В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пьянство родственников дети секты иконы одиночество молитва за усопших прощение домашние животные самоубийство конец света паломничество проблемы в семье лечение потеря близких дата поминок конфликт с мужем каноны и правила грех вера развод акафисты похороны воцерковление крещение пьянство гнев клятвы воцерковление детей болезни страсти Евангелие брак с мусульманином Псалтирь ревность Божья воля болезни детей крест богохульство святые благословение отношения с родителями самочувствие в храме праздники молитва аборт молитвы о здравии суеверия проблемы связанные с работой Библия старцы допустимость брака в храме сны поминовение наркомания близких влюбленность пост потеря работы смерть иконы в доме свобода традиции уныние смирение конфликт из-за веры крестное знамение работа бездетность наркомания святой покровитель исповедь животные измена нательный крестик свечи брак духовник именины семья некрещенные жизнь после смерти венчание таинства помыслы ссора крестные умер родственник покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика