В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык самоубийство старцы акафисты свобода дети святые крест секты паломничество воцерковление отношения с родителями пьянство родственников развод иконы брак праздники Библия болезни жизнь после смерти воцерковление детей одиночество аборт ревность конец света благословение именины крестные наркомания близких уныние конфликт из-за веры семья наркомания потеря работы каноны и правила самочувствие в храме крещение Псалтирь помыслы гнев Евангелие молитва молитвы о здравии богохульство страсти вера болезни детей таинства иконы в доме животные традиции духовник измена покаяние святой покровитель суеверия влюбленность смерть свечи домашние животные клятвы брак с мусульманином в храме смирение исповедь дата поминок сны молитва за усопших венчание похороны пьянство прощение ссора пост Божья воля крестное знамение бездетность поминовение потеря близких проблемы в семье проблемы связанные с работой грех умер родственник нательный крестик лечение конфликт с мужем допустимость брака работа некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика