В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи отношения с родителями венчание Евангелие похороны молитва за усопших суеверия проблемы связанные с работой свобода проблемы в семье каноны и правила вера праздники гнев ревность помыслы развод конфликт из-за веры смирение брак брак с мусульманином потеря близких духовник лечение пьянство родственников аборт богохульство иконы наркомания конфликт с мужем святой покровитель исповедь молитвы о здравии прощение животные дата поминок конец света поминовение одиночество работа уныние крестное знамение иконы в доме потеря работы некрещенные ссора нательный крестик акафисты умер родственник домашние животные дети молитва пьянство паломничество пост святые благословение крестные церковнославянский язык самоубийство измена Божья воля допустимость брака таинства болезни детей воцерковление воцерковление детей покаяние бездетность сны смерть Псалтирь именины крещение секты грех Библия крест влюбленность семья болезни традиции наркомания близких в храме самочувствие в храме жизнь после смерти клятвы старцы страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика