В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь поминовение конец света смерть молитва за усопших старцы пост духовник пьянство животные брак с мусульманином благословение каноны и правила отношения с родителями лечение молитвы о здравии дата поминок дети измена молитва болезни крест свобода ссора развод жизнь после смерти крестные богохульство церковнославянский язык прощение свечи пьянство родственников венчание уныние одиночество сны святой покровитель воцерковление детей аборт помыслы похороны крестное знамение конфликт из-за веры домашние животные суеверия грех именины потеря близких клятвы болезни детей бездетность Божья воля некрещенные покаяние иконы конфликт с мужем акафисты в храме наркомания проблемы в семье Псалтирь секты самоубийство умер родственник воцерковление потеря работы смирение таинства страсти брак Евангелие наркомания близких гнев нательный крестик семья праздники вера влюбленность паломничество ревность Библия иконы в доме святые самочувствие в храме традиции крещение проблемы связанные с работой работа допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика