В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы в доме вера акафисты ссора грех развод самоубийство таинства допустимость брака покаяние воцерковление самочувствие в храме пьянство родственников бездетность домашние животные потеря работы молитва измена животные каноны и правила нательный крестик Божья воля крестное знамение в храме Библия свечи святые иконы пьянство именины ревность дети пост Псалтирь церковнославянский язык отношения с родителями венчание работа духовник исповедь смерть жизнь после смерти брак некрещенные крестные конфликт из-за веры молитвы о здравии аборт семья брак с мусульманином болезни детей крещение сны уныние прощение лечение поминовение гнев проблемы связанные с работой похороны праздники конфликт с мужем конец света наркомания старцы традиции проблемы в семье суеверия свобода благословение крест секты воцерковление детей страсти дата поминок одиночество влюбленность паломничество умер родственник смирение богохульство святой покровитель болезни клятвы молитва за усопших помыслы потеря близких Евангелие наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика