В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление секты дата поминок конфликт с мужем нательный крестик измена иконы семья помыслы паломничество одиночество умер родственник прощение Божья воля влюбленность акафисты пьянство родственников крещение самоубийство грех молитва за усопших болезни духовник потеря близких церковнославянский язык традиции иконы в доме допустимость брака страсти святой покровитель смерть поминовение потеря работы ссора суеверия брак с мусульманином болезни детей наркомания близких в храме каноны и правила аборт бездетность старцы воцерковление детей конфликт из-за веры молитва животные отношения с родителями венчание брак домашние животные богохульство крест Библия пьянство вера наркомания свечи благословение сны уныние покаяние дети Псалтирь именины исповедь крестные молитвы о здравии свобода клятвы похороны конец света лечение развод святые смирение некрещенные гнев таинства самочувствие в храме проблемы связанные с работой Евангелие жизнь после смерти крестное знамение пост работа проблемы в семье ревность праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика