В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы молитвы о здравии молитва дата поминок работа Божья воля именины крест крестные праздники воцерковление детей духовник суеверия святые каноны и правила покаяние пост конфликт с мужем крестное знамение потеря близких святой покровитель брак акафисты самочувствие в храме лечение одиночество жизнь после смерти в храме Псалтирь ревность дети развод Библия гнев вера свобода исповедь умер родственник потеря работы влюбленность некрещенные паломничество поминовение грех наркомания прощение болезни детей свечи богохульство страсти уныние пьянство секты пьянство родственников старцы допустимость брака конец света таинства церковнославянский язык отношения с родителями брак с мусульманином традиции аборт домашние животные ссора смирение похороны благословение проблемы в семье наркомания близких иконы клятвы Евангелие болезни самоубийство венчание иконы в доме проблемы связанные с работой смерть крещение семья конфликт из-за веры нательный крестик воцерковление измена сны бездетность животные молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика