В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти свечи потеря близких бездетность благословение похороны гнев акафисты крещение крестные иконы пост суеверия таинства помыслы старцы Евангелие проблемы связанные с работой нательный крестик молитва за усопших клятвы болезни каноны и правила отношения с родителями сны наркомания близких дети потеря работы умер родственник ревность исповедь животные вера грех именины одиночество работа воцерковление молитва влюбленность святые крест пьянство святой покровитель смерть измена Библия некрещенные традиции паломничество домашние животные дата поминок проблемы в семье секты Божья воля воцерковление детей страсти смирение конфликт с мужем покаяние Псалтирь лечение аборт молитвы о здравии брак допустимость брака конфликт из-за веры ссора церковнославянский язык праздники болезни детей в храме конец света брак с мусульманином наркомания пьянство родственников духовник развод поминовение уныние самоубийство богохульство крестное знамение венчание иконы в доме прощение свобода самочувствие в храме семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика