В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление проблемы связанные с работой похороны крест Псалтирь праздники домашние животные влюбленность уныние свобода церковнославянский язык вера крестные акафисты некрещенные именины умер родственник допустимость брака потеря близких дата поминок традиции богохульство смирение крестное знамение одиночество жизнь после смерти смерть работа семья брак аборт духовник животные поминовение конфликт из-за веры проблемы в семье отношения с родителями конфликт с мужем бездетность каноны и правила свечи самоубийство сны самочувствие в храме в храме пьянство благословение конец света болезни детей наркомания брак с мусульманином паломничество потеря работы Евангелие нательный крестик таинства старцы воцерковление детей святые помыслы венчание прощение суеверия болезни святой покровитель ревность молитвы о здравии дети иконы в доме страсти пост измена крещение молитва за усопших грех гнев покаяние лечение ссора исповедь пьянство родственников Библия клятвы секты наркомания близких развод Божья воля иконы молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика