В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты уныние секты похороны крестные потеря работы семья воцерковление детей болезни проблемы связанные с работой Божья воля развод смирение лечение святые страсти прощение Евангелие самоубийство некрещенные воцерковление аборт болезни детей венчание нательный крестик крещение богохульство жизнь после смерти пост бездетность пьянство крестное знамение влюбленность свечи в храме конфликт с мужем суеверия брак традиции домашние животные церковнославянский язык Библия духовник иконы клятвы потеря близких помыслы исповедь животные молитвы о здравии конец света проблемы в семье грех измена святой покровитель старцы наркомания близких поминовение умер родственник молитва за усопших ссора сны крест вера пьянство родственников самочувствие в храме покаяние ревность отношения с родителями гнев одиночество таинства конфликт из-за веры благословение именины иконы в доме брак с мусульманином праздники смерть наркомания дата поминок допустимость брака работа молитва паломничество каноны и правила свобода Псалтирь дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика