В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила свобода потеря работы в храме молитва умер родственник самочувствие в храме измена сны брак с мусульманином семья молитвы о здравии уныние секты самоубийство болезни детей церковнославянский язык святые смерть влюбленность праздники конфликт с мужем проблемы в семье Евангелие богохульство бездетность пьянство родственников крещение воцерковление детей помыслы страсти дата поминок брак вера развод прощение допустимость брака похороны благословение Библия дети гнев Божья воля венчание традиции аборт суеверия смирение акафисты паломничество ссора жизнь после смерти поминовение отношения с родителями старцы крестные одиночество работа молитва за усопших домашние животные потеря близких ревность лечение иконы проблемы связанные с работой болезни покаяние клятвы иконы в доме воцерковление святой покровитель крест конфликт из-за веры некрещенные пост конец света таинства Псалтирь грех именины нательный крестик духовник животные наркомания близких исповедь наркомания крестное знамение пьянство свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика