В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев духовник конфликт с мужем брак с мусульманином праздники животные ревность крест молитва за усопших свечи церковнославянский язык умер родственник святой покровитель одиночество традиции влюбленность наркомания грех сны паломничество некрещенные дата поминок клятвы исповедь ссора лечение болезни Божья воля в храме свобода пост самочувствие в храме Псалтирь работа нательный крестик брак развод похороны потеря работы прощение каноны и правила воцерковление богохульство конец света семья измена страсти воцерковление детей старцы потеря близких акафисты допустимость брака именины болезни детей крестные проблемы в семье Евангелие секты наркомания близких домашние животные помыслы дети жизнь после смерти смерть конфликт из-за веры самоубийство смирение молитвы о здравии иконы в доме отношения с родителями аборт венчание покаяние молитва святые уныние бездетность вера пьянство родственников поминовение суеверия Библия пьянство благословение крестное знамение таинства крещение проблемы связанные с работой иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика