В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление гнев конфликт из-за веры одиночество семья традиции брак с мусульманином молитвы о здравии конец света допустимость брака пьянство родственников аборт поминовение наркомания близких жизнь после смерти измена наркомания церковнославянский язык Псалтирь каноны и правила влюбленность исповедь уныние крестное знамение брак Божья воля самочувствие в храме венчание болезни детей свечи молитва грех клятвы таинства конфликт с мужем в храме похороны святые сны дети крещение некрещенные развод духовник паломничество покаяние проблемы связанные с работой помыслы благословение молитва за усопших самоубийство умер родственник вера ревность потеря работы крест страсти крестные потеря близких Евангелие иконы суеверия дата поминок бездетность святой покровитель акафисты работа ссора свобода отношения с родителями пост лечение нательный крестик иконы в доме секты воцерковление детей Библия пьянство прощение животные праздники старцы смирение богохульство болезни домашние животные смерть именины проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика