В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти проблемы в семье аборт похороны лечение именины духовник святые прощение секты допустимость брака сны болезни детей болезни потеря работы клятвы пост крестные богохульство Библия одиночество в храме семья страсти Евангелие животные святой покровитель молитвы о здравии брак каноны и правила свечи ревность смирение конфликт из-за веры крестное знамение отношения с родителями брак с мусульманином церковнославянский язык грех иконы в доме развод поминовение некрещенные свобода пьянство родственников иконы работа смерть гнев ссора самочувствие в храме воцерковление влюбленность суеверия традиции наркомания дата поминок благословение наркомания близких Божья воля умер родственник дети помыслы воцерковление детей старцы вера молитва бездетность потеря близких праздники крещение измена таинства нательный крестик крест уныние Псалтирь конец света акафисты покаяние венчание проблемы связанные с работой пьянство исповедь домашние животные молитва за усопших самоубийство конфликт с мужем паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика