В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена Евангелие отношения с родителями некрещенные иконы таинства праздники лечение иконы в доме каноны и правила исповедь ссора молитвы о здравии конец света семья брак дети проблемы в семье Псалтирь влюбленность вера крещение страсти молитва конфликт с мужем святые потеря работы потеря близких акафисты церковнославянский язык суеверия традиции в храме духовник развод ревность венчание грех болезни детей свечи благословение похороны пьянство допустимость брака домашние животные пост святой покровитель секты молитва за усопших старцы работа сны прощение наркомания воцерковление смерть болезни одиночество брак с мусульманином нательный крестик самоубийство наркомания близких пьянство родственников самочувствие в храме дата поминок крестные покаяние умер родственник бездетность богохульство смирение именины помыслы свобода поминовение жизнь после смерти конфликт из-за веры воцерковление детей клятвы уныние Божья воля Библия крестное знамение гнев проблемы связанные с работой животные аборт паломничество крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика