Вопрос священнику

Господь сказал, что «сей род (т.е. бесы) изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17,21). Всей вашей семье нужно молиться за него, поститься и стараться почаще причащать его. Более действенного средства нет.

Церковный брак не расторгается (нет такой процедуры), но можно получить архиерейское благословение на повторный брак. Для этого нужно обратиться в Епархиальное управление с прошением на имя Правящего архиерея.

Думаю, это не тот случай, так что, пока еще есть время, лучше сделать все возможное, чтобы нам не было стыдно в этот день.

Знаете, как дети переживают, если папа и мама ссорятся?! Очень часто дети даже начинают винить себя в этом, и это отравляет им жизнь. Конечно же, там, где сейчас находится Ваша дочь, нет «ни плача, ни болезни» (Окр.21,4), но это не значит, что она не переживает за вас – своих любимых родителей. Пойдите с мужем к семейному психологу и постарайтесь преодолеть этот кризис ради своей дочери.

Если все было совершено верно, то ни в коем случае нельзя перекрещивать человека, мы «исповедаем едино крещение во оставление грехов» (Символ веры).

Акафист – это такая структурированная особым образом молитва. Акафисты читают в различных ситуациях, чаще всего в них восхваляется Господь, Богоматерь или святой, однако есть, напр., акафист Покаянный или акафист Страстям Христовым. В течение дня читаются утренние молитвы (утром) и вечерние (соответственно, вечером), а, кроме того, могут читаться молитвы в зависимости от возникающих жизненных ситуаций.

Нормальной сексуальная жизнь супругов бывает тогда, когда она способствует гармонизации отношений между ними, их сближению. А разврат – это секс без любви, доверия и ответственности. Церковь однозначно осуждает контрацептивы абортивного действия, относительно контрацепции, действующей по иному принципу «Основы социальной концепции РПЦ» пишут уклончиво. Ясно одно: секс дан супругам не только ради деторождения, как полагают некоторые, это прежде всего способ проявления взаимной любви и нежности супругов.

Здравствуйте, Антон. Самым простым выходом из Вашей ситуации было бы перестать ходить в храм, где одни бабушки (это у кого угодно может отбить желание ходить в храм), а начать ходить туда, где собирается православная интеллигенция, это по-настоящему Вас обогатило бы. На самом деле, я прекрасно понимаю то, о чем Вы пишете. Я, помимо семинарского и академического образования, получил еще и религиоведческое, а скоро буду защищать диссертацию по культурологии, поэтому я, как и Вы, хорошо вижу, сколько в Православии (как в вероучении, так и в обрядах) вторичного, наносного, «человеческого», сколько человеческой неправды и даже подлости в некоторых эпизодах церковной истории, но все же постараемся быть беспристрастными, Антон, ведь именно к этому должен стремиться любой ученый: в Христианстве за всеми этими «человеческими» наслоениями есть что-то потрясающе настоящее, бездонно глубокое, Божественное. То, что обращено к самому сердцу человека, что помогает ему стать настоящим человеком – этого Вы больше нигде не найдете, так что дорожите этим.

Если с Вашей жизнью и происходит что-то плохое, то точно не из-за Вашего неисполненного обещания. Господь прекрасно знал, как изменчиво человеческое сердце, поэтому Он даже специально предостерег нас от всевозможных обещаний: «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф.5,33-37). Мы должны быть христианами и поступать правильно «здесь и сейчас», а что будет потом, то будет потом. Так что, дорогая Наталья, идите на исповедь, постарайтесь как можно подробнее рассказать о своей жизни (если это будет праздничная служба, то лучше договориться об отдельной беседе после службы или в другой день), подготовьтесь к причастию, причаститесь и Вы почувствуете, насколько легче Вам станет. Да, мы уже не дети, мы не можем себе позволить простую и беззаботную жизнь, нам постоянно приходится принимать важные и ответственные решения, но в наших силах поступать так, чтобы потом нам не было стыдно за себя – это самая страшная мука для человека.

Знаете, как дети переживают, если папа и мама ссорятся?! Очень часто дети даже начинают винить себя в этом, и это отравляет им жизнь. Конечно же, там, где сейчас находится Ваша дочь, нет «ни плача, ни болезни» (Окр.21,4), но это не значит, что она не переживает за вас – своих любимых родителей. Пойдите с мужем к семейному психологу и постарайтесь преодолеть этот кризис ради своей дочери.

Если все было совершено верно, то ни в коем случае нельзя перекрещивать человека, мы «исповедаем едино крещение во оставление грехов» (Символ веры).

Павел, все Ваши страхи и опасения – не более чем уловка дьявола: внушая Вам мысль о Вашем недостоинстве, он просто не хочет, чтобы Вы исцелились от своих грехов, так что смело идите на исповедь и ни о чем не переживайте. Помните, что сказал Господь: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф.9,12-13).

Я не перестаю удивляться человеческой изобретательности на всякого рода глупость (не обижайтесь, я сейчас не про Вас, а про «советников» на подобии Вашей знакомой)! Что значит: у имени Надежда нет ангела-хранителя? Если есть святая Надежда (и не одна, а как минимум четыре), то значит и у людей, носящих это имя есть небесная покровительница. Более того, согласно учению святителя Мефодия Патарского, ангел-хранитель есть у всех людей.

Если человек задумал что-то угодное Богу, то Господь обязательно создаст все необходимые условия для совершения этого дела. Не расстраивайтесь, Елена, Вы же не по нерадению не поехали, а из-за плохого самочувствия. Съездите при первой же возможности. Не забывайте, что самый тяжелый грех – уныние, так что не поддавайтесь этому противному чувству, а благодарите Бога за Его милости к Вам.

Для этого нет каких-то канонических препятствий.

Мы ничего не должны доказывать Богу, ведь Он – Сердцеведец, Он прекрасно знает, что, если бы у Вас были лишние деньги, Вы использовали бы их для благородной цели. Дело не в сумме, а в отношении. Вспомните про лепту вдовы: «И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мк.12,41-44).

Не думайте, что сможете чем-либо удивить или смутить опытного духовника. Вам нужно набраться смелости и попросить Вашего духовника о подробной исповеди. То, что Вы испытываете, называется «ложным стыдом», в отличие от истинного стыда, он тормозит наш духовный рост.

В христианстве нет учения о каких-то более благоприятных или менее благоприятных числах для крещения. Вам нужно пойти в тот храм, где Вы собираетесь крестить ребенка, и договориться на какой-то конкретный день, т.к. во многих храмах крещение совершается не ежедневно.

Здравствуйте, Дмитрий. Отец Даниил, как известно, придерживался весьма радикальных взглядов, а любая крайность ущербна. Сам отец Даниил, ведя полемику с мусульманами, читал много исламской литературы, так неужели же он при этом чувствовал, что совершает грех, более тяжкий, чем убийство? Вряд ли. Многие церковные предписания ориентированы на людей, которые еще питаются «словесным молоком» и не способны воспринимать «твердую пищу», поэтому отцы Церкви порой, что называется, перестраховываются. Вы совершенно правы, многие христианские богословы и просто священнослужители знакомы с иными религиозными традициями, более того, в вероучительных текстах других религий можно найти не только материал для полемики с инославием, но и много мудрого и полезного, и вот тут-то неопытного читателя подстерегает определенная духовная опасность: увидев, что другая религия хорошо и правильно учит об одно и другом, человек по инерции может прийти к выводу, что и о третьем данная религия учит верно. Приведенные Вами слова Христа относятся не к духовной пище, каковой является и чтение, а исключительно к телесной пище (именно она «проходит в чрево и извергается вон» (Мф.15,17)). Что касается современного естествознания, то христианское богословие всегда соотносило свою онтологию (учение о сущем, о мире) с данными современной науки, поэтому перед нашим богословием сегодня стоит непростая задача: осмыслить неоспоримые факты современной науки и соотнести их с аксиомами религиозного опыта.

Насколько я понимаю, речь идет не о Правящем архиерее, а о заштатном епископе, который просто исполняет обязанности настоятеля приходского храма. В таком случае нужно обратиться к Вашему благочинному (впрочем, для начала можно попробовать поговорить с наиболее адекватным священником из Вашего храма). Учитывая то, как много нынешний Патриарх уделяет катехизации, я думаю, можно рассчитывать на какие-то положительные подвижки в Вашем приходе.