В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни конфликт из-за веры семья богохульство работа жизнь после смерти паломничество проблемы в семье конфликт с мужем секты самочувствие в храме пьянство родственников Библия помыслы конец света свечи в храме Псалтирь духовник святой покровитель аборт именины дата поминок брак животные воцерковление детей смерть венчание святые покаяние клятвы благословение сны суеверия домашние животные потеря близких прощение церковнославянский язык допустимость брака вера развод лечение каноны и правила смирение нательный крестик наркомания наркомания близких брак с мусульманином грех умер родственник традиции иконы в доме крестное знамение молитва старцы страсти крестные исповедь Евангелие крещение болезни детей потеря работы одиночество ревность ссора самоубийство крест гнев влюбленность иконы поминовение уныние дети пьянство праздники пост таинства воцерковление измена молитвы о здравии Божья воля свобода проблемы связанные с работой некрещенные похороны бездетность отношения с родителями молитва за усопших акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика