В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем святой покровитель домашние животные крещение клятвы ссора аборт помыслы поминовение конфликт из-за веры развод Евангелие старцы самочувствие в храме нательный крестик смирение семья праздники одиночество смерть Божья воля именины болезни ревность молитва за усопших отношения с родителями исповедь влюбленность покаяние наркомания близких лечение святые жизнь после смерти суеверия традиции болезни детей самоубийство работа крестные благословение секты таинства воцерковление некрещенные измена брак гнев церковнославянский язык допустимость брака иконы дата поминок животные страсти свобода уныние пьянство родственников Псалтирь свечи наркомания богохульство потеря близких бездетность похороны Библия пост паломничество молитвы о здравии воцерковление детей дети вера молитва потеря работы умер родственник каноны и правила сны конец света прощение крест крестное знамение духовник проблемы связанные с работой акафисты пьянство проблемы в семье брак с мусульманином иконы в доме в храме грех венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика