В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние ссора свечи допустимость брака крестные брак с мусульманином иконы в доме акафисты исповедь каноны и правила духовник животные молитвы о здравии работа самоубийство семья одиночество вера пьянство родственников грех проблемы связанные с работой Библия потеря близких сны ревность суеверия богохульство молитва похороны святые умер родственник паломничество прощение традиции жизнь после смерти крест страсти потеря работы брак свобода наркомания пьянство помыслы болезни детей развод конфликт с мужем дети иконы поминовение венчание лечение конфликт из-за веры нательный крестик именины пост святой покровитель смерть домашние животные аборт влюбленность отношения с родителями молитва за усопших бездетность болезни старцы конец света Псалтирь смирение уныние некрещенные Евангелие таинства секты проблемы в семье воцерковление детей клятвы Божья воля самочувствие в храме измена гнев церковнославянский язык наркомания близких дата поминок крещение воцерковление праздники благословение крестное знамение в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика