В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора аборт ревность смирение одиночество богохульство конфликт с мужем отношения с родителями каноны и правила молитвы о здравии некрещенные дата поминок свобода клятвы измена поминовение нательный крестик молитва за усопших Библия именины допустимость брака пьянство родственников воцерковление гнев традиции помыслы проблемы связанные с работой святой покровитель воцерковление детей исповедь Божья воля смерть самоубийство крестные праздники акафисты крест в храме развод духовник святые проблемы в семье домашние животные молитва пост секты церковнославянский язык бездетность конфликт из-за веры потеря работы сны старцы работа покаяние благословение болезни детей брак с мусульманином брак свечи иконы в доме паломничество уныние венчание суеверия грех иконы потеря близких похороны Евангелие болезни пьянство вера животные крещение жизнь после смерти крестное знамение наркомания близких страсти умер родственник наркомания семья Псалтирь влюбленность лечение прощение таинства дети самочувствие в храме конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика