Вопрос священнику

Русский перевод Евангелия делался с греческого текста, и он более точный, чем церковно-славянский. А то разночтение, на которое Вы указали (и оно далеко не единственное) – яркий пример того, насколько со временем слова могут менять свой изначальный смысл и даже приобретать противоположный. Так что Спаситель все же прогнал сатану, а не пригласил следовать за Ним, хотя даже для сатаны не закрыт путь покаяния, просто он сам этого не желает.

В житии преподобного Симеона Столпника есть такой эпизод. Он решил подвизаться на горе, и, чтобы у него не было соблазна сбежать оттуда, он приковал себя цепью к этой горе. Однажды архипастырь Антиохийской Церкви, блаженный Мелетий пришел посетить его. Увидев, что Симеон прикован к горе, сказал: «Человек может и без оков владеть собою, можно и не железом, а только разумом и волею привязать себя к одному месту». После этого преподобный снял цепь и удерживал себя одной силой воли. Т.о. подвижники часто использовали разные приспособления для стимулирования воли к благочестию, однако все эти приспособления надо рассматривать как временные и несовершенные меры, от которых следует немедленно отказаться, как только воля окрепнет.

В житии преподобного Симеона Столпника есть такой эпизод. Он решил подвизаться на горе, и, чтобы у него не было соблазна сбежать оттуда, он приковал себя цепью к этой горе. Однажды архипастырь Антиохийской Церкви, блаженный Мелетий пришел посетить его. Увидев, что Симеон прикован к горе, сказал: «Человек может и без оков владеть собою, можно и не железом, а только разумом и волею привязать себя к одному месту». После этого преподобный снял цепь и удерживал себя одной силой воли. Т.о. подвижники часто использовали разные приспособления для стимулирования воли к благочестию, однако все эти приспособления надо рассматривать как временные и несовершенные меры, от которых следует немедленно отказаться, как только воля окрепнет.

Я думаю, вопрос можно считать оскорбительным только тогда, когда его цель – оскорбить, так что не волнуйтесь за свои вполне оправданные вопросы. 1. Вот цитата из 3-й Книги Ездры, она еще страшнее той, на которую Вы ссылаетесь: «Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда» (3Ездр.6,55-56). Да, это – настоящий фашизм, точнее – нацизм (фашизм, строго говоря, – немного другое) причем эти крупинки нацизма, встречающиеся в Ветхом Завете, стали чуть ли не идейным ядром современной иудаистской талмудической литературы. Вот что победил Христос! Да, Он вначале говорит, что «послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф.15,24), но сразу после этого исцеляет дочь язычницы. Говоря о Царствии Небесном, Христос видит в нем представителей различных народов: «И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк.13,29). А для того, чтобы это пророчество сбылось, воскресший Спаситель посылает своих учеников ко всем народам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28,19). Но настоящий перелом в сознании апостолов происходит только после Пятидесятницы, все это описано в Книге Деяний апостольских. Но почему Господь поддерживал ксенофобию в ветхозаветном Израиле? Как и многое другое, это делалось «по жестокосердию» иудеев (Мф.19,8). Если бы иудеи свободно общались с соседними народами, они бы сразу же впадали в язычество, собственно, так оно постоянно и происходило, до тех пор, пока Господь в очередной раз не напоминал о Себе какими-нибудь бедствиями. 2. Нет, эта страшная жертва была принесена не Богу Отцу и тем более не дьяволу, чтобы выкупить у него людей, как некоторые думают, а нам и ради нас. Если говорить о Жертве Христовой по существу, без использования юридических образов (вины, выкупа и т.п.), то суть дела Христова сводится к следующему: Он воспринял нашу поврежденную грехом природу, общую для всех людей, потом Он исцелил Свою индивидуальную человеческую природу, проведя ее через горнило смерти и воскресения, наконец Спаситель дал нам возможность причащаться этой

Я думаю, вопрос можно считать оскорбительным только тогда, когда его цель – оскорбить, так что не волнуйтесь за свои вполне оправданные вопросы. 1. Вот цитата из 3-й Книги Ездры, она еще страшнее той, на которую Вы ссылаетесь: «Все это сказал я пред Тобою, Господи, потому что для нас создал Ты век сей. О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и все множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда» (3Ездр.6,55-56). Да, это – настоящий фашизм, точнее – нацизм (фашизм, строго говоря, – немного другое) причем эти крупинки нацизма, встречающиеся в Ветхом Завете, стали чуть ли не идейным ядром современной иудаистской талмудической литературы. Вот что победил Христос! Да, Он вначале говорит, что «послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф.15,24), но сразу после этого исцеляет дочь язычницы. Говоря о Царствии Небесном, Христос видит в нем представителей различных народов: «И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием» (Лк.13,29). А для того, чтобы это пророчество сбылось, воскресший Спаситель посылает своих учеников ко всем народам: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28,19). Но настоящий перелом в сознании апостолов происходит только после Пятидесятницы, все это описано в Книге Деяний апостольских. Но почему Господь поддерживал ксенофобию в ветхозаветном Израиле? Как и многое другое, это делалось «по жестокосердию» иудеев (Мф.19,8). Если бы иудеи свободно общались с соседними народами, они бы сразу же впадали в язычество, собственно, так оно постоянно и происходило, до тех пор, пока Господь в очередной раз не напоминал о Себе какими-нибудь бедствиями. 2. Нет, эта страшная жертва была принесена не Богу Отцу и тем более не дьяволу, чтобы выкупить у него людей, как некоторые думают, а нам и ради нас. Если говорить о Жертве Христовой по существу, без использования юридических образов (вины, выкупа и т.п.), то суть дела Христова сводится к следующему: Он воспринял нашу поврежденную грехом природу, общую для всех людей, потом Он исцелил Свою индивидуальную человеческую природу, проведя ее через горнило смерти и воскресения, наконец Спаситель дал нам возможность причащаться этой

А чем Крещение по своей сути отличается от благословения? Это тоже своего рода благословение на жизнь во Христе. Кроме того, в Новом Завете есть косвенные свидетельства о крещении детей, например: «и немедленно крестился сам и все [домашние] его» (Деян.16,33), а под домашними подразумеваются и дети.

Дорогая Марина, сочувствую Вашему горю. Я не берусь судить о том, что или кого именно Вы видели. Так или иначе, я уверен, что Вы не нуждаетесь в лишнем напоминании о себе Вашего сына, Вы и так будете всегда о нем помнить и молиться. Укрепи Вас Господь.

Это тайна, которая скрыта от меня так же, как и от Вас. К ней, видимо, неприложимы наши измерения.

1. Ближайшим ко дню Вашего рождения является 22 декабря, день памяти священномученика пресвитера Александра Буравцева, расстрелянного в 1937 году на Бутовском полигоне под Москвой. Впрочем, Вы можете выбрать любого святого с эти именем, тут не обязательно руководствоваться близостью дня рождения и дня памяти святого. А еще Вы можете особо почитать святителя Николая Мирликийского – одного из величайших христианских святых, в день которого Вы родились. Наверняка церковные родители нарекли бы Вас Николаем. 2. Нет, совсем не обязательно, это лишь традиция, «но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин.4,23). 3. Оба Ваши толкования вполне допустимы, но, как мне кажется, независимо от ударения, здесь еще подчеркивается интимность данного творческого акта. Во втором стихе имеется в виду «славьте», как это и дано в Синодальном переводе. Собственно то, что мы называем просто «исповедью», является исповеданием, т.е. выявлением наших грехов. Так что в обоих случаях (тем более, если учесть, что в древней Церкви Исповедь была публичной) речь идет о проявлении чего-то скрытого, будь то проявление религиозного чувства или выявление греха.

Вообще воскресение это и у нас (во всяком случае, в соответствии с церковным уставом) – первый день недели, т.к. и в Евангелии сказано, что Господь воскрес «в первый день недели» (Ин.20,1;19).

Ну что ж, теперь давайте поговорим о Вас. Подобные ситуации здесь уже не раз разбирались, и, возможно, Вы даже читали похожие письма других людей, но иногда надо, чтобы ответ был дан не относительно ситуации вообще, а лично конкретному человеку. Так вот, дорогая Виктория, в том, что происходит, нет с Вашей стороны ни какого греха. Я сейчас не берусь судить о тех ошибках, которые Вы возможно допустили по отношению к Вашему бывшему мужу, хотя, как мне кажется, Ваш священник был неправ, когда заставлял Вас брать на себя всю ответственность за происходящее. Следствием этой непомерной нагрузки стал Ваш нервный срыв. Но то, что происходит в Вашей жизни сейчас, как Вы сами это почувствовали, это является даром Божиим. Вот и пользуйтесь им, и благодарите за него! «Законный» брак, в котором нет любви, взаимопонимания, взаимопомощи, спокойствия и душевного роста – не брак, а тюрьма, в которой люди обязаны находиться по независящим от них причин. А отношения, построенные на взаимной любви, еще даже до их законного оформления, уже являются начатком брака. В Вас сейчас борются два чувства, два человека, т.к. Вы – очень совестливый и ответственный человек, и эти замечательные качества очень пригодятся Вам в новом браке. Но Вы еще – очень сильный человек, ведь Вы – Виктория! Помоги Вам Господи, обязательно напишите, когда все устроится.

Здравствуйте, Виктория. Я прочитал оба Ваши письма, но давайте разбираться по порядку. Тут все ясно, как Божий день. Пятидесятники на сегодняшний день являются наиболее динамично развивающейся и опасной тоталитарной деструктивной сектой. К Христианству эта организация не имеет ни малейшего отношения: Христианство развивает личность человека, а деструктивный культ, как видно из самого этого названия, – разрушает. Для более обстоятельной консультации советуя Вам обратиться в Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского: http://iriney.ru/sects/50/index.htm С полученной там информацией следует обращаться в органы опеки и в суд. Эта женщина не должна опекать маленьких детей, ее психологическое здоровье находится под серьезной угрозой. Но на первом этапе следует разобраться с вопросом о возможности навещать детей. В этой ситуации действия матери абсолютно противозаконны и это (незаконный запрет на общение отца с детьми) тоже должно стать важную роль в суде, а пока необходимо поставить в известность органы опеки и поскорее решить эту проблему, Ваш друг имеет все законные основания требовать возможности видеться с детьми.

Да просто не обращать на это внимания. Вообще снам не стоит верить, в патериках описаны случаи, как через доверие снам дьявол соблазнял даже опытных подвижников.

Дорогие Роман и Даниил, я специально объединил ваши вопросы, чтобы вы видели, что вы не одиноки. Вся земная Церковь – Церковь кающихся. То, о чем вы пишете, переживает каждый честный христианин. Сам апостол Павел писал об этом: «Мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю пр.» (Рим.7,14-15). Многие думают, что главное – воздерживаться от серьезных смертных грехов, а мелкие… ну их же все делают. Но Господь говорит нам: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лук.16,10). Вряд ли у нас возникает желание убить кого-то, а, если и возникает, то мы не делаем этого вовсе не из любви ко Христу и не из победившей это желание любви к ближнему, а скорее из страха законного наказания. Так что «маленькие» грехи как раз и являются нашим реальным врагом, на них и надо обратить наше особое внимание. Но не отчаивайтесь, если не можете избавиться от всех проявлений греха в одночасье, это долгий трудный процесс, тут надо набраться терпения, уповать на помощь Божию, и Господь не посрамит вашу веру. Духовное сокровище собирается по одной лепте: сегодня сдержались и не выругались на подрезавшего вас водителя, а завтра вам этого уже не так сильно захочется, сегодня сказали доброе слово жене, а завтра может быть даже… вымоете за собой посуду или не разбросаете носки по квартире! Так что – Бог в помощь.

Прежде чем писать ответ на Ваш вопрос, я проконсультировался со своим знакомым кардиологом, кандидатом наук. Он просил успокоить Вас и передать, что сегодня порок сердца вполне можно лечить или, по крайней мере, компенсировать. Он также сказал, что очень многие люди живут с пороком сердца до старости и даже не знают о своей болезни. Вот и Вы, несмотря на это заболевание, смогли родить ребенка. Так что не стоит переоценивать опасность. Но из Вашего письма я узнал о вещах, которые меня действительно обеспокоили. Я всегда пишу, что не могу знать конкретного ответа на вопрос «за что мне это?», но в Вашем случае все же рискну. Возможно, Господь хочет показать Вам те мотивы, по которым Вы раньше верили в Него: Вы думали, что делаете все «правильно» и за это Господь подаст Вам земные блага «в максимальной комплектации», но при этом Ваше сердце было далеко от Бога. Поэтому при первом же дуновении ветерка Ваша вера превратилась в ненависть и обиду, это был своего рода краш-тест, который Ваша вера не вынесла. В Ветхом Завете Господь действительно за праведную жизнь обещал людям земное благополучие, но посмотрите, что Он говорит в Евангелии: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.16,24-25). Христианство это не религия земного благоденствия, а религия освобождения собственной души от зла и греха, что даст возможность быть вечно со Христом. Эта история вызвала кризис Вашей веры, но не уничтожила ее, иначе Вы бы не обратились со своим вопросом сюда. Придите в храм и помолитесь, только теперь по-новому, не как «опытный пользователь» религии, а как новичок. И еще, пожалуйста, постарайтесь поменьше осуждать окружающих Вас людей, это нехорошо.

Дорогая Лариса, воля Божия о человеке совсем иная, Господь вскоре после создания человека сказал: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт.2,18) и дал человеку спутницу, поэтому не переставайте «беспокоить» Господа, Матерь Божию, святителя Николая и блаженную Ксению Петербуржскую, они только рады помочь всем нам. Я не верю ни в какие «венцы безбрачия», у Вашей проблемы должна быть какая-то настоящая причина, не связанная с магией. К сожалению, вот так, просто по письму я не могу Вам сказать, в чем она может заключаться. Я бы посоветовал Вам обратиться к психологу (лучше к православному), очень часто эта проблема может быть связана с тем, что человек неосознанно своим поведением или словами отталкивает от себя людей. Не переживайте, у Вас еще достаточно времени для создания семьи, главное – не хвататься за первую же возможность, «лишь бы не упустить», а дождаться встречи с «тем самым», а уже сердце подскажет, кто это.

Здравствуйте, Оля, я, конечно, не берусь давать Вам советы в «делах сердечных», но, как бывший мальчик, могу Вам признаться, что мальчики очень боятся проявлять свои чувства, боятся получить отказ, пережить унижение, поэтому порой им надо немного помочь – подтолкнуть к началу общения. А для этого вами, девочками, придумано множество различных хитроумных и действенных средств: записочки (это в мое время, сейчас, видимо, SMS-ки), различные намеки, «стрельба глазами» и т.п. Так что воспользуйтесь ими (только не перестарайтесь, мальчики боятся слишком активных, это же они должны проявлять активность) и, я думаю, все будет хорошо.

Дорогая Майя, еще раз здравствуйте. Вам совершенно не стоит бояться «некорректности» Ваших вопросов, скорее с Вашей стороны было бы некорректно не искать на них ответов. Что касается учительства Церкви, могу сказать следующее. Современные епископы и священники учат не от себя, а транслируют в мир учение Христово, и пока это так, а не наоборот, эта проповедь имеет действие на сердца современных людей. Что же касается недостойности некоторых священнослужителей и христиан, то могу Вам предложить такой вот образ, которым в свое время сам для себя пытался объяснить эту проблему. Господь сказал: «Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму» (Лк.6,39)? Да, слепой слепого не может водить, но есть собаки-поводыри, которые прошли специальное обучение и могут оказать помощь слепым. Они от этого не становятся людьми, тем не менее, за неимением зрячего поводыря, от их помощи не стоит отказываться. То же самое и с недостойными священниками: они учились в семинарии и знают, как Спаситель, апостолы, отцы-аскеты, каноны Церкви разрешают те или иные жизненные ситуации, другое дело, что они в собственной жизни не следуют христианским путем, все же они способны дать полезный совет. Хотя очень многое зависит и от того, как священник общается с людьми, конечно, человеческая речь предпочтительнее собачьему лаю. Здесь опять же вспоминаются слова Спасителя: «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают» (Мф.23,2-3). Но, конечно же, в Церкви еще очень много достойных священников, хочется верить, что их большинство. Теперь о том, что касается богоугодности нашей службы. Христианская Литургия уникальна, она кардинально отличается от языческой жертвы. Последняя призвана напитать истощающееся божество, по крайней мере – умилостивить его. Христианский Бог не нуждается ни в чем, поэтому в момент возношения Святых Даров священник произносит: «Твоя от Твоих Тебе приносяще…», т.е. мы приносим в жертву Богу то, чем Он и так обладает. Царь Давид пророчески вопрошает: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову» (Пс.115:3-4). Т.о. Литургия эт

Самый плохой грех, когда делаешь что-то назло, знаешь, что это плохо, а все равно делаешь. Это может быть даже самый незначительный проступок: кража конфеты у соседа по парте, шум, когда мама прилегла отдохнуть после тяжелой работы и т.п., но если это делается с пониманием того, что ты совершаешь плохой поступок, это – хуже всего.

Чаще всего люди так делают, чтобы оправдать свое равнодушие к призыву Спасителя. Да, есть случаи, когда христиане и даже священнослужители ведут себя недостойно, но они делают это не потому, что они христиане, а потому, что они такие же люди, как и все остальные, со своими слабостями и искушениями. Но все равно они находятся в более выгодном положении, чем люди неверующие – у них есть нравственный ориентир, который ведет их по жизни, и пусть сегодня эти христиане ошиблись, но завтра они осознают свою ошибку, и тогда они будут знать, что им делать, а что делать неверующим людям? На кого ориентироваться? На каждый скандальный случай с участием священнослужителя (а их, пожалуй, возможно пересчитать по пальцам) можно привести десятки и сотни примеров благородства и жертвенности, проявленного современными христианами. Что тут можно сделать? Рассказывать о положительных примерах и молиться о вразумлении Ваших коллег.