Вопрос священнику

Здравствуйте, Кирилл. Как пелось в одной популярной песне, «расставание – маленькая смерть», очень тяжело пройти через это один раз, тем более страшно представить, что это может повториться. Это как в прыжках с парашютом – второй раз прыгать гораздо страшнее, чем первый, потому что ты уже знаешь, что именно почувствуешь, но у нас нет другого способа завязать отношения с понравившимся человеком, как только пойти на этот риск – риск испытать разочарование и расставание, а может быть, даже оказаться обманутым и брошенным. Чтобы жить вообще необходимо изрядное мужество. Тут надо действовать по слову апостола Павла: «Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели» (Фил.3,13-14). А какой-то специальной молитвы по этому поводу нет.

Честно говоря, Церковь настороженно относится к приборам и препаратам, изменяющим энергетический баланс человеческого тела. Пожалуй, исключение составляет только гомеопатия.

Ссоры бывают разные, иногда в ссорах выясняются взаимные претензии, люди делают для себя выводы и идут дальше, развивая отношения. А бывают ссоры, в которых выясняется, что никто не готов уступить ни пяди своей территории. Если Вы с этим молодым человеком способны меняться во имя вашей любви, то у ваших отношений есть шанс, но, если эти ссоры лишь доказывают, насколько вы разные, то лучше расстаться и идти дальше врозь. Поверьте, в браке разногласия усиливаются многократно.

Ну нечто подобное есть, напр., в книге Исход: «Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено [и возьмет ее] себе в жену» (Исх.22,16). Но, как можно видеть, это не прямой запрет. В 1-м послании к Коринфянам говорится более определенно о том, что невеста должна вступать в брак девицей и сам брак должен быть «в Господе» (1Кор.7,36-39).

Вы думаете, что у священников есть секретная таблица, по которой можно рассчитать такие вещи? На этот вопрос Вам никто не сможет ответить. Но важнее другое – где человек окажется после смерти, если будет стараться делать добро? На этот вопрос отвечает Сам Христос: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14,2-3).

Если квартира уже освящена, ее не надо больше освящать, можно просто совершить водосвятный молебен и окропить квартиру.

Видимо, если Вы рассматриваете такую возможность, Ваш возлюбленный не женат. Это значит, что его мать и сестра так и не нашли ему жену, соответствующую их стандартам. Мне кажется, Вам следует усердно помолиться о вразумлении и укреплении (только мы молимся не иконам, а изображенным на них Господу и святым), и, когда Вы почувствуете себя способной к более решительным действиям, позвонить своему любимому человеку, договориться о встрече и поговорить обо всем том, что у Вас на душе. Нет никакой гарантии, что все получится именно так, как Вы хотите, но, если Вы этого не сделаете, то будете винить себя в нерешительности всю оставшуюся жизнь.

Дорогая Василиса, конечно нельзя не порадоваться за Вас и за те перемены, которые с Вами произошли, однако в Церкви не существует практики повторного крещения. Кроме того, христиане не верят в судьбу и возможность ее изменения какими-либо действиями, кроме как усилием собственной воли. Имя в крещении дается не «в честь тети или бабушки», а в честь святой. Кстати, все святые Василисы (я не поленился и посмотрел) были мученицами, т.е., выражаясь Вашим языком, «людьми со сложной судьбой». Так что не стоит придавать значения таким магическим закономерностям, а в том, что Вы повторно крестились, нужно поисповедоваться.

Здравствуйте, Кирилл. Как пелось в одной популярной песне, «расставание – маленькая смерть», очень тяжело пройти через это один раз, тем более страшно представить, что это может повториться. Это как в прыжках с парашютом – второй раз прыгать гораздо страшнее, чем первый, потому что ты уже знаешь, что именно почувствуешь, но у нас нет другого способа завязать отношения с понравившимся человеком, как только пойти на этот риск – риск испытать разочарование и расставание, а может быть, даже оказаться обманутым и брошенным. Чтобы жить вообще необходимо изрядное мужество. Тут надо действовать по слову апостола Павла: «Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели» (Фил.3,13-14). А какой-то специальной молитвы по этому поводу нет.

Честно говоря, Церковь настороженно относится к приборам и препаратам, изменяющим энергетический баланс человеческого тела. Пожалуй, исключение составляет только гомеопатия.

Согласно Церковному Преданию, в течение 40 дней душа созерцает адские и райские обители, а потом над душой совершается предварительный суд, определяющий участь человека до Страшного суда, поэтому в этот период за усопшего необходимо усиленно молиться.

Все-таки следует начать с исповеди. Вы преодолели чувство стыда, когда пришли делать аборт, теперь, чтобы начать исправление последствий этого поступка, Вам опять необходимо переступить через стыд, только на этот раз это будет Вам во благо. Как ни страшен этот грех, не думайте, что Вы шокируете священника своей исповедью. Исправить этот грех логичнее всего став хорошей, заботливой и любящей матерью, осознающей величайшую ценность жизни ребенка.

Я так понимаю, что это Вы недавно интересовались вопросом, будет ли в 2012 году конец света? Нет, и вот почему. Согласно церковному Преданию, непосредственно перед концом света миром на протяжении трех с половиной лет должен будет править антихрист. Если бы в 2012 году должен был наступить конец света, антихрист бы уже пришел к власти, но по милости Божией это страшное время еще не наступило.

Фотиния, Ваше желание сохранить брак и не оказаться разведенной понятно, но есть ли что сохранять? Есть что-то, что связывает Вас с Вашим мужем? Ведь брак основывается в том числе и на взаимном доверии, я уже молчу о любви, которая несовместима с изменой. Вам надо исходить из того, возможно ли восстановить здоровые отношения в этом браке или нет? Если да, то приложите все возможные усилия для этого. Если нет, то не так уж и важно, кто из вас первым подаст на развод. Вам предстоит принять непростое решение, укрепи Вас Господи.

1) То, о чем Вы говорите, очень важно само по себе, и лично я думаю, что именно эти вещи оказываются решающими в вопросе о спасении человека, однако ограничиваться этим тоже самое, как если бы человек вел здоровый образ жизни, не ел ничего вредного и надеялся лишь благодаря одному этому поддерживать свое здоровье. На практике нам приходится регулярно обращаться к врачам, ведь здоровое питание не поможет, если человек нуждается в хирургическом вмешательстве. Тоже самое и в вопросе с Церковью. Здесь мы получаем благодатное лекарство для борьбы с «болезнью» – грехом. Это церковные Таинства. Потом человеку очень важно чувствовать, что он не одинок, что он часть Тела Христова, это чувство сопричастности тоже можно ощутить лишь в Церкви. Наконец, бывают случаи, и достаточно часто, когда человек нуждается в совете, конечно, этим советчиком может быть не только священник, но зачастую именно священник обладает необходимыми знаниями и опытом для того, чтобы помочь разрешить сложную проблему. 2) А Вы задайте вопрос немного иначе. Ведь, если на нашу Родину нападает враг, победа которого равносильна уничтожению нашей нации и культуры, я надеюсь, Вы понимаете, что мы должны защищаться, дать отпор. И теперь задайтесь вопросом: может ли Церковь оставить человека, вынужденного взять оружие для защиты жизни своих близких, один на один с ужасом войны, один на один со смертью, которая ему грозит. Разве Церковь не должна помолиться за человека, который, по слову Христа, проявляет высшую степень любви к ближнему: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15,13)? Очевидно, что Церковь, как ни в какой другой ситуации, должна быть рядом с таким человеком. Суть последнего Вашего вопроса мне не совсем ясна.

Попросите священника для начала просто побеседовать с Вами, для этого можно подойти к концу службы. Возможно, просто Вашу совесть что-то тяготит, и это надо выяснить.

Вы правы, Юрий, но в этом-то и парадокс духовной жизни, что по-настоящему реализовать собственное «я» можно лишь через самоотверженное служение любви. Господь говорит: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее» (Лк.17,33). В данном случае «погубить» значит преодолеть эгоистическую самовлюбленность.

Нужно молиться за него самостоятельно (на утренних и вечерних молитвах, читать Псалтирь по усопшему), потом следует подать записки об упокоении на 40 дней (можно на полгода или на год), лучше всего в нескольких храмах или монастырях. Еще можно раздавать милостыню нуждающимся с просьбой помолиться об усопшем.

Как говорил преподобный Амвросий Оптинский, каждому доброму делу или предшествует, или последует искушение. Не унывайте, молитесь дома, читайте Евангелие, духовную литературу и при первой же возможности идите в храм. В вере, как и в жизни, случаются кризисы, поэтому очень важно сохранять твердость духа.

В Церкви есть учение о предварительном суде над душой, который совершается вскоре после смерти человека, и об окончательном, т.е. Страшном суде, который совершится над всеми после Второго пришествия Спасителя, а до этого времени у почивших еще есть надежда на спасение, поэтому Церковь и молится об усопших.