В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок Библия в храме вера клятвы духовник иконы пост лечение свобода благословение страсти брак с мусульманином самочувствие в храме проблемы связанные с работой жизнь после смерти иконы в доме именины исповедь секты бездетность смирение старцы брак уныние Евангелие таинства конфликт из-за веры крестное знамение богохульство традиции умер родственник крестные помыслы измена потеря работы похороны пьянство Божья воля аборт крест праздники семья проблемы в семье пьянство родственников суеверия молитва за усопших каноны и правила наркомания близких домашние животные влюбленность молитвы о здравии грех смерть конфликт с мужем церковнославянский язык паломничество воцерковление прощение некрещенные крещение наркомания венчание святой покровитель конец света гнев ссора отношения с родителями покаяние воцерковление детей допустимость брака одиночество ревность акафисты работа болезни детей дети свечи потеря близких поминовение самоубийство болезни молитва животные развод сны святые Псалтирь нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика