В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние Псалтирь конфликт из-за веры домашние животные святой покровитель болезни детей некрещенные пьянство родственников пьянство грех именины венчание иконы проблемы в семье духовник лечение каноны и правила ссора прощение Евангелие вера аборт старцы бездетность суеверия болезни молитвы о здравии брак с мусульманином крестное знамение семья конец света таинства дата поминок влюбленность свобода крест Библия пост одиночество допустимость брака развод смерть воцерковление детей акафисты исповедь страсти благословение наркомания близких молитва ревность самоубийство наркомания работа Божья воля сны конфликт с мужем праздники брак похороны крестные жизнь после смерти в храме измена паломничество иконы в доме секты смирение церковнославянский язык крещение молитва за усопших дети самочувствие в храме поминовение потеря близких покаяние клятвы умер родственник традиции святые нательный крестик помыслы отношения с родителями животные потеря работы гнев свечи воцерковление проблемы связанные с работой богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика