В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик уныние отношения с родителями ссора духовник воцерковление детей некрещенные таинства потеря работы Божья воля в храме самоубийство клятвы молитвы о здравии Евангелие наркомания воцерковление дата поминок традиции смирение именины прощение Библия семья брак с мусульманином конфликт с мужем помыслы секты жизнь после смерти проблемы связанные с работой крестное знамение пьянство допустимость брака венчание церковнославянский язык суеверия наркомания близких работа святые лечение каноны и правила бездетность свечи пост проблемы в семье страсти ревность покаяние измена крещение одиночество умер родственник вера конфликт из-за веры домашние животные животные дети самочувствие в храме конец света сны иконы в доме развод смерть иконы богохульство свобода Псалтирь святой покровитель акафисты старцы грех паломничество потеря близких крест исповедь аборт благословение гнев болезни детей пьянство родственников молитва за усопших брак влюбленность молитва крестные похороны поминовение праздники болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика