В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 16441 08 2009
Окончил духовное училище, отслужил в армии, хочу жениться и рукоположиться, но девушка хочет подождать еще год (надо доучиться ей в университете)! Подскажите, пожалуйста.
Иван Иван, а разве по окончании духовного училища Вы не поступили в распоряжение правящего архиерея? В таком случае решать ему, вы уже находитесь на послушании у священноначалия. Если выбор остается за Вами, то лучше подождите год, почитайте в храме, изучите получше творения отцов и т.п. Зачем Вам нужно, чтобы Ваша матушка всю жизнь держала на Вас обиду? 07 2009
Я жил с девушкой в гражданском браке, не спешил узаконить отношения ни перед государством, ни перед Всевышним. В этом браке рождён сын, крещён, но по моей вине мы расстались. Примирения и совместной жизни уже быть не может. Я только потом понял, насколько сильно ее люблю, мучаюсь и страдаю до сих пор. Но понимаю, жизнь идёт своим чередом, хочу создать новую семью, венчаться, но проблема в том, что любить как её никого и никогда не буду, да и не хочу я никого любить (после неё не могу нормально относиться к девушкам), не будет ли этот новый брак лукавством перед Всевышним, перед самим собой и перед моей будущей супругой. Может, не нужно венчаться? Да боюсь, что и она (моя бывшая) обвенчается. Постоянно думаю о ней, испытываю душевные терзания, кажется, что проще убить, нежели она достанется кому-то, да и был недалёк от этого. Мне иногда кажется, что любовь моя какая-то нездоровая, уж не от лукавого ли? Не могу передать словами, какой ужас меня охватывает, когда представлю её с другим, спасает одно, что находится она в другом городе. Надеюсь найти среди вас понимание и совет, что делать.
Александр Мне не известны подробности Ваших отношений с женой, но, мне кажется, если причина разрыва была в Вас, то Вы еще можете все исправить, поговорите с ней, расскажите о своих переживаниях. Человеческие отношения очень пластичны, тут нельзя говорить о «невозможном». По крайней мере, постарайтесь как можно больше времени проводить с сыном, Вы ему очень нужны. Создавать новую семью с таким настроением, конечно же, будет жестоко по отношению к той женщине, которой выпадет несчастье оказаться рядом и тем более к тем детям, которые у вас могут родиться. Что касается ревности, то она, несомненно, свидетельствует о сильном чувстве, однако народная пословица «Ревнует, значит, любит» далека от истины. Для чистой, т.е. не отягощенной обидой и ревностью любви, свобода любимого является наивысшей ценностью. Вспомните пушкинских «Цыган», Алеко, его ревность разрушила остатки любви и привела к трагедии, ревность вообще способна лишь разрушать, поэтому эту разрушительную силу, присущую нашей природе (изначально это сила была направлена на зло и грех, а после грехопадения первых людей она обернулась против человека), необходимо держать под контролем. Кстати, сам Пушкин преодолевал это в себе, помните его строки: «Я вас любил безмолвно, безнадежно, то робостью, то ревностью томим; я вас любил так искренно, так нежно, как дай вам бог любимой быть другим». В заключении хочется высказать банальную мысль, впрочем, банальное почти всегда и оказывается искомой истиной, Вы сами знаете, что время лечит, это действительно так, сейчас рана еще слишком глубока, она еще кровоточит, но с Божьей помощью это пройдет, хотя горчинка останется на всю жизнь, это и называется жизненным опытом. Не сомневайтесь, Александр, здесь Вас понимают и Вам сочувствуют. 06 2009
Дайте совет, как побороть в себе осуждение и раздражительность? Храни Вас Бог!
Галина Тут надо действовать двумя путями: во-первых, искренне исповедоваться в этом грехе и стараться быть строже к себе, т.к., по слову преп. Симеона Нового Богослова, «тщательное исполнение заповедей Божиих научает нас нашей немощи», а кто познал собственную немощь уже не спешит осуждать ближнего, во-вторых, молиться за тех, кто вызывает раздражение, особенно в момент этого искушения. 06 2009
Почему по православному календарю новый день начинается вечером?
Наталья Это идет еще от древних ближневосточных представлений о суточном цикле. Эти представления отразились и в Библии. В повествовании о творении мира мы неоднократно встречаем фразу типа: «И был вечер, и было утро: день один» (Быт.1,5). 05 2009
Мой ребенок погиб во мне на 8 неделе беременности. Он уже имел душу? Что с ней будет, и что я могу сделать для нее? Зная ответ на эти вопросы, мне будет проще избавиться от слёз и тяжести на своей душе.
Мария Дорогая Мария, искренне сочувствую Вашему горю. Отвечая на Ваш вопрос, могу сказать следующее: мы верим в то, что ребенок имеет душу и уникальную личность, начиная с самого момента зачатия. Вы можете келейно (т.е. на домашней молитве) молиться за Ваше дитя, но не для того, чтобы ему были прощены грехи и его душа обрела покой (как в случае с усопшими взрослыми) – душа невинного младенца несомненно пребывает с Господом на небесах – а для того, чтобы почувствовать духовную связь с ним, ощутить, что он не потерян для Вас, что он с Вами, только эта связь, эта близость духовного порядка. Мы также верим в телесное воскресение усопших, тогда мы вновь сможем обрести с ними связь во всей полноте. Укрепи Вас Господь. 03 2009
Скажите пожалуйста, как вы относитесь к переложениям Библии для детей, в частности, таких авторов, как Ч. Диккенс, Л. Толстой, К. Чуковский и З. Косидовский?
Татьяна Мне знакомы далеко не все из перечисленных Вами переложений (напр., я ничего не знаю про переложение К. Чуковского). Есть классические переложения библейских сюжетов, например, прот. Серафима Слободского в его знаменитом «Законе Божием», есть очень популярная и хорошо изданная «Детская Библия», существуют неплохие современные попытки переложения, напр., пересказ евангельских сюжетов, предпринятый М. Кучерской. Собственно и мы в нашей телепередаче «Закон Божий» вместе с современными православными авторами попытались доступным языком рассказать о Библии и вере. Можно пробовать пересказывать библейские сюжеты детям и своими словами, например, в связи с каким-либо поводом, который ассоциируется с библейским событием. Это внесет живость и непосредственность в разговор о Библии. Пример таких бесед можно найти в цикле телепередач «Остров открытий», выложенных на сайте телеканала «Радость моя»: http://www.radostmoya.ru/projects/isleofopenings/ 02 2009
Как отнестись к тому, что я услышал два пророчества, оба были назначены на определенные дни и всё с точностью сбылось? У меня православные корни, теперь не знаю, как быть и как к этому относиться. Человек, который пророчит, почти убедил меня в том, что вера на земле подлежит обновлению. Он говорит, что скоро не будет никакой другой религии, кроме той, в которую верует он и о которой никому не рассказывает по каким-то своим причинам. При чём пророчит он не туманно, как обычно это делают остальные пророки, а рассказывает о предстоящем, как будто новость какую-то. Вот, например, из последних его высказываний: "Аль-Акса будет уничтожена в течение года, потому что 10 октября 2009 года со стороны Иордании к восточному Иерусалиму подойдут армии США - Израиль недолго продержится и будет уничтожен, как и мечеть. Через годы на этой земле будет отстроен новый Иерусалимский храм, без стен, и без исключения все народы мира удивятся и постыдятся, потому что никто не ждал, что храм будет такого вида. Иерусалимский храм отстроит тот, кто будет пасти народы". Он сказал, что и это непременно сбудется и не только. Перед этим он ещё предсказывал про литой свинец, говорил загодя. Вот, например, первое его пророчество: в июне 2008 года, он сказал, чтобы мы читали Нила Мироточивого: "... когда пройдёт седьмое число лет, и пять восходящих на полпути к восьмому - что тогда станется с миром? (Н.М.)" - мы не поняли, что он имел ввиду. Он сказал, что это говорится о июне 2008 года, а именно о дне саммита министров энергетики стран большой восьмерки в Токио. И дальше он сказал, что об этом написано в пророчестве: "когда десять царей соберутся на один час и с ними малый государь, и осьмый из них ниспровергнет последних..." - в Токио в тот день вместо восьми министров - 11. Потому что в тот день к саммиту восьмерки присоединились Индия, Китай и Южная Корея, которые по итогам много тогда потеряли. После того дня о кризисе стали говорить убежденно, а он сказал, что это одни люди других людей на голод обрекли, который будет. Он убедил меня сначала, и я поддерживал его, он производит впечатление нормального человека. Понимаете, он так здраво говорит, что и не возразишь. И вроде правильно всё говорит. Вот то-то и оно, что говорит уж слишком гладко. Но сейчас
Семён Сергеевич Круглов Христос говорит нам в Евангелии о последних временах: «Восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все» (Мк.13,22-23). «Лжепророк» означает не то, что этот человек будет изрекать ложные пророчества (иначе как ему поверят, хотя некоторые легковерные люди порой идут и за такими лжепророками), а то, что они будут находиться на служении у «отца лжи» (Ин.8,44), дьявола. Я спешу Вас успокоить, Ваш знакомый уж точно не является «тем самым» антихристом – слабоват масштаб (впрочем, «антихристов» будет много, а не только один (1Ин.2,18)), но все же лучше держаться от такого человека подальше. Все, что нам нужно знать для спасения души, мы знаем: надо любить Бога и ближних (Мф.22,37-38), а знание о грядущих событиях (даже если от них зависят судьбы человечества) к этому ничего не прибавляет и не убавляет. 01 2009
Я пока учусь в университете. Частенько возникают проблемы с сессией. В эту сессию, Слава Богу, дела пошли хорошо. Может ли это (проблемы с учебой) быть связано с тем, что я молился дома за своих друзей, которым тоже учеба давалась тяжело. Может я их проблемы себе перенял? У моей мамы был такой опыт, что молясь за друзей, болевших, она после их оздоровления начинала болеть сама.
Николай Николай, не забывайте слова Писания: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал.6,2). Если Вы искренне желаете помочь друзьям, будьте готовы разделить с ними их бремя. Только не воспринимайте это как некое «кармическое воздаяние», а скорее как испытание искренности своей любви к ним. Что же касается проблем с учебой, Вы же студент, учеба сейчас – это Ваше главное дело, Вы уж там что называется «поднажмите». 01 2009
У меня вот какая проблема: я живу в одной комнате с мусульманином в общежитии. И редко получается читать утренние и вечерние молитвы. Можно ли читать утренние часов в 11 или 12 дня, а вечерние и вовсе часа в 2 утра? И почему во время поста нельзя читать Акафисты? Заранее благодарю!
Николай Мы должны начинать и заканчивать свой день молитвой, а уж когда это получается, вопрос другой, но одно можно сказать точно – лучше поздно, чем никогда. Я первый раз слышу, что постом нельзя читать акафисты. Чтение акафистов не регулируется уставом, единственный случай, когда устав предписывает чтение акафиста за богослужением, это чтение акафиста Божией Матери в «Субботу акафиста», которая как раз бывает Великим постом. 30 2009
Живу я в городе Майкопе. Меня очень беспокоит вопрос о почитании святых в Православной Церкви. Священники говорят, что мы Святым не поклоняемся, мы их только почитаем. Ну как же не поклоняемся, когда везде читаются акафисты святым с просьбами помочь, спасти и исцелить??? И вообще, если подумать, ведь святость этих людей еще под вопросом! Ведь Страшного Суда еще не было, а то что они святы, решили люди. Но Господь ведь сказал, что будет судить "Дела сердечные", а что было на сердце у Святых известно только Господу, написано так же: "И многие последние станут первыми и первые последними", то есть в один ряд пред Богом встанут все, и неизвестно, кто окажется Святым!!! Вот возьмем к примеру святого Пантелеимона. Почему мы обращаемся к нему с просьбами исцелить, неужели Господь этого сделать не в состоянии. Ведь сказано: "Никто не свят, как только один Бог", "Бог всемогущ и вездесущ", то есть Он может находиться везде одновременно, потому что Он существует вне времени и способен помогать всем также одновременно!!! Ну даже если допустить, что святой Пантелеимон действительно свят и может мне помочь: но ведь он тоже человек, он не может быть вездесущим! Он может своей святостью в один момент времени помочь одному человеку, верно? А когда в России пять тысяч людей одновеменно молятся святому Пантелеимону об исцелении, где гарантия, что Пантелеимон исцелит имено меня? А если вопрос стоит о жизни и смерти моего ребенка и счет идет на секунды? И в это же время Пантелеимону молятся 60 монастырей об исцелении старца, кому он поможет? Сомневаюсь, что сначала мне!!!! Ведь святые даны нам только для почитания!!!!! Только для того, чтобы мы читали их жития и старались подражать праведной и богобоязненной жизни этих людей! Чтобы смотря на икону святого перед тем как выйти из дома, поругаться с соседом, мы вспомнили, что этот святой всегда молился за своих врагов, и вместо того, чтобы пойти набить соседу морду, сели на колени и помолились за него. Но помолились опять же не этому святому, а Богу!!!! Неужели я не права?????????? Мы можем попросить святых как друзей помолиться о нас, но просить их исцелить, спасти и т.д. и т.п. - это, по-моему, язычеством попахивает. Не так ли???????????????????????????????????????????
Ирина Ирина, для начала скажу, что, как и любое хорошее дело, почитание святых очень часто может привести к проявлениям неправильным, как Вы справедливо замечаете, граничащим с язычеством. Это происходит от неверного представления о святости, святых и их нынешнем состоянии. Конечно же, о последнем судить трудно, но и Вы явно «заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией» (Мф.22,29), когда рассуждаете о Царстве Божием как о «небесной канцелярии». И я, и все те, кто обращаются за помощью, например, к великомученику Пантелеимону не сомневаемся в том, что он не только слышит наши молитвы, но и способен своевременно прийти на помощь, не оказывая при этом предпочтения старцу перед младенцем. Меня в Вашем вопросе удивило одно противоречие: Вы верите тому, как жития описывают святую жизнь угодников Божиих, но в то же самое время не признаете их святости. А ведь критерии святости известны: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5,22-23). Порой святость проявляется в самом образе смерти человека, например, у мучеников, ибо, по слову Христа, «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15,13). Если Церковь имеет достоверное свидетельство о святой жизни и смерти человека (а выяснением этих вопросов занимается специальная комиссия), то человек заслуженно признается святым. Теперь, что касается «полномочий» святых, Вы упомянули о загробном Суде Божием, но забыли о том, что говорил апостол Павел о святых: «Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские» (1Кор.6,2-3). Вот почему мы молимся святым – мы не «один на один» с Богом, мы – члены Тела Христова (Рим.12,5), поэтому если страдает один член, то ему сострадает не одна только голова, но все тело. Надеюсь, я хоть отчасти ответил на Ваш вопрос. 09 2009
Вопрос: Батюшка, благословите!
Женщины из Храма сказали, что раз я не венчанная, то ни мои молитвы, ни заказанные молебны и панихиды, ни записки в церкви, ничего до Бога не доходит. Разве это так? Муж мой неверующий. И венчаться категорически не хочет? Неужели Бог меня не слышит?
Александра Здесь уже неоднократно задавался вопрос о браке, но повторю еще раз: Церковь признает зарегистрированный по закону брак действительным (Основы социальной концепции РПЦ.Х.2). Да, хорошо, когда брак благословлен в Церкви, но, в отличие от всех других церковных Таинств, брак был установлен задолго до возникновения Таинства брака. Что же касается Вашей ситуации, то в Писании о ней говорится следующее: «Жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий [хочет] развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких [случаях] не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа?» (1Кор.7,13-16). Заметьте, апостол не берется судить, доходят ли до Бога молитвы таких женщин или нет. Да и как Господь может не слышать наших молитв, если Ему известны все наши мысли?
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Здравствуйте!!!!
Меня мучает один вопрос...
Я был на исповеди и забыл сказать про 2 греха из-за
волнения. В принципе, они не очень меня беспокоили, т.к были грехи по серьезнее и я в первую очередь о них рассказал. Я вспомнил о них в церкви, но побоялся подойти еще раз. Что теперь делать? Исповедь считается действительной?
Андрей Покаяние можно считать действительным лишь тогда, когда грех побежден и исторгнут из души. По мысли святителя Феофана Затворника, в исповеди человеку дается благодать для борьбы с осознанным и исповеданным им грехом. Грех – это болезнь, а болезнь не может быть просто прощена, она должна быть излечена. Так что не беспокойтесь, поисповедаетесь в этих двух грехах в следующий раз.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: коли буде кінець світу
Юра Наверное тогда, когда людей меньше всего будет волновать этот вопрос. «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не [сыны] ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться» (1Фес.5,1-6).
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Здравствуйте.
Христос воскресе!
Меня зовут Михаил я живу в Израиле.
Позвольте мне задать вам пожалуйста следующий вопрос.
Я читал проповедь, перед отчиткой, одного священнослужителя
архимандрита Германа (Чеснокова) служащего в Троице-Сергиевой Лавре по теме “В чЁм причина болезней и скорбей у человека и почему Господь Бог Иисус Христос разрешает демонам мучить наше тело и нашу душу”. Вот отрывки из проповеди: “Святой Иоанн Златоуст в "Слове о злых
духах" говорит, что когда человек исполняет заповеди Божий, его охраняет благодать Божия, а в духовной области лукавые духи видят, что его охраняет некая защитная огненная оболочка. Демоны боятся такого человека, ибо как может сено коснуться огня - оно сгорит. Но если человек крещеный, а сам грешит умышленно, то благодать Божия отходит от такого человека, и над ним исчезает эта некая защитная огненная
оболочка. Демоны, приближаясь к такому человеку, рады: "Вот это душа наша, в наши руки предана", - и свободно вселяются в нее. Так святые отцы нам преподносят учение Церкви Христовой о начальном моменте заболевания человека”.
“Братья и сестры, особое внимание Христос уделял исполнению
заповедей Божиих. Он говорит, что без исполнения заповедей Божиих никто не сможет спастись. Если вы весь Закон исполните, а одну заповедь нарушите - во всем повинны будете. Законы Божий нельзя нарушать ни в чем и никогда”.
“Мы все, верные христиане, обязаны праздновать день воскресный: больной ты или здоровый, начальник или подчиненный - все обязаны в воскресенье утром идти в храм Божий, благодарить Бога, прославлять Его, просить помощи у Него. Многие из нас и эту заповедь нарушают.
Многие в воскресенье в церковь не идут, по закону Божию, а идут в театры, цирки, кино, стадионы заполняют, рынки и базары. А храмы пустые...”
Вопрос у меня следующий: как живя в Израиле, когда вся страна празднует субботу, все отдыхают и есть возможность у меня пойти в храм Божий, а воскресенье день рабочий, мне Христианину праздновать воскресение когда у меня планы в жизни спастись, работать и учиться, как совместить все три цели живя в Израиле?
Пожалуйста ответьте мне на мой вопрос, мне важно ваше мнение, если возможно то не отвечайте мне что это вопрос к духовнику.
Спасибо.
Михаил. Израиль.
Михаил Воистину воскресе Христос! Дорогой Михаил, при всем моем уважении к отцу Герману, вряд ли он сам (и даже святитель Иоанн Златоуст!) безукоризненно исполнил все заповеди Божии. Кроме того, строго говоря, нет заповеди о почитании воскресного дня (есть только о почитании субботнего), особое почитание воскресного дня имеет основание в церковном Предании, а не в Писании. Что же касается существа вопроса, то здесь может быть три варианта: 1. Самое простое – найти храм, где служится ранняя (м.б. ночная) Литургия, возможно, после нее Вы будете успевать на работу (правда может, придется уходить чуть раньше со службы), 2. Постараться найти работу при церкви (напр., в паломнической службе), 3. Устроиться на работу со скользящим графиком. Если Вы никак не можете поменять работу или учебу, то, пока не найдете возможности ходить в храм и в воскресный день, ходите в храм по субботам, а на великие праздники (Пасха, Троица и т.п., которые всегда выпадают на воскресенье) берите отгул. Не унывайте, не важно, в какой день недели Вы будете молиться Господу, главное как Вы будете это делать. А вообще старайтесь молиться при каждом удобном случае, ведь по слову апостола христианин должен «непрестанно молиться» (1Фес.5,17). Бог в помощь.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: как правильно исповедоваться?
nodari Существует множество брошюр, призванных помочь человеку, впервые приступающему к исповеди (напр., «В помощь кающемуся»). В них, как правило, перечисляются грехи против каждой заповеди. Для первой исповеди можно воспользоваться подобной брошюрой. Надо ее прочитать и выписать те грехи, в совершении которых Вас обличает совесть. Потом надо прийти в храм, лучше всего в будний день или подойти к священнику после службы, и попросить Вас подробно поисповедовать. Потом следует исповедоваться по мере необходимости: что-то смутило душу – исповедуйтесь при первой же возможности. Конечно, все это очень индивидуально, но в среднем следует исповедоваться не реже раза в месяц.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Здравствуйте, батюшка! Я встречаюсь с девушкой она является Свидетелем Иегова и несколько раз с целью, чтобы узнал больше о Боге убедила сходить на их собрание. Я тогда не знал отношения церкви к этому обществу и думал, что ничего плохого не делаю. Когда там был, чувствовалась на душе тревога что что-то не так, но не предал значения. Скажите является ли грехом такое посещение? И как вы
считаете возможен ли крепкий союз между людьми с разными религиями.
Спасибо.
Алексей Если Вы и совершили грех, то по неведению. Вам стоит упомянуть об этом на исповеди. Что касается девушки, то постарайтесь вернуть ее в Церковь. Попробуйте на время изолировать ее от влияния секты (напр., отправьтесь в совместное путешествие) и попытайтесь деликатно поделиться своими мыслями относительно тех вещей, в которые она верит (почитайте про Свидетелей Иеговы на сайте: http://iriney.ru/sects/witness/index.htm). Возможно, Вам удастся заронить сомнение в ее душу и с Божьей помощью спасти из сетей деструктивной секты. Если же этого сделать не удастся, вряд ли есть возможность создать крепкую семью двум людям, у которых нет единства в самом главном – в мировоззрении. «Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. Только единая в вере семья может стать "домашней Церковью" (Рим.16,5; Флм.1,2), в которой муж и жена совместно с детьми возрастают в духовном совершенствовании и познании Бога. Отсутствие единомыслия представляет серьезную угрозу целостности супружеского союза. Именно поэтому Церковь считает своим долгом призывать верующих вступать в брак "только в Господе" (1Кор.7,39), то есть с теми, кто разделяет их христианские убеждения» (Основы социальной концепции РПЦ.Х.2).
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Здравствуйте меня очень интересует вопрос, почему мы молимся перед иконами, хотя Господь говорил не делать ни какого изображения Его? Где находятся души до рождения их на земле?
Юлия 1. Вы не учитываете того обстоятельства, что заповедь, о которой Вы говорите, была дана в Ветхом завете (Исх.20,4), т.е. еще до Боговоплощения. Когда же Бог Слово «стал плотию» (Ин.1,14), Он уже вполне стал изображаемым. Когда мы молимся, мы обращаемся не к самой иконе, а к Изображенному на ней, поэтому Богу мы «покланяемся», а иконы – «почитаем», в этом принципиальное отличие.
2. Библия и церковное Предание отвергают идею предсуществования душ, мы верим в то что «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9,27). Благодаря этому положению церковного учения подчеркивается мысль о ценности и уникальности каждой человеческой жизни.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: У меня вызвало недоумение негативное отношение к стремлению Натальи из Ростова на Дону отдать своего 9-ти летнего сына в православную гимназию. Аргументация ответа от 17 марта, будто в православной среде единоверцев ребёнок охладеет к вере и наберётся цинизма, а в обычной школе научится "бороться за свою церковность" просто нелепа, ибо в обычной школе и не узнает ребёнок ничего о Боге и Его Церкви. Такой ответ подрывает всякое доверие к его составителям, которые льют воду на мельницу противников православного
обучения в школах, и, пожалуй, сами, пребывая среди единовецев, к вере если и не "охладели", то весьма превратно о ней толкуют.
Владимир Ну что же, уважаемый Владимир, Ваше письмо свидетельствует о том, что по данному вопросу, как и по большинству вопросов, не может быть единого мнения. Однако мое мнение гораздо ближе к Вашему, чем Вам самому кажется. Я не писал ничего о том, что православные гимназии это плохо, ни в коем случае, наоборот, это замечательно. Я лишь считал и продолжаю считать, что православные гимназии не являются панацеей от всех проблем современного образования и воспитания. Я говорю, основываясь на известных мне фактах и на отзывах знакомых мне духовников подобных гимназий. У этих заведений очень много проблем и духовных, и педагогических, и методических. Тут раз на раз не приходится, поэтому было бы ошибкой идеализировать ситуацию с православными гимназиями. В Вашем письме обращают на себя внимания следующие слова, показавшиеся мне весьма симптоматичными: «В обычной школе и не узнает ребёнок ничего о Боге и Его Церкви». А почему ребенок должен узнавать об этом в школе? Почему не в семье? Может быть в этом причина наших с Вами разногласий? Мне кажется, есть среди православных родителей немало таких, которые отдают ребенка в православную гимназию и успокаиваются – «там его всему научат». Это колоссальное заблуждение. Ничто так не способствует воцерковлению ребенка, как добрый пример его родителей и, с другой стороны, ни что так не отвращает от Церкви, как лицемерное Православие, которое ребенок может увидеть в собственной семье. Не перекладывайте ответственность за судьбу своего ребенка с себя на школу, и тогда вопрос о том, куда его отдавать учиться не будет стоять так остро.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Добрый день, у нас на работе есть женщина, она некрещеная, когда мы повесили над входом "семистрельную" икону (об умягчении злых сердец), ей сразу стало не очень хорошо и она искала что-то, а сейчас говорит: "Как хорошо, что ты еще здорова, что не болеешь!" Она всегда недовольна всем, боюсь что такие люди могут сильно сглазить. Посоветуйте, что лучше сделать, может икону другую купить или написать?
Марина Прежде всего не надо бояться «сглаза», надо твердо верить в то, что, если мы верны и преданы Господу, стараемся жить по Его заповедям, боремся со своими страстями, оказываем любовь ближним, Он никогда не позволит никакому злу обладать нами против нашей воли. Приходя на работу, молитесь Господу (молитва «Отче наш» как раз заканчивается словами: «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого») и Божией Матери, икона которой у Вас очень кстати весит и напоминает о необходимости молитвы.
С уважением, свящ. Илья 09 2009
Вопрос: Добрый день! Подскажите пожалуйста, что нужно делать, если муж вдруг начал сильно зевать в церкви до слез, мне кажется его сглазили, может ему сходить на исповедь и причастие?
Марина «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17,21). Если Вашему супругу было попущено подобное духовное испытание (и если то, о чем Вы пишете, не имеет естественных причин, напр., недосыпание), то ничего лучше, сильнее и действеннее исповеди и причастия Церковь не может предложить. Конечно же, пусть Ваш супруг прибегнет к этому врачеванию. Только помните о главном – все эти вещи попускаются для духовного исправления человека.
С уважением, свящ. Илья
|
