В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 27 2009
И снова здравствуйте, дорогой батюшка! У меня к Вам вопрос, мучающий очень многих моих знакомых. Сейчас очень популярны разные печатные издания с заговорами и заклинаниями, которые якобы исцеляют от разных недугов и зависимостей, укрепляют семью, побеждают врагов, дарят долгожданное материнство и т.д. Многие мои знакомые говорят, что эти заговоры им помогают. Я лично скептически отношусь к заговорам и заклинаниям, т.к. они, как правило, сопровождаются разными магическими обрядами. К тому же, я никогда не видела подобные издания в церкви. Но в то же время, во многих заговорах присутствуют обращения к Господу, Богоматери, ангелам, т.о. иногда они напоминают тексты молитв, чем и привлекают к себе даже верующих людей. Какое Ваше отношение ко всему этому?
Юлия Что касается всевозможных заговоров, особенно тех, что стилизованы под молитвы, то, как известно, дьявол искушал Христа не чем-нибудь, а цитатами из Писания (Мф.4). Чем отличается молитва от заговора? Молитва – это проявление религиозного чувства, в ней мы обращаемся с просьбой к благому, всеведущему и всемогущему Существу, мы просим Его исполнить наше прошение лишь, если оно угодно Ему и согласуется с Его всеблагой волей. Молитва, чтобы быть услышанной, не обязательна должна сопровождаться специальными обрядами, главное, чтобы она была искренней (можно даже молиться «своими словами», это не повлияет на результат). Заговор или заклинание – продукт магического мышления, его цель навязать могущественным потусторонним силам свою волю, для этого очень важно сделать все «правильно»: произвести определенные манипуляции, где надо пошептать, где надо поплевать и тогда духи (а в идеале и Сам Бог!) просто обязаны будут исполнить просьбу, это даже не просьба, а требование. Конечно же, магический подход гораздо понятнее для людей, выросших в обществе потребителей, это своеобразный духовный фаст-фуд. Религиозный подход неудобен для современного человека, он предполагает необходимость духовного совершенствования просителя, а мы, если и хотим становиться лучше, то по крайней мере не сегодня. 25 2009
Помогите, пожалуйста, разобраться: насколько я знаю, во всех монастырях и в большинстве храмов женщинам в телесной нечистоте нельзя принимать участие в церковных Таинствах. Очень бы хотела узнать, на основании чего установлено данное правило? (Вселенский Собор, Поместный собор или еще что-либо). Дело в том, что я неуклонно следовала ему, а теперь, как выяснила, многие считают иначе. Прочитала не одну статью в Интернете на эту тему в защиту приходящих к Таинствам в любое время и не могу понять, неужели такое серьезное правило могло возникнуть из мнения отдельных святых отцов? Или защитники данного вопроса не дописывают чего-то?
Галина Да нет, это скорее их оппоненты чего-то не договаривают. Если хотите получить ответ по существу вопроса, то суть в следующем. Основанием для всех этих требований является 15 глава книги Левит, в которой излагаются ветхозаветные нормы, связанные с женской и мужской ритуальной нечистотой. В той же книге есть пространные рассуждения о чистых и нечистых животных. Но почему-то представления о сакральной нечистоте животных не прижились в Церкви (хотя это было бы странно, учитывая эпизод из книги Деяний глава 10), а представления о женской нечистоте в критические дни прижились. Я посоветовал бы Вам прочитать статью Александра Боженова «Можно ли женщинам во время месячных ходить в храм и причащаться?»: http://www.spas-news.ru/biblioteka/staraya-vera-i-novyj-mir/aleksandr-bozhenov-mozhno-li-zhenshhinam-vo-vremya-mesyachnyx-xodit-v-xram-i-prichashhatsya.html Там приводится несколько замечательных отрывков из древних церковных правил и святоотеческих высказываний по данной теме. Вот напр., слова святителя Григория Великого: «Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась в краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее (Мф.9,20). Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? <…> Раз женщина, коснувшаяся в своей недужности одежды Господней, была права в своем дерзновении, почему то, что было позволено одной, не позволено и всем женщинам, страдающим от слабости своей природы»? Так что для этой практики совершенно нет никаких вероучительных оснований, в противном случае мы должны были бы признать дуалистическое манихейское учение о существовании субстанций скверных по своей природе, что недопустимо. Как сказал апостол Павел, «для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (Тит.1,15). Если Вы захотите еще глубже изучить этот вопрос и добраться до религиозных истоков данной проблемы, то советую Вам прочитать кни 23 2009
Возможно ли венчание между троюродным дядей и троюродной племянницей? Мой отец и мать мужа - троюродные брат и сестра. Выходит, что мой муж мне - троюродный дядя.
Елена Ваш вопрос имел бы смысл, если бы Вы только собирались вступить в брак со своим троюродным дядей, но коль скоро Вы уже состоите в браке, то Вам надо взять благословение на венчание у Вашего правящего архиерея и венчаться. 22 2009
Я долго думал писать или нет. В итоге решил все-таки написать. Мне 23 года и я православный христианин. Я считаю себя верующим человеком, однако особо в церковь не заходил, вобщем-то, как и большинство современной молодежи. Не посчитайте за оскорбление, но, немного полистав вашу рубрику, я несколько разочаровался. Такое ощущение, что пишут прямо Раскаявшиеся грешники, Святые или фанатики, а есть и кто откровенно издевается: "Раба Господа" и т.д. Возможно, я ошибаюсь, конечно, но разве Господь не сотворил нас свободными? Я себя рабом не считаю. Мало того, мое мнение, что вера должна быть внутри человека, в сердце, а не выноситься на показуху для окружающих. Мне всегда казалось, что Православная церковь тем и отличается от сект, что людей не зомбируют и не превращают в овощ. В последнее время захотелось мне зайти в церковь, т.к., как и говорил, редко там бывал, но вот отпугивают такие вот фанатичные люди. Откровенно сказать, мне не очень-то, чтобы и хотелось стоять 2 часа со свечкой и слушать песнопения толпы и т.д. Не поймите только меня, пожалуйста, неправильно. Просто мне кажется, что Господу не надо, чтобы люди и я, в частности, бились "на публику" лбом об пол и показывали насколько они верующие по 2 часа, а то и больше. Мне со стороны иногда кажется, что большая часть там или фанатично-больных людей, или, даже не знаю как и сказать, циников что ли. И что особенно мне не нравится – это когда пытаются чуть ли не силой принудить к Вере других людей. Есть у меня друг, так вот его мать обклеила всю квартиру иконами (она православная), заставляет сына носить крестик, запрещает слушать музыку, постоянно смотрит фильмы какие-то церковные, вобщем не повезло человеку, нет своей квартиры отдельной. Недавно выгнала меня за то, что я не выдержал и сказал ей, что ей неплохо было бы обратиться к доктору и что она может обставить еще и ванну с туалетом иконами, тогда ее экспрессом в Рай заберут :) Смешно, но плакать хочется... На самом деле верить и показывать всем своим видом это, только ради того, чтобы попасть в рай, на мой взгляд, это в высшей степени подло. Вот и выходит, два православных человека, а вера у каждого своя. Я очень рад, что Господь даровал свободу выбора, поступков, мыслей. И мне кажется, что судить меня будут не по т
Антон Дорогой Антон, конечно же, никто не собирается объявлять Вас еретиком. Еретик это не тот, кто задает насущные вопросы, а, если уж на то пошло, тот, кто дает на них неверные ответы. Вы совершенно правы, когда говорите, что вера должна нас освобождать. Так говорит и Господь: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8,31-32). Но какова природа этой свободы, «от чего» эта свобода? Свобода во Христе – это, прежде всего свобода от греха. У блаженного Августина есть замечательная мысль, он говорит: «Велика свобода быть в состоянии не грешить, но величайшая свобода – не быть в состоянии грешить». Такой человек вслед за апостолом Павлом может сказать: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал.2,20). Но это – конец долгого пути, отцы-подвижники (напр., авва Дорофей), посвятившие жизнь на то, чтобы достигнуть этого состояния, говорят, что этот путь можно условно разделить на три этапа: 1. Состояние раба, когда человек старается жить по заповедям Божиим из страха загробного наказания; 2. Состояние наемника, когда мотивом человека является воздаяние за праведность; 3. Состояние сына, когда человек живет праведно исключительно из сыновней любви к Богу. Об этом состоянии говорит Христос апостолам: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин.15,14-15). Вы, видимо, будучи человеком душевно чутким, углядели несовершенство первых двух состояний, но все же они допустимы в качестве промежуточных этапов. Плохо, когда человек останавливается на одном из них, считая себя уже достигшим праведности, это свидетельство духовного кризиса. Теперь, что касается церковной молитвы и видимых проявлений веры. Господь уподобляет веру горчичному зерну, «которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» (Мф.13,32). Вот в этом вопросе я с Вами не соглашусь, Вы хотите, чтобы вера так и оставалась в сердце человека в зачаточном состоянии подобно маленькому зернышку, но Господь указыва 18 2009
Как научиться истинно верить?
Андрей Господь сказал в Своей Нагорной проповеди: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5,8). Значит, самый лучший способ укрепиться в вере это – очищать свое сердце от греховных привычек, удерживать свой язык от лукавых слов, избегать дурных дел, и тогда Вы не просто станете верующим в Бога, Вы станете знающим Бога, само Ваше сердце удостоверит Вас в близости к Вам Бога. 17 2009
Умер брат, 61 год. Я пенсионерка, но активно работаю. После смерти матери он прекратил со мной отношения по той причине, что я посмела, согласно завещанию взять 1/2 часть дома. Я всегда им помогала, он меня оскорблял, бил, унижал, жена его негативно относилась ко мне. Я все это всерьез не воспринимала, т.к. во-первых, списывала на то, что он злоупотребляет спиртными напитками, имел тяжелый характер, во-вторых, я очень, очень отходчивая и не умею практически обижаться. На протяжении последних 5 лет он не общался, и когда он умер, я пошла на похороны, дала деньги, но никакой другой помощи от меня не захотели, со мной никто из родственников снохи и она не общался, на поминки не звали. Я чувствовала себя не просто изгоем и никому ненужным человеком, я физически чувствовала исходящую от жены брата и их родни злобу, ненависть. Я на ближайшей службе заказала сорокоуст, поминание на Литургии, всю службу не могла удержатся от слез, хотя отношение вышеуказанных лиц мне безразлично. После всего как брат меня обижал, у меня на него нет, конечно, зла, но он мне стал безразличен, я не могу вызвать в своей душе любовь к покойному, хотя намерена и далее поминать его. Скажите, нормальное ли это состояние, что я стала к брату и его жене безразлична.
Galina Любовь – это чувство, и его нельзя достичь усилием воли или путем логических убеждений, как говорится, «сердцу не прикажешь» и «насильно мил не будешь». Вы выбрали совершенно верное средство – молитву за брата. Продолжайте молиться за него, но еще было бы хорошо, если бы Вы стали молиться о здравии его родственников, на которых Вы обижены. Со временем искренняя и внимательная молитва рождает и чувство приязни, симпатии к тому, за кого молишься. 17 2009
Простите за глупый вопрос: можно ли продать душу дьяволу? Если я подумала специально, что готова это сделать (я не знаю, как это получилось, я не хотела, но в голову все время лезли эти мысли, и я просто на минуту перестала бороться с ними), значит ли это, что моей душе уже ничем не помочь? Очень глупо. Простите.
Ирина Дорогая Ирина, то, о чем Вы пишете, в аскетической литературе называется «хульные помыслы» (мысли о продаже души или мысли, в которых содержится хула на Бога) и «бесовские страхования» (чувство страха и отчаяния при мысли о собственной душевной погибели). И первое, и второе – очень распространенные искушения, в такие минуты надо молиться (например, читать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную» и упоминать об этих искушениях на исповеди. Не волнуйтесь, Господь Вас не даст в обиду. 16 2009
У меня есть маленькая проблема! Я всё время беру деньги у родителей и им не говорю об этом! И я уже не знаю, что мне делать! Мне самой это не нравится делать. Но я всё равно делаю. У меня такое чувство, что во мне живёт два человека. Я не хочу делать плохое, но я это делаю!!! Помогите мне решить эту проблему!!! Я хочу научиться контролировать себя! Я принципиально хожу в церковь!!!
Алла Алла, подобные душевные терзания описаны у апостола Павла: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех <…> Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим.7,19-24). Но то, о чем пишет апостол, является следствием греховного навыка: когда человек много раз осознанно совершает один и тот же грех, «привычка» превращается в «натуру», которую уже тяжело победить. В Вашем случае, насколько я могу понять, речь идет о вещах, совершаемых Вами помимо Вашей собственной воли. У этих проявлений, вероятно, несколько иная природа. Я бы посоветовал Вам сделать несколько вещей. Во-первых, продолжайте молиться (особенно, когда Вам хочется совершить этот поступок), читайте Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную» и как можно чаще ходите в храм, исповедуйтесь и причащайтесь. Во-вторых, если Ваши родители - люди, понимающие и любящие Вас, поговорите с ними о Вашей проблеме, пусть они со своей стороны предпримут меры предосторожности, я надеюсь, это поможет восстановить доверие между Вами. В-третьих, я бы посоветовал Вам проконсультироваться с психологом, возможно, здесь причина в какой-то психологической травме. Помоги Вам Господи, не отчаивайтесь. 16 2009
Подскажите, пожалуйста, почему работники церкви: бабульки, матушки и даже священнослужители беспричинно грубо отвечают прихожанам, относятся враждебно? Неужели они не понимают, что таким отношением отталкивают прихожан от церковной жизни? После этого даже не хочется посещать церковь, не говоря уже о том, чтобы там спокойно помолиться. Подскажите, можно ли иметь общение с Господом в домашних условиях? В церковь совершенно нет желания ходить...
Юлия Дорогая Юля, то, о чем Вы пишете, ужасно и это – серьезная проблема нашей церковной жизни, но тут уж надо поступать по принципу «волков бояться – в лес не ходить». Причина этого, мне кажется, кроется не в самом Христианстве, а скорее в особенностях нашего национального характера. Конечно, и дома можно и даже нужно молиться, Христос в беседе с самарянкой говорил: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин.4,23-24). Однако Христос также сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6,53). Это уже сказано о Евхаристии, совершаемой в Церкви. Так что совсем без Церкви обойтись вряд ли удастся. Слава Богу, описанная Вами проблема существует далеко не во всех приходах, есть и «интеллигентные» приходы, здесь многое зависит от настоятеля. Просто походите в разные храмы, посмотрите, в каком Вам больше понравится, и не принимайте эти вещи так близко к сердцу, это враг нашего спасения пытается удалить Вас от Церкви. 15 2009
Почему люди не живут долго?
Аня В Библии говорится о том, что в допотопные времена люди жили по 700, 800 и даже 900 лет (знаменитый Мафусаил прожил 969 лет (Быт.5,27)). Но через какое-то время Господь сказал: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт.6,3). Но и этого срока вполне достаточно для того, чтобы прочувствовать вкус земной жизни. Вот, как в Библии говорится о смерти патриарха Авраама: «И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный [жизнью], и приложился к народу своему» (Быт.25,8). Это, кстати, понимают даже неверующие люди, которые казалось бы должны дорожить земной жизнью. В качестве примера советую Вам посмотреть замечательный фильм Криса Коламбуса «Двухсотлетний человек». Наша земная жизнь это – школа, а жизнь вечная это – жизнь в подлинном смысле. Вам захотелось бы ходить в школу не 11, а 100 лет? Зачем, если всему можно научиться и за 11? 19 2009
Прошу Вашего совета, у моего сына, 23 года, возникло психическое расстройство. К врачам обращались, сам он неоднократно был на исповеди и принимал причастие. А так же ездил трудником в монастыри. Состояние изменчивое, то лучше, то хуже. Скажите, что можно предпринять лично мне, чтобы помочь сыну? Каким святым молиться, может нужно посетить какие-нибудь святыни или можно и нужно еще чего?
Галина Это очень тяжелое испытание, тут остается только молиться (исповедоваться, причащаться) и, увы, подлечиваться. Молитесь святому великомученику и целителю Пантелеимону. Укрепи Вас Господи. 19 2009
Живу в Украине, в Запорожье, православная. Есть духовник, хожу в храм св. блгв. кн. Игоря Черниговского. За всё ХВАЛА БОГУ! Храм небольшой, действующий 2 года на территории военно-милицейской части. И приход ещё невелик, хотя заметно разрастается. С отцом Романом знакома более 3-х лет, считала его своим духовным наставником и брала его советы, ещё когда не было этого храма. Люди на приходе одухотворённые, по моему мнению, на литургиях по воскресениям царит радость, торжественность и благоговение. Этот небольшой храм посещает практически вся наша семья, хотя ездить далеко, в другой конец города. Но где бы я ни была: или в другом храме, или совершала паломничества, нигде не чувствовала себя так уютно (по-украински, «затишно») и радостно, как здесь. Можно сказать, этот храм – как второй дом. Батюшка знает нашу жизнь, всегда может дать совет по душе, утешить в трудную минуту нуждающихся. Но, к сожалению, лично не общалась пока с прихожанами, всё некогда, далеко домой ехать, хотя с одной женщиной познакомилась. Вопрос вот в чём: сегодня, 19 июля, мой муж поехал в храм на литургию, а ему сообщили, что храм до нового года не работает, закрылся. Ранее, 9 июля я узнала, что отца Романа хотят отстранить от права принимать исповедь, т.к. в нашу епархию пришло письмо с жалобой на батюшку, дескать, к кому-то невнимательно отнёсся. Но я-то знаю, что это не так, что батюшка ревностный служитель, служит на совесть, всегда найдёт время и возможность поговорить, дать совет. Вижу, что все прихожане его любят, уважают. Его молитвами спасаюсь и спасается вся наша семья. Сама того не зная, но оказывается ранее, я наверное испытывала его, придиралась, что ли, отходила, искала "своё": другой приход, общалась с другими батюшками, но Господь сам мне указал путь. В итоге я поняла, что моей душе полезно держаться этого духовника. Сейчас же Всевышний рассудил иначе, да будет Воля Его! Что это? Испытание на прочность моей веры? Искушение? Как его тогда принять? Что делать? Бездействовать не позволяет совесть. Божьей милостью понимаю, что это как раз проверка того, какая я христианка, чему я научилась за 2 года веры в своей жизни, ведь ранее была неверующей. Со мною Бог, и это зёрнышко веры я обрела в душе. Как подавать прошение? Ведь (уверена) больши
Ксения Мне кажется, вряд ли Ваш правящий архиерей стал бы принимать это решение, основываясь лишь на одной непроверенной жалобе, возможно, Вы просто не все знаете. Но, если это не так и Ваш священник был несправедливо оклеветан, то Вам следует написать письмо архиерею с ходатайством за о. Романа и собрать под ним подписи прихожан. Еще лучше было бы выбрать инициативную группу прихожан, человек 5-7, записаться на прием к владыке и лично передать ему это письмо. Возможно, с вашей помощью владыка разберется в ситуации и изменит свое решение. 17 2009
Мне 46 лет, верую в Бога и посещаю Церковь не так часто, как хотелось. У меня есть книги, я читаю молитвы, Акафисты. Из книг знаю, что нужно почитать родителей, да и сама я мать и уже бабушка. Подскажите, как отражается на детях ненависть и проклятия матери и где можно найти защиту?
Анна Ненависть побеждается только любовью и ничем другим. Если Вы ищете защиту, значит, как я понимаю, у Вас не очень теплые отношения с Вашими родителями. Ветхозаветные тексты действительно ставили личное благополучие в прямую зависимость от родительского благословения: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор.5,16). В Новом завете мы не встречаем такого детерминизма, что, впрочем, нисколько не освобождает нас от сыновних и дочерних обязанностей, более того, Христос напоминает нам о необходимости чтить родителей (Мф.15,3-9). Так что оказывайте любовь родителям, молитесь за них и Господь Сам защитит Вас от всякого зла. 17 2009
1. Здравствуйте, дорогой священник! Я не верю своему счастью - наконец смогу пообщаться с вами. Хочу заранее Вас поблагодарить за то, что слушаете меня. Мне 16 лет, я закончила 10 классов в общеобразовательной школе. А вообще я живу в деревне, очень далекооо от вас... в Казахстане. Но очень бы хотела жить в России, поближе к православному, русскому народу. У нас церкви нет, и бывать в них мне как-то не доводилось. А тётя моя называет себя верующей, но слишком уж это похоже на секту. Знаете, в последнее время мне совершенно не хочется гулять с друзьями на улице, и вообще не хочется видеть людей, сейчас я дома со своей семьёй. Недавно начала читать Библию и смотреть единственный телеканал "Радость моя" - это для меня сейчас единственное вдохновение. И я решила посвятить свою жизнь Господу нашему, даже подумывала о монашестве. Просто понимаете, мне ничего не хочется, я всё чаще уединяюсь сама с собой и постоянно спрашиваю себя: "Как дальше жить? Мне не хочется быть в обществе людей пьющих, курящих, матерящихся, злых, у меня даже есть такие одноклассники. Мне почему-то страшно думать о будущем, я не знаю, как дальше жить. Я не знаю, куда обратиться, возможно я бы хотела поступить в духовное учебное заведение и посвятить свою жизнь Господу. Наверное, многие меня не поймут (кроме мамы) и поэтому мне не хочется видеться после этого ни с кем из друзей (хотя я бы их не назвала настоящими друзьями), и вообще ни с кем. Я начинаю замыкаться в себе, посвятив свои мысли мечтам... о, я люблю мечтать. А вообще я бы хотела жить в сказке, только не смейтесь, я вообще в душе ребёнок и, наверно, не подготовлена к взрослой жизни. Но в школу я идти не хочу категорически (несмотря на то, что я отличница в учёбе). Может быть, Вы подскажете, куда мне обратиться, я не знаю как быть. Пусть даже в России, я приеду, мама сказала, если надо, значит надо. Она всегда меня поддержит. Просто уже давненько мне хочется жить где-нибудь подальше от всех людей. Но не подумайте, я никем не обижена, просто хочется жить с Богом наедине. Простите за такое длинное письмо, помогите, пожалуйста, я буду ждать, не знаю, куда ещё мне обратиться. 2. Я бы хотела спросить, знаете ли Вы такое в России место (желательно деревню), где живут люди православные, верующие в Бога, где есть цер
Андросенко Анна Здравствуйте, дорогая Аня! Очень рад Вашим письмам (я так понимаю, что Вы написали оба эти письма, поэтому я их объединил), я тоже люблю помечтать, это хорошо, это признак творческого потенциала. Давайте помечтаем вместе. Представьте, что где-нибудь в живописной российской деревушке существует скрытый от всего остального мира женский монастырь, в котором живут кроткие, милые монахини, посвящающие всю жизнь Господу, Вы приезжаете туда, и Вас там с любовью принимают. Проходят годы тихой, уединенной и размеренной жизни, Вас уже зовут матушка Анастасия, Вам лет 25 и вот однажды, теплым летним вечером Вы сидите на уютной скамеечке под раскидистым деревом с Евангелием в руках и читаете слова Христа: «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин.16,21). Вы представляете у себя на руках трогательного младенца и приходите в умиление, у Вас наворачиваются слезы, и сквозь них Вы отчетливо видите слово «НИКОГДА» и тут Ваше сердце сжимается от тоски. Вы понимаете, что никогда не испытаете этой радости, и этот воображаемый младенец никогда не обратится к Вам своим звонким голоском: «Мамочка, я тебя очень люблю», не засмеется заливистым смехом, глядя на Вашу улыбку… Эх, милая Аня, это очень вероятный сценарий развития событий, за исключением монастыря с добрыми монахинями. Я, к сожалению, ничего не слышал о таком. Везде люди остаются людьми: кто-то строит козни, кто-то злоупотребляет властью, кто-то унывает и заражает своим унынием остальных. Увы, но слова апостола Павла остаются актуальными на все времена (не только на времена гонений): «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим.3,12). Поэтому давайте начнем вот с чего: не торопитесь с монашеством, это решение надо принимать в более зрелом возрасте (я сам чуть не ушел в монастырь, когда мне было 14 и теперь очень рад, что тогда этого не произошло). Если на это есть воля Божия, это обязательно случится, а пока ведите себя естественно: не хотите гулять с друзьями – посидите дома, почитайте Писание и посмотрите телеканал «Радость моя». Вот адрес сайта Казахстанской епархии:
Валентина Благоухание от икон действительно бывает, хотя некоторые экзальтированные люди начинают себя убеждать в том, что от иконы, которую только что бабушка протерла розовой водой, исходит некое «благодатное» благоухание, тут главное не переусердствовать и не принять желаемое за действительное. Что же касается причин, по которым с Вами произошло это замечательное событие, то можно много говорить о бытии Божии, приводить логические доказательства в пользу веры, а можно просто по милости Божией пережить встречу с Богом и это несоизмеримо более убедительно. Теперь Вы не просто верите в Бога, а знаете, что Он есть. Возможно, память об этом событии когда-нибудь поможет Вам в минуту сомнений или испытаний. 13 2009
В чем различие психического заболевания от беснования? Как можно определить: болен человек или одержим?
Галина Психическое заболевание носит, как правило, органический характер или вызывается сильной психологической травмой. Беснование попускается по сугубо духовным причинам и проявляется в виде приступов (крика, говорении неестественным голосом и пр.) при контакте со святыней (например, в храме). Еще бесноватый в момент приступа может обладать сверхъестественной силой. 13 2009
Помогите, пожалуйста, я 4 дня назад потеряла любимого человека, просто не понимаю, за что его забрали, он еще не успел воспитать 2 детей. В голову лезут мысли о том, чтобы он забрал меня к себе. Постоянно разговариваю с ним, как будто он рядом и все слышит. Прошу прийти его ко мне во сне и поговорить со мной, но он не приходит, утешает мысль, что мы все равно встретимся там. Скажите, он действительно меня слышит, видит, что с нами происходит и мы встретимся там? И почему он не приходит ко мне во сне?
Анна Дорогая Анна, я искренне сочувствую Вашему горю и хорошо понимаю, как Вам сейчас тяжело, но те мысли, которыми Вы утешаете себя, они очень верные: не сомневайтесь, Ваш супруг Вас видит и по-прежнему любит. Только не ищите с ним встреч во сне или наяву, я знаю много случаев (и склонен им верить), когда к убитым горем вдовам начинали по ночам являться нечистые духи в образе их мужей. Единственный способ сохранить живую связь с супругом – как можно чаще молиться о нем, настоящее единство возможно только в Боге. И гоните прочь мысли о смерти, это просто недопустимо, у Вас двое маленьких детей, которые нуждаются в Вас еще сильнее, чем раньше, они сейчас тоже очень сильно страдают. Укрепи Вас Господь. 11 2009
У меня пьющий брат, живет с мамой. Он сейчас не работает, мама его жалеет и содержит на свою мизерную пенсию. Нужно ли ее убеждать, что такой любовью она его только дальше разрушает. И как быть в этой ситуации?
Алла К сожалению, репрессивными методами человека, находящегося в алкогольной или наркотической зависимости, не исправишь, необходимо его волевое решение, никакое принудительное лечение или кодирование результата не даст. Единственное, что можно предпринять – поговорить с ним по душам и убедить его в том, что он сам губит себя и паразитирует на жизни престарелой матери, поэтому должен начать лечение. И, конечно же, за Вашего брата надо усиленно молиться. Что касается матери, то настоящая мать по-другому и не может себя вести, такова природа материнской любви, всепрощающая и идущая в своем всепрощении до самого конца. Перечитайте притчу о блудном сыне (Лк.15,11-32), и Вы поймете, что эта любовь по сути подобна любви нашего Небесного Отца. 09 2009
Пожалуйста, скажите, если девушка мирянка случайно зашла в алтарную часть храма, что делать девушке?
Марианна Не стоит так из-за этого волноваться, скажите об этом на исповеди, может быть, священник сочтет нужным дать Вам небольшую епитимью. 08 2009
Почему Бог делает людей инвалидами с детства, как я?
Эдуард Эдуард, было бы несправедливо говорить, что Бог «делает» кого-то инвалидом, болезнь – это зло, а Бог не участвует в злом деле. Он, наоборот, преграждает ему дорогу, не давая разрушить добро. Но с другой стороны, было бы бестактно спорить с Вами из-за этих нюансов, когда Вы задаете такой насущный для себя вопрос. Причины этого могут быть разными, и в каждом конкретном случае своя, возможно, конкретная духовная причина постигшей Вас болезни станет позже очевидной для Вас. Важно помнить о главном: человек создан для счастья, это счастье неотделимо от богообщения и ни болезнь, «ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8,38-39). Относительно этой главной цели болезнь и здоровье играют второстепенную роль. Я знаю немало абсолютно здоровых, благополучных, но в то же время несчастных людей. С другой стороны, я знаком с инвалидами и людьми, находящимися при смерти, которые при этом счастливы. Ищите Царства Божия, которое внутри Вас и тогда Вы поймете, что значат слова апостола Павла: «[Господь] сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2Кор.12,9).
|
