В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление Псалтирь покаяние святые самочувствие в храме молитва за усопших именины болезни детей прощение воцерковление детей суеверия святой покровитель смирение семья допустимость брака грех страсти развод венчание клятвы умер родственник проблемы в семье отношения с родителями уныние сны смерть животные пьянство родственников крестные потеря близких лечение болезни похороны в храме поминовение измена паломничество пьянство каноны и правила проблемы связанные с работой конец света брак с мусульманином вера ревность гнев традиции секты Библия иконы некрещенные домашние животные свечи исповедь пост бездетность старцы свобода крестное знамение Евангелие крест благословение Божья воля помыслы брак влюбленность аборт самоубийство ссора праздники одиночество нательный крестик духовник крещение дата поминок таинства наркомания богохульство конфликт с мужем работа молитва иконы в доме потеря работы молитвы о здравии наркомания близких акафисты церковнославянский язык конфликт из-за веры дети жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика