В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление некрещенные поминовение брак семья крест иконы в доме духовник крестные паломничество ревность наркомания похороны брак с мусульманином молитва конфликт из-за веры развод смерть пьянство родственников уныние в храме дети животные покаяние традиции именины святой покровитель праздники дата поминок отношения с родителями молитва за усопших помыслы смирение работа самочувствие в храме проблемы связанные с работой суеверия проблемы в семье клятвы венчание гнев Евангелие нательный крестик потеря близких пьянство молитвы о здравии благословение сны свечи домашние животные Псалтирь допустимость брака Божья воля таинства каноны и правила акафисты пост влюбленность ссора жизнь после смерти одиночество церковнославянский язык исповедь лечение конец света наркомания близких вера болезни детей крещение самоубийство страсти свобода воцерковление детей крестное знамение потеря работы умер родственник измена святые бездетность богохульство болезни иконы конфликт с мужем грех прощение аборт секты Библия старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика