В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы конфликт из-за веры молитва пьянство родственников бездетность иконы таинства домашние животные воцерковление именины свечи Божья воля ревность крещение наркомания близких одиночество традиции уныние церковнославянский язык крестное знамение святой покровитель семья Библия дата поминок работа крестные развод в храме поминовение старцы пьянство самоубийство похороны иконы в доме богохульство влюбленность суеверия святые ссора некрещенные допустимость брака пост жизнь после смерти нательный крестик прощение потеря работы болезни детей проблемы связанные с работой покаяние исповедь самочувствие в храме Евангелие умер родственник лечение брак гнев благословение секты аборт акафисты проблемы в семье болезни смерть вера крест праздники отношения с родителями помыслы паломничество животные измена венчание конец света наркомания смирение сны страсти духовник свобода конфликт с мужем дети брак с мусульманином потеря близких молитва за усопших грех Псалтирь каноны и правила воцерковление детей молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика