В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети самочувствие в храме животные некрещенные отношения с родителями конец света вера крестные молитва за усопших именины конфликт с мужем крестное знамение венчание традиции пьянство ссора развод помыслы Божья воля каноны и правила болезни праздники брак с мусульманином исповедь грех крест молитва жизнь после смерти пьянство родственников конфликт из-за веры измена гнев проблемы связанные с работой сны лечение церковнославянский язык допустимость брака секты одиночество святой покровитель воцерковление детей суеверия иконы Библия старцы бездетность болезни детей воцерковление прощение покаяние смерть похороны клятвы смирение святые пост дата поминок свечи иконы в доме страсти акафисты богохульство семья потеря работы свобода Евангелие духовник нательный крестик крещение уныние поминовение благословение паломничество наркомания близких ревность в храме аборт потеря близких домашние животные работа таинства наркомания влюбленность молитвы о здравии умер родственник самоубийство брак проблемы в семье Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика