В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крестное знамение прощение страсти измена потеря близких крестные воцерковление детей дата поминок конец света брак вера традиции святые нательный крестик старцы исповедь семья крещение молитвы о здравии гнев конфликт с мужем проблемы связанные с работой свобода венчание клятвы аборт развод иконы Божья воля молитва за усопших каноны и правила бездетность праздники лечение домашние животные воцерковление смерть умер родственник сны болезни проблемы в семье животные суеверия брак с мусульманином допустимость брака иконы в доме в храме секты святой покровитель уныние ревность самоубийство паломничество болезни детей влюбленность ссора наркомания благословение покаяние пост потеря работы пьянство родственников дети жизнь после смерти свечи богохульство крест именины наркомания близких работа духовник поминовение молитва одиночество некрещенные похороны помыслы Псалтирь грех отношения с родителями конфликт из-за веры самочувствие в храме Евангелие смирение пьянство акафисты Библия таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика