В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями иконы в доме церковнославянский язык крест уныние одиночество ссора допустимость брака Евангелие брак бездетность потеря близких вера свечи потеря работы Библия воцерковление детей суеверия конфликт из-за веры животные в храме ревность самоубийство пьянство родственников конфликт с мужем брак с мусульманином аборт домашние животные молитвы о здравии традиции конец света проблемы связанные с работой дата поминок поминовение воцерковление паломничество крещение иконы каноны и правила болезни детей смерть пост богохульство духовник святые влюбленность покаяние развод венчание некрещенные смирение прощение самочувствие в храме гнев болезни лечение похороны нательный крестик наркомания близких проблемы в семье клятвы страсти праздники секты свобода крестные грех молитва за усопших сны работа Псалтирь умер родственник благословение таинства семья наркомания крестное знамение помыслы старцы святой покровитель пьянство именины молитва исповедь измена акафисты жизнь после смерти дети Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика