В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти акафисты молитва святой покровитель дети помыслы крест самоубийство потеря близких наркомания болезни детей благословение аборт крестное знамение грех традиции ссора семья влюбленность некрещенные воцерковление детей болезни таинства прощение гнев богохульство иконы церковнославянский язык похороны конец света старцы молитва за усопших смирение сны страсти поминовение отношения с родителями уныние Библия свобода допустимость брака потеря работы духовник Божья воля святые одиночество крестные лечение наркомания близких животные брак нательный крестик вера свечи воцерковление праздники суеверия работа проблемы в семье в храме умер родственник клятвы дата поминок пьянство родственников ревность венчание иконы в доме крещение конфликт из-за веры самочувствие в храме секты домашние животные исповедь пьянство смерть бездетность проблемы связанные с работой брак с мусульманином Евангелие паломничество именины измена развод конфликт с мужем молитвы о здравии покаяние Псалтирь пост каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика