В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа поминовение суеверия сны пьянство иконы в доме исповедь самочувствие в храме домашние животные крестные проблемы в семье влюбленность святые семья свобода брак с мусульманином воцерковление развод наркомания нательный крестик молитва за усопших похороны животные отношения с родителями крещение молитвы о здравии болезни конфликт с мужем конфликт из-за веры таинства жизнь после смерти грех страсти каноны и правила смирение потеря работы секты покаяние благословение допустимость брака клятвы традиции воцерковление детей бездетность ссора крест ревность старцы именины пост венчание измена лечение пьянство родственников свечи дети святой покровитель помыслы гнев Библия потеря близких брак церковнославянский язык умер родственник некрещенные молитва богохульство проблемы связанные с работой духовник в храме паломничество Божья воля Евангелие конец света Псалтирь одиночество наркомания близких праздники вера иконы смерть самоубийство аборт прощение уныние дата поминок акафисты болезни детей крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика