В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик дети Евангелие в храме праздники благословение семья развод отношения с родителями духовник смирение Божья воля допустимость брака брак с мусульманином лечение именины домашние животные свечи проблемы в семье секты воцерковление детей покаяние самоубийство брак иконы измена исповедь акафисты дата поминок животные крещение молитвы о здравии наркомания близких сны пост поминовение венчание некрещенные бездетность святой покровитель наркомания жизнь после смерти болезни страсти работа ревность традиции смерть конец света молитва за усопших Псалтирь свобода конфликт с мужем крестные суеверия потеря работы помыслы крест пьянство родственников болезни детей молитва Библия воцерковление иконы в доме паломничество потеря близких вера самочувствие в храме богохульство похороны ссора гнев умер родственник проблемы связанные с работой пьянство уныние каноны и правила церковнославянский язык таинства святые конфликт из-за веры прощение грех клятвы аборт влюбленность старцы одиночество крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика