В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия бездетность святые нательный крестик воцерковление детей пьянство родственников Божья воля молитва проблемы в семье иконы в доме грех конец света работа конфликт с мужем вера духовник традиции гнев Псалтирь церковнославянский язык страсти святой покровитель поминовение смирение паломничество умер родственник брак с мусульманином крестные животные благословение похороны крестное знамение праздники болезни детей молитвы о здравии прощение наркомания помыслы конфликт из-за веры развод покаяние домашние животные ссора некрещенные дети каноны и правила свобода суеверия самоубийство пьянство таинства лечение старцы потеря близких исповедь семья акафисты аборт венчание жизнь после смерти воцерковление секты молитва за усопших влюбленность потеря работы болезни ревность допустимость брака именины клятвы одиночество иконы измена свечи в храме богохульство смерть Евангелие проблемы связанные с работой крещение дата поминок пост отношения с родителями брак наркомания близких уныние самочувствие в храме крест сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика