В единстве с Богом!
Поиск

Ноябрь 2024

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные венчание свобода помыслы наркомания близких крестные церковнославянский язык самочувствие в храме дети традиции святые таинства умер родственник ревность наркомания богохульство Библия допустимость брака воцерковление детей отношения с родителями паломничество молитвы о здравии воцерковление пьянство уныние молитва за усопших смирение гнев брак нательный крестик ссора суеверия некрещенные покаяние конфликт из-за веры клятвы проблемы связанные с работой святой покровитель болезни секты Евангелие смерть дата поминок бездетность аборт потеря работы именины проблемы в семье каноны и правила одиночество влюбленность жизнь после смерти акафисты крестное знамение свечи самоубийство похороны Божья воля в храме развод праздники Псалтирь прощение пост конфликт с мужем старцы иконы в доме поминовение страсти потеря близких крещение молитва работа благословение болезни детей сны домашние животные семья вера иконы духовник измена конец света грех исповедь пьянство родственников крест брак с мусульманином лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 16441

12 2010
Здравствуйте. Благословите. У меня возник вопрос, какой путь избрать для дальнейшей жизни - брак или монастырь. Уже три года живу в невенчанном и незарегистрированном браке с женщиной, которая на 10 лет меня старше. Мне 28, а ей 38. В последнее время совсем пропало к ней половое влечение. Для того, чтобы удовлетворить ее нужду, мне нужно делать усилие над собой, иногда приходится выдумывать разные причины, чтобы отказаться. Что делать в такой ситуации? У меня появилась мысль уйти в монастырь. Но я боюсь причинить ей тем самым боль и страдание. Она очень хороший и добрый человек, и даже готова узаконить наши отношения. Но с моей стороны есть сомнения относительно описанной ситуации и опасения, что я не готов к семейной жизни, что я не смогу быть защитником и добытчиком в семье. Понимаю, что затягивать с этим вопросом нельзя. На исповедь не иду, потому что не доверяю местным священникам. Спасибо.

Сергей

Сергей, решение об уходе в монастырь никогда не стоит принимать «от противного»: если Вы не любите женщину, с которой живете, это еще не повод для принятия монашества. Как сказал мне в свое время один известный духовник, "жениться нужно по любви, но и монашество принимать тоже надо по любви – любви к монашеству". Ваша неискренность в отношении этой женщины рано или поздно приведет к разрыву, так что Вам надо будет так или иначе принять ответственное решение. Но монашество – не выход для Вас.

12 2010
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, во время беременности супруги должны воздерживаться от близости?

Екатерина

По-хорошему, да, особенно в 1-й и 3-й триместр, но, если это начинает вносить разлад в жизнь супругов, то уж лучше прервать воздержание, чем ссориться.

12 2010
Здравствуйте! С поломанной ногой что лучше: в воскресение взять такси и ехать в храм на костылях или отсидеться дома, пока срастется нога (4 недели)?

Олег

Да уж лучше отсидитесь дома. Если у Вас есть такая возможность, вычитайте службу дома (вечерню, утреню, изобразительны, Апостол и Евангелие) или читайте по воскресеньям какой-нибудь акафист. Это не тот случай, когда «лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих» (Мф.5,29).

12 2010
Здравствуйте, Батюшка! Меня, бывает, очень мучает вопрос, а что произошло с душами людей, которые жили в советское время и верили лишь в Ленина? Они ведь не виноваты в своем неверии, их воспитали так...

Надежда

Даже в эти суровые времена у людей был выбор между верой и неверием – выбор есть всегда. Что же касается их загробной участи, то давайте доверим это Милосердному Господу. Будьте уверены, Господь сделает все возможное, чтобы спасти каждого человека.

11 2010
Здравствуйте! В церковь хожу уже почти 20 лет и все это время молилась о живых и усопших сродниках, знакомых, подавала записки, заказывала различные поминальные службы (сорокоусты, на год – проскомидии, Неусыпаемая Псалтирь). Недавно у меня умер двоюродный брат, он был крещен в детстве, но в церковь не ходил. В последние годы жизни, а может и десятилетие, к его матери (моей тете), т.е. к ним домой стали приходить адвентисты, проповедовать им, толковать Священное Писание. На мои вопросы и просьбы порвать с ними, в письмах, тетя отвечала, что у них своя вера, и она их не слушает, просто, мол, они приходят. Но на похороны родная сестра умершего пригласила не православного священника, а пастыря адвентистов. На мои настойчивые увещания, что брат ведь не был адвентистом и не принимал у них крещения, она очень жестко и властно поставила меня на место и сказала, что лучше знает своего брата. Когда я рассказала об этом священнику, он сказал, что брата нужно отпеть и только после этого можно подавать за него службы в церкви. И еще добавил, что на мне будет грех, если я его не отпою, т.к. я одна из всех родственников понимаю, что к чему в этом вопросе. У меня в связи с этим ответом возникает много вопросов. Во-первых, большая часть моих умерших родственников не были отпеты, когда большинство из них умирало, я была или еще ребенком или тоже еще не была верующей. У меня нет твердой уверенности даже в том, кто из них был крещен, а кто не был, хоть я и надеюсь, что были. И я не знаю обо всех, были ли они отпеты, и не имею возможности узнать. Когда я написала подобное письмо в Одесскую область двоюродной сестре, то ответа просто не получила, а когда пыталась поговорить об этом с двоюродным братом в Киевской области, то встретила недоумение и непонимание, он сказал: «оно тебе надо, что ты мол о такой ерунде беспокоишься?» И, получается, что я незаконно поминала души усопших столько лет? Но ведь никто никогда не спрашивал меня при приеме поминаний, отпеты ли эти души, спрашивали только крещеные ли они. Во-вторых, что теперь я должна отпеть всех своих усопших родственников? Но обо всех я никак не смогу узнать, были ли они крещены и были ли они отпеты. Как в этом случае правильно поступить и как совершается заочное отпевание списком? И какова процедура высыпания (куда и как) освященной при отпевании земли? (Ведь я не смогу найти все могилы, а, может быть, не смогу поехать даже в село, где похоронена большая часть родственников, потому что живу не там, и одна на кладбище идти боюсь, и даже если бы пошла, все равно не смогла бы отыскать там все могилы.) В-третьих, как быть с просто знакомыми людьми, соседями, которых хочется помянуть, ведь в большинстве случаев они не отпеваются? Кроме того, мне еще раньше батюшка (по другому поводу) сказал, что молиться нужно только за себя, а не за других, потому что иначе те искушения, которые заслужили своими грехами эти люди, за которых молишься, переходят на того, кто за них молится. Я теперь очень этим напугана. Раньше я молилась за всех и гордилась этим, а теперь я боюсь поминать даже родную тетю, которая умерла меньше года тому назад от рака, чтобы не заболеть этой страшной болезнью. Раньше у нас в семье все было благополучно, а теперь, после 20 лет молитв за «всех и за вся», у меня родной брат спивается. Спасибо.

Ксения

Увы, порой сами священники становятся распространителями суеверий. То, что священник сказал Вам про «искушения» – это самая настоящая магия, этого не стоит бояться: миром правит Премудрый и Благой Бог, а не жестокий и безликий кармический закон. Как сказал апостол, «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин.4,18). Молясь за ближних, Вы совершаете дело любви, так что Вам нечего бояться. Что касается отпевания, то, в отличие от Крещения, это не Таинство, оно не имеет обязательного характера. Вот, например, далеко не все воины-христиане, погибшие во Вторую мировую войну, были отпеты. Так что же нам теперь не молиться за них? Что касается отпевания Вашего двоюродного брата, то после заочного отпевания Вам дадут разрешительную молитву и благословенную землю, Вам надо будет закопать их в могильный холмик, но и до этого Вы вполне можете поминать брата на молитве.

11 2010
Можно ли носить одежду умершей бабушки? Умерла от болезни.

Вика

Конечно же, можно, если речь идет не о болезни, передающейся через одежду.

11 2010
Здравствуйте! Мои родители мусульмане, отец умер мусульманином. В свою очередь я никогда не считала себя мусульманкой, мне очень близко православие. Мама против моего крещения. Ислам я никогда не признавала, не знаю ни одной молитвы, не посещаю мечеть, ни в коей мере не проявляю интереса к мусульманству. Верю в Бога, в Иисуса Христа, Сына Божия, в Святую Троицу. Подскажите, пожалуйста, можно ли мне креститься без согласия матери, учитывая, что мне 16 лет? И какое имя мне будет дано при крещении, если я родилась 17 августа? Заранее спасибо за Ваш ответ!

Эльвира

Здорово, у меня дочка родилась в этот день. Я думаю, Вы можете тайно креститься, и, пока Вы не начнете самостоятельную жизнь, не носить креста, чтобы не раздражать мать, вообще старайтесь избегать религиозной тематики в разговорах с мамой. Вы также можете по возможности тайно посещать богослужения. Обычно, когда в Крещении меняют имя, то дают какое-нибудь созвучное первому имени. В Вашем случае это может быть Елена (17 сентября) или Елисавета (18 сентября). Бог в помощь, дорогая Эльвира.

11 2010
Здравствуйте! Мне 19 лет, я с недавних пор работаю в православном храме (послушницей), почти каждый день я в храме. Но постоянно чувствую, что я лицемерка. Целый день я в храме – утренние и вечерние богослужения у нас каждый день. Но весь день мне перечёркивает то, что я прихожу домой и никуда мне не деться от телевизора. В квартире у нас 2 телевизора и компьютер, то есть всё везде играет; и постоянно поддаюсь искушению (смотрю его), и даже перестала молиться на ночь, вообще разленилась. Не хватает мне сил, чтобы преодолеть этот грех; никого в своей семье не обвиняю (семья у меня в церковь не ходит), знаю, что виновата сама, я себе просто очень противна. И всё равно каждый день наступаю на одни и те же грабли. Помогите мне, пожалуйста, советом. Спаси вас Господи!

Елена

Не расстраивайтесь, дорогая Елена, не все сразу. Давайте сделаем так: скоро наступает Рождественский пост, постарайтесь в этот период не смотреть телевизор – пусть это будет Вашим подвигом. И так делайте каждым постом, а там, с Божьей помощью, Вы постепенно начнете отвыкать от постоянного желания смотреть телевизор. Бог в помощь.

11 2010
Здравствуйте! У меня умер дедушка. Я знаю про него, что он был крещён; и после смерти к нам приезжал священник. Но моя мама утверждает, что когда-то он был коммунистом и т.п. И он остался до конца жизни неверующим; она не очень рада, когда я беру деньги, чтобы подать на литургию за усопшего, мотивируя тем, что всё равно смысла нет поминать, так как он умер неверующим. Спасибо.

Елена

Наш долг – молиться за умерших, тем самым мы являем им свою любовь даже после их смерти, а что касается спасения той или иной души, то давайте доверим это Премудрому и Всеблагому Богу.

11 2010
Здравствуйте, батюшка. Сегодня у меня рожала кошка, и один котенок оказался с открытыми внутренностями, он не жилец, я не хирург, хотя пыталась внутренности назад засунуть - не получилось, пришлось положить в пакет и смотреть на гибель котенка. Чувствую себя убийцей. Остальных котят спасла, т.к. кошка неопытна, могла остальных погрызть. Мне плохо, что делать?

Ирина

В произошедшем вовсе нет Вашей вины, наоборот, Вы сделали все, что в Ваших силах. Так что постарайтесь успокоиться, пройдет немного времени и Ваша тревога пройдет.

11 2010
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста. Я болен, страдаю припадками. Вот уже год я не выхожу из дому. Подскажите мне, есть ли у нас в Нижегородской области святые старцы. Мне очень нужна их помощь.

Роман

Я, к сожалению, не знаю, есть ли сейчас настоящие старцы во всей России. Но не стоит забывать, что у Вас поблизости почивают мощи великого святого – преподобного Серафима Саровского. Я думаю, Вам стоит молитвенно обратиться к этому великому угоднику Божию, и он обязательно Вам поможет.

11 2010
Здравствуйте! В церковь хожу уже почти 20 лет и все это время молилась о живых и усопших сродниках, знакомых, подавала записки, заказывала различные поминальные службы (сорокоусты, на год – проскомидии, Неусыпаемая Псалтирь). Недавно у меня умер двоюродный брат, он был крещен в детстве, но в церковь не ходил. В последние годы жизни, а может и десятилетие, к его матери (моей тете), т.е. к ним домой стали приходить адвентисты, проповедовать им, толковать Священное Писание. На мои вопросы и просьбы порвать с ними, в письмах, тетя отвечала, что у них своя вера, и она их не слушает, просто, мол, они приходят. Но на похороны родная сестра умершего пригласила не православного священника, а пастыря адвентистов. На мои настойчивые увещания, что брат ведь не был адвентистом и не принимал у них крещения, она очень жестко и властно поставила меня на место и сказала, что лучше знает своего брата. Когда я рассказала об этом священнику, он сказал, что брата нужно отпеть и только после этого можно подавать за него службы в церкви. И еще добавил, что на мне будет грех, если я его не отпою, т.к. я одна из всех родственников понимаю, что к чему в этом вопросе. У меня в связи с этим ответом возникает много вопросов. Во-первых, большая часть моих умерших родственников не были отпеты, когда большинство из них умирало, я была или еще ребенком или тоже еще не была верующей. У меня нет твердой уверенности даже в том, кто из них был крещен, а кто не был, хоть я и надеюсь, что были. И я не знаю обо всех, были ли они отпеты, и не имею возможности узнать. Когда я написала подобное письмо в Одесскую область двоюродной сестре, то ответа просто не получила, а когда пыталась поговорить об этом с двоюродным братом в Киевской области, то встретила недоумение и непонимание, он сказал: «оно тебе надо, что ты мол о такой ерунде беспокоишься?» И, получается, что я незаконно поминала души усопших столько лет? Но ведь никто никогда не спрашивал меня при приеме поминаний, отпеты ли эти души, спрашивали только крещеные ли они. Во-вторых, что теперь я должна отпеть всех своих усопших родственников? Но обо всех я никак не смогу узнать, были ли они крещены и были ли они отпеты. Как в этом случае правильно поступить и как совершается заочное отпевание списком? И какова процедура высыпания (куда и как) освященной при отпевании земли? (Ведь я не смогу найти все могилы, а, может быть, не смогу поехать даже в село, где похоронена большая часть родственников, потому что живу не там, и одна на кладбище идти боюсь, и даже если бы пошла, все равно не смогла бы отыскать там все могилы.) В-третьих, как быть с просто знакомыми людьми, соседями, которых хочется помянуть, ведь в большинстве случаев они не отпеваются? Кроме того, мне еще раньше батюшка (по другому поводу) сказал, что молиться нужно только за себя, а не за других, потому что иначе те искушения, которые заслужили своими грехами эти люди, за которых молишься, переходят на того, кто за них молится. Я теперь очень этим напугана. Раньше я молилась за всех и гордилась этим, а теперь я боюсь поминать даже родную тетю, которая умерла меньше года тому назад от рака, чтобы не заболеть этой страшной болезнью. Раньше у нас в семье все было благополучно, а теперь, после 20 лет молитв за «всех и за вся», у меня родной брат спивается. Спасибо.

Ксения

Увы, порой сами священники становятся распространителями суеверий. То, что священник сказал Вам про «искушения» – это самая настоящая магия, этого не стоит бояться: миром правит Премудрый и Благой Бог, а не жестокий и безликий кармический закон. Как сказал апостол, «в любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин.4,18). Молясь за ближних, Вы совершаете дело любви, так что Вам нечего бояться. Что касается отпевания, то, в отличие от Крещения, это не Таинство, оно не имеет обязательного характера. Вот, например, далеко не все воины-христиане, погибшие во Вторую мировую войну, были отпеты. Так что же нам теперь не молиться за них? Что касается отпевания Вашего двоюродного брата, то после заочного отпевания Вам дадут разрешительную молитву и благословенную землю, Вам надо будет закопать их в могильный холмик, но и до этого Вы вполне можете поминать брата на молитве.

11 2010
Можно ли носить одежду умершей бабушки? Умерла от болезни.

Вика

Конечно же, можно, если речь идет не о болезни, передающейся через одежду.

11 2010
Здравствуйте! Мои родители мусульмане, отец умер мусульманином. В свою очередь я никогда не считала себя мусульманкой, мне очень близко православие. Мама против моего крещения. Ислам я никогда не признавала, не знаю ни одной молитвы, не посещаю мечеть, ни в коей мере не проявляю интереса к мусульманству. Верю в Бога, в Иисуса Христа, Сына Божия, в Святую Троицу. Подскажите, пожалуйста, можно ли мне креститься без согласия матери, учитывая, что мне 16 лет? И какое имя мне будет дано при крещении, если я родилась 17 августа? Заранее спасибо за Ваш ответ!

Эльвира

Здорово, у меня дочка родилась в этот день. Я думаю, Вы можете тайно креститься, и, пока Вы не начнете самостоятельную жизнь, не носить креста, чтобы не раздражать мать, вообще старайтесь избегать религиозной тематики в разговорах с мамой. Вы также можете по возможности тайно посещать богослужения. Обычно, когда в Крещении меняют имя, то дают какое-нибудь созвучное первому имени. В Вашем случае это может быть Елена (17 сентября) или Елисавета (18 сентября). Бог в помощь, дорогая Эльвира.

10 2010
Добрый вечер, периодически перечитываю Вашу переписку с посетителями сайта - очень полезное дело Вы делаете, и очень рада, что у Вас достает терпения и мудрости отвечать даже на самые нелепые вопросы... Я человек невоцерковленный, но в силу пытливости ума интересуюсь многими сторонами жизни, в том числе и духовной. Было время, когда я на дух не переносила ничего христианского, потом это само прошло, и, честно говоря, мне все равно, все ли в Евангелии так и было, как написано, есть ли тому подтверждения или доказательства - зачем? Кому и что доказывать? Ведь если на душе хорошо от пребывания в храме, если подступают слезы от звуков церковного пения и церковно-славянских молитв, если становишься добрее и терпимее к людям после чтения духовной литературы - это ли не цель желанная? Я точно знаю, что злоба и раздражение и агрессия уходят после молитв. Но это мое субъективное ощущение. Может, дело в возрасте - и действительно люди приходят к Богу в зрелости? Я всячески стараюсь избегать "болезни неофитов" - не навязываю своим детям собственные мысли по этому поводу, не цитирую к месту и не к месту Евангелие, не крещусь суетливо по каждому поводу. Мои дети (им 26 и 33 года) очень скептически относятся ко всему, связанному с христианством и РПЦ, говорят - слишком много крови на совести христиан, много лицемерия и т.д. и т.п. - сами лучше меня знаете всю изнанку этой стороны жизни. Я тоже много читала, и мне с ними трудно спорить, по факту они правы в смысле человеческого фактора в религии - бессмысленно отрицать - но мне почему-то это все неважно, Бог с этим сам разберется, у меня же к Богу, кроме благодарности, никаких слов нет, хотя было в жизни много тяжелых моментов - как у всех, но почему-то обиды и упреков нет. Если бы не мой главный грех - лень я бы очень часто ходила в храм - стыдно сказать - не могу так рано встать. (фу, даже писать такое как стыдно… все никак не отосплюсь за всю жизнь - вышла на пенсию - и теперь читаю до поздней ночи, а утром встать не могу...) Простите, глупость пишу, время отнимаю... Еще раз спасибо за терпение.

Людмила

Рад за то, что Вы успешно избегаете опасностей неофитства и за то, что Ваш пытливый ум подталкивает Вас к познанию всего нового, а на пенсии можно себе позволить немного полениться, просто пораньше ложитесь спать накануне службы, и все будет хорошо. Что касается крови на совести христиан, то это правда. Но те, кто проливал кровь, не были последовательными христианами. Представьте себе студентов медицинского института: часть из них учится хорошо и впоследствии становится хорошими врачами, спасая жизни тысяч людей, а другая часть учится плохо. Из таких студентов получаются плохие врачи, и их ошибки зачастую становятся причиной смерти пациентов. Так и христиане. Последовательные христиане становятся святыми, именно по ним следует судить о христианстве, а «двоечники» – позорят звание христианина.

10 2010
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста. Новорожденному ребенку на 10 день в храме нарекли имя Тихон. Крестить батюшка посоветовал 9 октября в день святителя Тихона. Ребенку 9 октября был только 21 день. Когда в день крестин мы попросили окрестить ребенка другим именем, Матвеем, батюшка сказал, что уже менять имя нельзя, и провел обряд под именем Тихон. Свидетельство о рождение в ЗАГСЕ мы не успели еще оформить. Вопрос: можно ли в свидетельстве записать ребенка под именем Матвей?

Ирина

Теперь уже не стоит менять имя, полученное ребенком при Крещении. Видимо, Вам нужно было перед крещением быть понастойчивее с «Матвеем».

10 2010
Еще раз добрый вечер – все-таки задам вопрос - не смогла сама толком детям объяснить, почему православие не признает реинкарнацию - мои дети считают буддизм самой гуманной религией (или скорее философией) - ведь только буддизм не вел войн и не навязывал свою веру силой. Какие есть доводы в Христианстве против реинкарнации. Ведь эта теория достаточно логична - весь человеческий опыт, накопленный за жизнь, не пропадает с его смертью, и путем усовершенствования человек стремится разорвать цепочку возрождений и попасть в рай. По каким причинам Христианство отказалось от реинкарнации - в чем "неверность" данной идеи?

Людмила

Здравствуйте, Людмила. На самом деле с буддизмом не все так просто, как Вы описали. Во-первых, Христианство действительно однозначно отрицает идею реинкарнации: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9,27). Во-вторых, буддизм не столь гуманен, как может показаться. Несмотря на принцип ахимсы (невреждения живому), тантрический буддизм (ламаизм) практикует и человеческие жертвоприношения, и магические ритуалы с использованием трупов – в Христианстве трудно себе представить нечто подобное. В-третьих, идея реинкарнации не столь логична, как может показаться. Она объясняет, почему люди рождаются в различных жизненных условиях, но она не объясняет, почему человек не помнит свои прошлые воплощения, а раз так, человек не может использовать свой предыдущий жизненный опыт. Кроме того, с т.з. буддизма вообще нельзя говорить о «перевоплощении души», т.к. буддисты не верят в самотождественность души. Наконец, в-четвертых, цель буддиста – не «попасть в рай», как Вы пишете (рай ботхисатв – лишь временное состояние буддийски праведников), настоящая цель буддиста – нирвана, т.е. буквально «угасание» – полное небытие. Вам это кажется достойной целью жизни (точнее целой цепочки жизней)? Лично меня такая цель совершенно не привлекает.

08 2010
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, можно ли искупить такой грех, как аборт? Я слышала, что священники, но не все, могут назначить послушание, так ли это? К кому и как обратиться? Заранее спасибо!

Марина

Любой грех можно исправить покаянием. Вам нужно приготовиться к исповеди и упомянуть на исповеди об этом грехе. Если священник посчитает целесообразным назначить Вам епитимью, то тогда Вам нужно будет ее выполнить. Но главное «искупление» данного греха – стать хорошей матерью для последующих детей, и еще нужно молиться за убиенного младенца.

07 2010
Уважаемый батюшка, прошу Вас, помогите советом в нашей ситуации. Свекровь моя - женщина верующая, регулярно ходит в храм. Сама никогда не употребляет спиртных напитков, но своих сыновей практически спаивает. Не хочет слушать наши просьбы о том, что не надо "угощать" сыновей спиртным ежедневно, будто не понимает, какой это грех и какой вред. Все сыновья свекрови часто у неё бывают, после распития спиртных напитков начинают скандалить, дело доходило даже до драки и "выдворения из дома", а также до сердечных приступов и вызова "скорой" то для кого-то из сыновей, то для матери - в общем, просто безобразие. Несмотря на это, мы, невестки и дочь, не можем добиться того, чтобы свекровь перестала "угощать" сыновей спиртным. Посоветуйте, что нам делать, как поступать? Очень жду ответа.

Елена

Тогда нужно «работать» с мужем и его отношением к этой ситуации. У мудрой женщины всегда есть способы мягко повлиять на своего мужа (см.: 2Ездр.4,14-32).

07 2010
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста. Мы усыновили ребенка в год. Через некоторое время из дома ребенка позвонили и сказали, что он крещен. Отдали крестик и иконку. А мы уже к этому времени собрались его крестить, чтобы у ребенка были крестные. Всё отложили, теперь не знаю, что делать. Там в детском доме их крестили толпой, приехал батюшка побрызгал деток водичкой и крестики раздал. Говорят крещение едино, а как быть в нашем случае? У ребенка другая жизнь, другие фамилия, отчество... следовательно, это другой человек. Может, всё-таки можно покрестить, как уже другого ребенка? Помогите.

Юлия

В Крещении дается имя, не фамилия, не отчество, не социальная среда. И даже, когда человек принимает монашество и получает новое имя, его все равно не перекрещивают. И в Вашем случае ребенка не нужно заново крестить, он уже крещеный. Пусть те люди, которых Вы хотели попросить быть крестными ребенка, будут заботиться о его душе и нравственном становлении, тогда они по праву смогут считаться его крестными родителями.

назад
CTRL ←
601 .. 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801..823 вперед
CTRL →

Закон Божий


Яндекс.Метрика