается душа, которую судит Бог.
Евгений Уважаемый Евгений! Согласно библейскому миропониманию, мы не можем сказать, что нравственные христианские императивы прямо требуют отмены смертной казни. Скорее, это дело государственной и общественной политики, которая в тот или иной исторический момент может быть более или менее склонной к тем или иным же гуманистическим декларациям. Мало того, апостол, к примеру, указывает на право светской власти применять силу вполне конкретным образом: «ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4). Однако то, что современная Церковь склонна выступать за отмену смертной казни как таковой, тоже имеет свою нравственную основу. Логика здесь простая: лучше дать время человеку на покаяние, чем лишить такой возможности (если он ещё не раскаялся), отнимая у него время земной жизни. То есть, пожизненное заключение в этом смысле всё же гуманней (человек ещё может придти к вере и покаянию), чем смертная казнь, после которой в земных реалиях уже ничего изменить нельзя.
02 2011
Здравствуйте. Скажите, если ты дал астрологу сделать тебе натальную карту, указывающую твои характеристики призвания и т.д. это очень страшно? это ты буквально приглашаешь иные силы? и что делать если боишься идти на исповедь, т.к. много нагрешил?
Юлия Простите, уважаемая Юлия, за моё недоумение, но зачем же верующему во Христа человеку вообще обращаться к астрологу? По канонам (правилам) Православной Церкви такого рода обращение (к астрологам, колдунам, знахарям, лжецелителям, экстрасенсам и т.д.) приравнивается к измене христианской вере, как своего рода обращение к диаволу. Опасна не конкретика или атрибутика, связанная со всей этой оккультной чепухой, а именно внутренние побудительные мотивы (неверие, маловерие), толкающие человека к подобного рода экспериментам. Всё это есть проявления язычества, которое с христианством несовместимо. Выход здесь только один: оставить все эти оккультные языческие опыты и обратиться к истинному духовному опыту Церкви, к спасительному общению со Христом. Для человека уже крещеного начинать нужно с исповеди, как необходимой части Таинства Покаяния. Вы говорите, что боитесь из-за того, что много нагрешили? Но ведь и Покаяние и Причащение, как Таинства есть, прежде всего «лекарство от греха». Можно провести простую аналогию: больной человек, как правило, не скажет, что он слишком болен, чтобы ему принимать лекарство. Да, сами лекарства бывают горькими, а большинство медицинских процедур – неприятными, но, если человек хочет быть физически здоров, то всё-таки не уклоняется от лечения, в то время как духовное здоровье куда более важно, потому что это является залогом жизни вечной, о которой нам, с помощью Божией, нужно позаботиться здесь и сейчас ещё в условиях земной жизни.
02 2011
Что значит вера?
Андрей Апостол Павел говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). То есть, можно сказать, что вера есть знание Бога и руководство к действию (осуществлению жизни), благодаря этому знанию, - причем такое устроение жизни, которое в свою очередь предполагает «осуществление ожидаемого», как вхождения уже в жизнь вечную, в Царство Небесное, и следование, таким образом, Правде Божией. Иначе говоря, вера для действительно верующего человека есть основной побудительный мотив или нравственный закон, которому человек сознательно подчиняет себя и развитие своей жизни, потому что полагает это для себя за абсолютное благо. Таким образом, вера это не просто некое абстрактное (теоретическое) знание о Боге, ни к чему человека не обязывающее, но именно что знание самого Бога (опыт общения с Ним), которое спасает и исцеляет нас от греха.
02 2011
Как разобраться в том, что именно православная вера единая правильная?
Оля Наверное, вполне осознать это можно только опытно: через веру в то, что Христос и есть Истина. В принципе, здесь мы можем усмотреть следующую логику. Христос открывается нам в Евангелии, как Истина, имеющая личный характер. То есть, истина – в Богочеловеке, в Спасителе, который и есть Христос – Тот, Кто, будучи Богом, ради нашего спасения от греха и смерти становится человеком и Своей Крестной жертвой и Воскресением смерть побеждает. Если мы готовы это для себя признать и стать участниками этой победы, то, тем самым, мы признаем и то, что всё, прямо связанное со Христом Спасителем, является истинным. Таким образом, совершенно логично, что истинна и Его (Христа) Церковь, которую Он даровал верующим в Него как богочеловеческий организм, как непосредственную возможность общения с Богом и как, своего рода, по слову святых отцов, «лечебницу от греха». Далее, кратко исследовав историю Церкви за последние два тысячелетия, мы увидим, что именно Православная Церковь сохранила неповрежденным евангельское свидетельство о Христе, преемство апостольской священнической власти, явления внутри Церкви истинной святости и т.д. Но это всё чисто логические рациональные умозаключения. Во всей полноте истинность Церкви познаётся тогда, когда мы становимся Её частью, иначе говоря – сами становимся Церковью в единстве со Христом Спасителем. Осуществляется это для уже крещеного человека, прежде всего, в Таинствах Покаяния и Причащения.
|
