В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство таинства грех поминовение конфликт из-за веры смерть лечение дата поминок крестные старцы дети одиночество каноны и правила ссора наркомания близких проблемы в семье брак влюбленность некрещенные бездетность богохульство умер родственник крестное знамение секты помыслы именины крест наркомания домашние животные развод вера семья церковнославянский язык праздники уныние исповедь духовник свечи смирение Библия суеверия сны Евангелие потеря работы иконы в доме венчание гнев святые пьянство болезни прощение благословение покаяние молитва за усопших измена допустимость брака в храме Псалтирь клятвы воцерковление традиции потеря близких святой покровитель жизнь после смерти ревность свобода самочувствие в храме воцерковление детей иконы пьянство родственников крещение проблемы связанные с работой животные отношения с родителями страсти аборт работа болезни детей конец света паломничество акафисты нательный крестик Божья воля похороны пост молитвы о здравии молитва брак с мусульманином конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика