В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок уныние нательный крестик молитва Библия одиночество сны животные Псалтирь наркомания брак с мусульманином духовник пьянство самочувствие в храме каноны и правила жизнь после смерти акафисты иконы в доме отношения с родителями наркомания близких свечи воцерковление детей самоубийство конец света крестное знамение ревность дети бездетность святые свобода проблемы в семье смерть воцерковление конфликт из-за веры молитва за усопших болезни детей пьянство родственников семья болезни влюбленность помыслы святой покровитель лечение развод церковнославянский язык некрещенные таинства именины в храме традиции крест конфликт с мужем крещение измена поминовение проблемы связанные с работой вера исповедь клятвы иконы домашние животные молитвы о здравии страсти допустимость брака грех брак работа старцы богохульство секты покаяние аборт смирение благословение венчание суеверия Евангелие Божья воля умер родственник гнев ссора пост потеря работы праздники паломничество крестные похороны прощение потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика