Вопрос священнику

По какому определению, Надежда? Знаете ли Вы, что Вселенских соборов уже было 8, был еще т.н. «Пято-шестой», Трулльский собор 691-692гг. А апостолов, напр., было не 12, а 13 (к 11, оставшимся после самоубийства Иуды добавились Матфий и Павел), да и с Таинствами не все так просто. Таинство – это священнодействие, через которое человек получает благодать, но тогда и освящение воды – Таинство, и монашеский постриг, и многое другое. Да и что плохого в том, что христиане наконец обсудили бы насущные вопросы? Вы судите по форме, а не по существу, уж тем более Христианству не свойственно увлечение нумерологией.

Видите, Вы сами смущаетесь. Там, где нет греха, нет места и смущению. В этом вопросе, как, собственно, и во всех остальных, нужно, чтобы все было «по-Божески». Так что до тех пор, пока ваши отношения не будут союзом двух свободных людей, они будут считаться греховными.

Вполне естественно, что Ваше душевное состояние находит отражение и в Вашем творчестве. Да, тут нужно покаяние, ведь слово «покаяние» буквально означает переоценку ценностей. Попробуйте поисповедаться подробно, за всю жизнь, возможно, это изменит Ваше отношение к жизни.

Нет, это неправильно, если Вы раскаялись и исповедались в грехе, то его больше не надо повторять на исповеди, иначе это лишает исповедь смысла.

Да у кого же может повернуться язык, чтобы осудить Соню Мармеладову?! Мне в жизни пока по милости Божией не довелось нуждаться, поэтому я никогда не стал бы осуждать человека, доведенного нуждой до отчаяния. Не убивайтесь так, любой человек, раскаявшийся в своем грехе, достоин прощенья и милости Божией. Просто помните одну простую мысль, которую замечательно выразила в свое время Фаина Раневская: деньги проешь, а стыд останется. Мужа лучше пожалейте и не рассказывайте, а за братика молитесь и все будет хорошо. Не отчаивайтесь, помоги Вам Господь.

Прямо какого-то специального святого, прославившегося помощью в этом вопросе, нет. Молитесь своему небесному покровителю, еще можно молиться святому равноапостольному Николаю Японскому, этот святой курил, но боролся с этой вредной привычкой.

Аборт расценивается Церковью как убийство человека, а убийство, как Вы понимаете, является тяжким грехом. В этом грехе необходимо каяться и исповедаться.

Видимо, у Вас хорошо развиты христианские рефлексы. А, если серьезно, не стоит беспокоиться из-за снов, и не стоит бояться изображения Креста, ведь это – символ победы Жизни над смертью.

На самом деле нет никаких серьезных причин для того, чтобы Вам отказываться от вступления в брак. Это – чисто русская традиция, в других Поместных Православных Церквах наоборот приветствуется, чтобы крестные были супругами, т.к. в случае чего они смогут взять ребенка в свою семью.

Самым простым решением был бы переезд в Вашу квартиру. Как убедить в этом мужа? Дорогая Татьяна, не мне Вам рассказывать, каким замечательным даром Господь наградил женщину – мягко и незаметно навязывать свою точку зрения мужчине. Воспользуйтесь этим даром – худой мир лучше доброй ссоры.

Насколько мне известно, настоящий даосизм не уделяет сексуальности так много внимания. Скорее то, о чем Вы пишите, напоминает увлечение тантризмом. Недавно мне попался интересный сборник статей, посвященный религиозно-практическому осмыслению сексуальности. В сборнике были опубликованы статьи, в том числе и православных авторов. Сама книга была выпущена некоей «Телесно-ориентированной духовной школой», ее девизом были слова: «Духовность, сексуальность, здоровье». Потом мне довелось побеседовать с человеком, который рассказал мне об основателе и руководителе этой школы. Я долго слушал об уникальности и учености этого человека (моя собеседница сама когда-то была его последовательницей), а потом я задал всего один вопрос: а что у него с семейной жизнью? И тут выяснилось, что этот человек, несмотря на то, что он уже в преклонном возрасте, регулярно меняет женщин, причем обычно он одновременно живет с двумя женщинами. Это мне многое объяснило – когда человек начинает уделять слишком большой интерес сексуальности, он утрачивает способность по-настоящему любить. Поскольку Вы с мужем стоите на разных религиозно-философских позициях, Вам следует действовать на нейтральном идеологическом поле. Я бы посоветовал Вам почитать работы замечательного психолога Виктора Франкла, он говорит о том, что существует сексуальность (влечение к телу), эротизм (влечение к душевным качествам другого человека) и, собственно, любовь – влечение, направленное на личность. Перекос в сторону сексуальности приводит к невротизации человека. То, что позволяет себе Ваш муж, может быть определено как измена уже хотя бы потому, что он делает нечто неприемлемое для Вас и врет Вам на этот счет. Помоги Вам Господи сохранить ваш брак.

Если Вы так сильно сожалеете об этом поступке, то, конечно, Господь Вас простит. Нужно только рассказать об этом и других своих проступках в церкви на исповеди.

Как ни прискорбно это говорить, но все это – тревожный симптом вырождения нации. Пожалуй, в Церкви еще можно встретить людей, по крайней мере, стремящихся к стяжанию этих качеств, а остальные сегодня руководствуются иной мотивационной системой, у них во главу угла поставлено достижение успеха.

Начнем с того, что Христианство не придает никакого значения знакам Зодиака, поэтому для христиан как-то курьезно звучит фраза: «я – скорпион». Зато христиане действительно верят в то, что светлые ангелы по поручению Божию управляют мировыми стихиями, в том числе и звездами, но никто, кроме оккультистов-шарлатанов, не берет на себя смелость называть имена конкретных ангелов. Так что, не стоит заморачивать себе голову подобными баснями. Это, конечно, интересно разбираться в астрономических закономерностях и в отношении к ним мировой мифологии, однако для человека гораздо важнее разобраться в лабиринтах собственной души, вот для этого у Христианства накоплен богатейший опыт.

Если само изображение – каноническое, т.е. в нем нет никакой «отсебятины», то этот образ нужно освятить и молиться перед ним, тем более, если эта икона так располагает Вас к молитве – в этом и заключается смысл иконы, и, увы, далеко не всякая, продаваемая в храме икона, может так воздействовать на душу.

Я считаю, что материально нужно помогать тем, кому не хватает средств на жизненно необходимые вещи: еду, лечение, одежду и т.п. Есть люди, которым совесть позволяет просить на выпивку и сигареты, но их не стоит поощрять, это люди, которым проще попрошайничать, чем работать, тем самым они нарушают Божественное установление: «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт.3,19).

Если есть какие-то опасения насчет этой вещи, Вы можете принести браслет в храм и попросить освятить его по чину «На освящение всякой вещи».

Все как раз наоборот: раньше таких запретов не было, они, увы, появились позже. Подробнее об этом можно почитать в следующей статье: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1319/

Ну неужели все настолько плохо? Наверняка в Вашей жизни происходит что-то хорошее – появляются новые друзья, Вы совершенствуетесь профессионально, открываете для себя какие-то художественные произведения. Просто на фоне волнующих Вас проблем Вы не замечаете этих хороших перемен в своей жизни. Кроме того, нет общего рецепта: «Что делать, чтобы везло?». Известно множество примеров, когда люди находились в тяжелейших жизненных условиях (на войне, в плену, в тюрьме, в болезни) и ощущали себя счастливыми. Но есть гораздо больше примеров того, как люди, которые по обывательским меркам были «в шоколаде», кончали жизнь самоубийством. Значит счастье и несчастье – это субъективное состояние, это то, как мы ощущаем себя в тех жизненных обстоятельствах, в которых находимся. Религия, по крайней мере Христианство, вопреки расхожему мнению, не предлагает человеку «опиум», наоборот, Христианство предлагает человеку взглянуть на себя и на свою жизнь трезво, для этого даже есть специальное Таинство – Таинство Исповеди, где мы пытаемся разобраться в себе, в обстоятельствах своей жизни. Постарайтесь поисповедаться подробно, лучше договориться об отдельной исповеди. Я уверен, Вы с Божьей помощью сможете разобраться в подлинных причинах Вашего нынешнего состояния.

Вот эти цитаты: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим.2,5). «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге» (1Ин.4,14-15). Христос – Богочеловек, и в каждой из этих двух цитат делается упор на одну из двух природ Христа. Собственно Христос и стал посредником между Богом и человеком в силу того, что он причастен обеим природам – Божественной и человеческой. А вот о том, каким образом произошло это таинственное соединение, Церковь вела споры на протяжении нескольких веков. В итоге было определено: природы во Христе соединились неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.