В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи суеверия развод домашние животные старцы дата поминок воцерковление проблемы в семье ссора крещение влюбленность поминовение смерть сны в храме Псалтирь наркомания близких прощение самоубийство богохульство Божья воля иконы в доме таинства покаяние отношения с родителями одиночество праздники молитва акафисты потеря работы конфликт с мужем аборт семья паломничество измена брак некрещенные Библия церковнославянский язык страсти грех бездетность ревность лечение каноны и правила потеря близких работа Евангелие пьянство молитвы о здравии болезни исповедь гнев крест клятвы пьянство родственников святые самочувствие в храме духовник жизнь после смерти вера смирение нательный крестик благословение конфликт из-за веры проблемы связанные с работой животные иконы молитва за усопших помыслы болезни детей крестные крестное знамение именины умер родственник дети венчание пост воцерковление детей конец света допустимость брака святой покровитель свобода секты уныние традиции похороны наркомания брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика