В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы грех Псалтирь гнев крестные болезни конфликт с мужем иконы в доме суеверия крест пьянство родственников допустимость брака благословение Евангелие молитвы о здравии в храме молитва за усопших воцерковление детей венчание акафисты дата поминок нательный крестик старцы поминовение иконы бездетность клятвы наркомания близких развод брак с мусульманином жизнь после смерти измена наркомания помыслы крещение отношения с родителями прощение традиции домашние животные исповедь богохульство каноны и правила крестное знамение конфликт из-за веры церковнославянский язык смирение проблемы связанные с работой самоубийство именины лечение болезни детей проблемы в семье свобода уныние молитва таинства потеря близких дети Божья воля святой покровитель секты брак аборт самочувствие в храме духовник покаяние умер родственник ссора Библия святые сны смерть воцерковление пьянство пост свечи праздники похороны страсти некрещенные конец света работа семья паломничество ревность животные влюбленность одиночество вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика