В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила святой покровитель грех исповедь благословение венчание смерть умер родственник суеверия конфликт с мужем брак с мусульманином ссора измена Псалтирь Библия смирение паломничество крест потеря работы семья ревность работа покаяние самоубийство свобода конфликт из-за веры традиции Божья воля поминовение наркомания близких свечи церковнославянский язык наркомания воцерковление детей влюбленность воцерковление проблемы связанные с работой развод аборт проблемы в семье бездетность молитвы о здравии сны дата поминок похороны страсти пьянство уныние пьянство родственников в храме самочувствие в храме духовник крестные святые пост секты помыслы отношения с родителями брак конец света некрещенные допустимость брака молитва за усопших прощение богохульство домашние животные акафисты иконы в доме крестное знамение нательный крестик болезни детей крещение именины одиночество животные иконы молитва праздники дети болезни гнев лечение вера Евангелие клятвы таинства потеря близких старцы жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика