В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение пьянство потеря близких вера некрещенные уныние акафисты свечи проблемы в семье умер родственник клятвы воцерковление поминовение жизнь после смерти молитва суеверия смирение нательный крестик праздники покаяние Библия развод молитва за усопших пост проблемы связанные с работой каноны и правила отношения с родителями влюбленность старцы страсти святой покровитель самочувствие в храме болезни наркомания воцерковление детей в храме одиночество конфликт с мужем паломничество брак с мусульманином сны брак лечение аборт благословение ссора секты семья гнев допустимость брака церковнославянский язык бездетность похороны наркомания близких пьянство родственников Божья воля дети животные исповедь Псалтирь крестные богохульство потеря работы иконы в доме болезни детей свобода работа дата поминок духовник грех святые иконы крест Евангелие традиции измена домашние животные венчание ревность крещение молитвы о здравии самоубийство конфликт из-за веры конец света именины таинства смерть помыслы крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика